- علمی
- سلامت
- گوناگون
- اجتماعی
- احکام اسلامی
- دین و مذهب
- اخلاق اهل بیت
- مباحث زناشوئی
- کودک و خانواده
- آشپزی و آشپزخانه
- گردشگری و تفریحی
- روانشناسی و مشاوره
- الگو سازی و سبک زندگی
- تکنولوژی و فناوری اطلاعات
فتوای مراجع درموردخواندن قنوت به زبانی غیر عربی
به فتوای اكثر فقها خواندن دعا، به زبان فارسى و غیر فارسى در قنوت چه در نماز واجب و چه در نماز مستحبی مانند نماز وتر جایز است، البته برخى از مراجع آن را خلاف احتیاط مى دانند و احتیاط را در خواندن به عربی می‌دانند.
کد خبر: ۵۵۸۳۵
۱۴:۴۰ - ۲۸ ارديبهشت ۱۳۹۲
SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:
به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از جام، خواندن به زبان فارسی از این جهت كه انسان به معنا و مفهوم آن بیشتر آگاه میشود، بهتر است. اما خواندن آن به زبان عربی از این جهت كه الفاظ عربی، همان كلمات معصومین(علیهم السلام) است، بهتر است و ثواب آن نیز بیشتر است.
بهترین صورت آن است كه انسان دعاها را به همراه فهم معنای آن و آگاهی از ترجمه آن به صورت عربی بخواند كه مطمئناً هم ثواب بیشتری دارد و هم تاثیر عمیق تری بر جای می گذارد.
امام خمینی1:در تحقق و عدم تحقق قنوت تأمل است. (احتیاط کند و به عربی بخواند یا به اعلم بعدی رجوع کند
رهبری: مانع ندارد .
آیت الله اراکی:جایز است و قنوت محقق میشود
آیت الله بهجت:جایز است و قنوت محقّق میشود.
آیت‌الله تبریزی: ظاهر این است وظیفه قنوتی به غیر عربی ادا نمی‌شود؛ اما اگر به غیر عربی خواند، نمازش صحیح است.
آیت‌الله خویی: ظاهر این است وظیفه قنوتی به غیر عربی ادا نمی‌شود اما اگر به غیر عربی خواند نمازش صحیح است.
آیت‌الله فاضل لنکرانی: وظیفه قنوت به غیر عربی ادا نمی‌شود.
آیت‌الله گلپایگانی: وظیفه قنوت به غیرعربی ادا نمی‌شود.
آیت‌الله سیستانی: در تحقق وظیفه قنوتی به غیر عربی اشکال است اما اگر به فارسی دعا کرد نمازش صحیح است.
آیت‌الله صافی گلپایگانی: وظیفه قنوتی انجام نمی‌شود ولی مبطل نماز نیست.
آیت‌الله مکارم شیرازی: وظیفه قنوتی به غیر عربی محقق نمی‌شود.
آیت‌الله نوری همدانی: ظاهر این است وظیفه قنوتی به غیر عربی ادا نمی‌شود؛ اگر چه ضروری به صحت نماز نمی‌زند.
آیت‌الله وحید خراسانی: ظاهر این است وظیفه قنوتی به غیر عربی ادا نمی‌شود؛ اگر چه ضروری به صحت نماز نمی‌زند.
انتهای خبر/ ز.ح
به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از جام، خواندن به زبان فارسی از این جهت كه انسان به معنا و مفهوم آن بیشتر آگاه میشود، بهتر است. اما خواندن آن به زبان عربی از این جهت كه الفاظ عربی، همان كلمات معصومین(علیهم السلام) است، بهتر است و ثواب آن نیز بیشتر است.
بهترین صورت آن است كه انسان دعاها را به همراه فهم معنای آن و آگاهی از ترجمه آن به صورت عربی بخواند كه مطمئناً هم ثواب بیشتری دارد و هم تاثیر عمیق تری بر جای می گذارد.
امام خمینی1:در تحقق و عدم تحقق قنوت تأمل است. (احتیاط کند و به عربی بخواند یا به اعلم بعدی رجوع کند
رهبری: مانع ندارد .
آیت الله اراکی:جایز است و قنوت محقق میشود
آیت الله بهجت:جایز است و قنوت محقّق میشود.
آیت‌الله تبریزی: ظاهر این است وظیفه قنوتی به غیر عربی ادا نمی‌شود؛ اما اگر به غیر عربی خواند، نمازش صحیح است.
آیت‌الله خویی: ظاهر این است وظیفه قنوتی به غیر عربی ادا نمی‌شود اما اگر به غیر عربی خواند نمازش صحیح است.
آیت‌الله فاضل لنکرانی: وظیفه قنوت به غیر عربی ادا نمی‌شود.
آیت‌الله گلپایگانی: وظیفه قنوت به غیرعربی ادا نمی‌شود.
آیت‌الله سیستانی: در تحقق وظیفه قنوتی به غیر عربی اشکال است اما اگر به فارسی دعا کرد نمازش صحیح است.
آیت‌الله صافی گلپایگانی: وظیفه قنوتی انجام نمی‌شود ولی مبطل نماز نیست.
آیت‌الله مکارم شیرازی: وظیفه قنوتی به غیر عربی محقق نمی‌شود.
آیت‌الله نوری همدانی: ظاهر این است وظیفه قنوتی به غیر عربی ادا نمی‌شود؛ اگر چه ضروری به صحت نماز نمی‌زند.
آیت‌الله وحید خراسانی: ظاهر این است وظیفه قنوتی به غیر عربی ادا نمی‌شود؛ اگر چه ضروری به صحت نماز نمی‌زند.
انتهای خبر/ ز.ح
لینک کوتاه: shia-news.com/000EWZ
غیر قابل انتشار: ۱
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۵
ضروری نیست ضرری است.
اصلاح بفرمایید.
قنوت را خداوند برای نماز قرار داده تا انسان بتواند دعای خود را که همان خواسته خود از خداوند می باشد در آن بیان نماید.
شما در قنوت می توانید با خدا حرف بزنید یا از او چیزی بخواهید در هر صورت فرقی نمی کند ولی وقتی چنین فرصتی به انسان داده شده چرا از خداوند آنچه را می خواهد طلب نکند؟
البته در غیر نماز هم می توان با خدا صحبت کرد ولی قنوت جایی است که بنا بر اذن خدا احتمال اجابت دعای انسان بیشتر خواهد بود