۰
واکاوی شبهات مرتبط با شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها)؛

اندوه من جاودانه است تا روزی که نزد خدا بروم...

فاطمه (سلام الله علیها) از دنیا رفت در حالى که اثر تازیانه در بازویش مانند بازوبند باقى مانده بود. از این پس اندوه من جاودانه، و شبهایم، شب زنده دارى است، تا آن روز که نزد خدا بروم.
کد خبر: ۳۳۹۸۵
۱۹:۴۲ - ۲۸ فروردين ۱۳۹۱
SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:

اینکه دشمنان همواره درصدد هستند که از طریق شبهه افکنی به ساحت مقدس اهل بیت (علیهم السلام) تعرض کنند بر هیچ کس پوشیده نیست. اما شاید همگان از پاسخ هایم نطقی و مستدلی که برای رد این شبهات وجود دارد، مطلع نباشند از این رو در یادداشت ذیل به برخی از شبهاتی که درباره شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) مطرح شده و پاسخ های مستدل به آنها ارائه می شود.

شبهه مطرح شده: چرا حضرت علی (علیه السلام) حتی در ایام خلافت و حکومت خود هیچ‌گاه از شهادت همسر خود توسط عمر یادی نکردند؟
پاسخ: اولاً در خطبه 203 نهج البلاغه آمده که علی (علیه السلام) به هنگام دفن حضرت زهرا (سلام الله علیها) فرمود: أَمَّا حُزْنِی فَسَرْمَدٌ وَ أَمَّا لَیْلِی فَمُسَهَّدٌ، از این پس اندوه من جاودانه، و شبهایم، شب زنده دارى است، تا آن روز که نزد خدا بروم.
ثانیاً حضرت علی (علیهم السلام) در دوران حکومتش نزد سلیم بن قیس از شهادت حضرت زهرا یاد کردند و فرمودند: فاطمه (سلام الله علیها) از دنیا رفت در حالى که اثر تازیانه در بازویش مانند بازوبند باقى مانده بود. (کتاب سلیم بن قیس ، ص674 ).
ثالثاً ابن عباس می‌گوید:علی (علیه السلام) در جنگ صفین از کتابى که به املای پیامبرو به خط خودش بود برایم خواند که چگونه حضرت زهرا علیها السّلام شهید مى‏شود(کتاب سلیم بن قیس الهلالی ، ص915) .

شبهه مطرح شده: چرا حضرت علی (علیه السلام) همواره از عمر تعریف و تمجید می‌کرد؟
پاسخ: اولاً آن چه که به حضرت علی (علیه السلام) نسبت می دهند که در خطبه 228 نهج البلاغه از عمر تعریف کرده درست نیست و نامی از عمر در خطبه نیست، بلکه صبحی صالح از علمای اهل سنت می‌گوید مراد یکی از اصحاب حضرت علی (علیه السلام) است (نهج البلاغة ، صبحی صالح ، خطبه 228 ، ص 350).
ثانیا ً حضرت علی (علیه السلام) در خطبه سوم نهج البلاغه، عمر را مجموعه‏اى از خشونت، سختگیرى، اشتباه و پوزش طلبى می داند و می گوید: سوگند به خدا مردم در حکومت دومى، در ناراحتى و رنج مهمّى گرفتار آمده بودند و دچار دورویى‏ها و اعتراض‏ها شدند و من در این مدت طولانى، محنت‏زا و عذاب آور، چاره‏اى جز شکیبایى نداشتم.
ثالثاً بنا به نقل صحیح مسلم،نظر امام علی (علیه السلام) درباره ابوبکر و عمر این بود که آنان دروغگو، گناه‌کار، حیله‌گر و خیانتکار بودند. (صحیح مسلم : ج 5 ص 52 ح 4468).

شبهه مطرح شده: چرا حضرت علی (علیه السلام) سه تن از فرزندان خویش را به نام‌های ابوبکر، عمر و عثمان نامگذاری کردند؟
پاسخ: اولاً این نام‌ها آن زمان مرسوم بود، ابن حجر عسقلانی در الإصابة نام 21 نفر از صحابه را می‌آورد که اسم آن‌ها عمر و 26 نفر عثمان و سه نفر ابوبکر بوده است.
ثانیاً نام برخی از اصحاب ائمه (علیهم السلام) یزید بن حاتم، یزید بن عبد الملک، یزید بن عمر بن طلحه و ... . آیا آن‌ها به خاطر علاقه به یزید بن معاویه ، بود؟
ثالثاً : ابوبکر که کنیه یکی از فرزندان علی (علیه السلام) هست، نام او محمد بوده است (التنبیه والاشراف ص 297، الارشاد ج 1 ص 354) .
و حضرت به خاطر علاقه خود به عثمان بن مظعون ، نام فرزندش را عثمان گذاشت. (مقاتل الطالبیین ، ص 55 و تقریب المعارف ، ص 294).
و عمر بن الخطاب به دلیل خشونت ذاتی که داشته، نام فرزند علی (علیه السلام) را همنام خود قرار داد، وکان عمر بن الخطاب سمّى عمر بن علیّ بإسمه(أنساب الأشراف ج 1 ص 192، تهذیب التهذیب ج 7 ص 427).
هم چنین نام تعدادی از مسلمانان را نیز تغییر ‌داد (اسدالغابة ج 3 ص 284، طبقات ج 6 ص 76 ، الاصابة ج 5 ص472).

شبه مطرح شده: چرا حضرت علی دختر خود به نام ام کلثوم را که از حضرت زهرا (سلام الله علیها) متولد شده بود، به نکاح قاتل همسر خود درآورد؟
پاسخ: اولاَ وقتی علی (علیه السلام) از دادن دخترش به عمر مخالفت کرد، عمر به عباس عموی پیامبر گفت اگر علی به من دختر ندهد دو نفر را وادار می کنم که به دروغ شهادت دهند که علی دزدی کرده و دستش را قطع می کنم(کافی ، ج 5 ، ص 346).
ثانیاً هیثمی از علمای بزرگ اهل سنت نوشته است: در برابر اعتراض عقیل به این ازدواج، علی (علیه السلام) خطاب به عباس فرمود:
درة عمر أحرجته الی ماتری، خشونت عمر باعث این کاری که می بینی گردید(مجمع الزوائد ج 4 ص 272، معجم کبیر ج 3ص45).

منبع: پایگاه اطلاع رسانی موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه)

ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر: