- علمی
- سلامت
- گوناگون
- اجتماعی
- احکام اسلامی
- دین و مذهب
- اخلاق اهل بیت
- مباحث زناشوئی
- کودک و خانواده
- آشپزی و آشپزخانه
- گردشگری و تفریحی
- روانشناسی و مشاوره
- الگو سازی و سبک زندگی
- تکنولوژی و فناوری اطلاعات
«صادق هدايت» در حد «سلمان رشدي» به ائمه اهانت مي‌کرد
«محمدرضا سرشار» با بيان اينکه «کازانتزاکيس» و «کسروي» به پيامبران توهين کرده‌اند، گفت که اهانت «صادق هدايت» به حضرت علي (ع) و پيامبر (ص) هم در حد «سلمان رشدي» است.
کد خبر: ۳۰۵۹
۰۰:۰۰ - ۰۷ مرداد ۱۳۸۷
کامران شرف‌شاهي مجري اين مراسم از سرشار پرسيد: برخي در غرب زندگي پيامبران را در قالب رمان نوشتند و هيچ خط قرمزي را لحاظ نکردند؛ مثل رمان «مسيح باز مصلوب» نوشته «نيکوس کازانتزاکيس» که اين جريان تا کتاب «آيات شيطاني» ادامه يافت. امروز در برابر اين هجمه چه مي‌توان کرد؟
محمدرضا سرشار پاسخ داد: غرب از رنسانس به بعد دين را حذف کرد و رابطه انسان و خدا را به يک رابطه خصوصي تقليل داد؛ مثل همين «کازانتزاکيس» که خدا نبخشدش. ديگران بعد از او هم پيامبران را به استهزا گرفتند؛ مثلا حضرت مسيح را با کروات و شلوار جين در خيابان‌هاي امروز پاريس نشان دادند.
وي با اشاره به اهانت‌هاي صريح «کسروي» به مقدسات اظهار داشت: «صادق هدايت» هم اين اهانت‌ها را مي‌کند؛ با اين تفاوت که حرف‌هايش را در لفافه مي‌زند. اهاناتي که هدايت به حضرت علي (ع) و پيامبر اسلام (ص) و ديگر پيامبران مي‌کند دست کمي از کسروي ندارد و در حد سلمان رشدي است.
قصه‌گوي سال‌هاي پيش ظهرهاي جمعه راديو درباره کتاب «آنک آن يتم نظرکرده» بيان داشت: اگر در داستان امروز به عوامل دروني شخصيت پرداخته نشود، ديگر داستان نيست و پرداختن به عوامل دروني شخصيت خيلي سخت است.
سرشار ادامه داد: اين جزو خوشبختي‌هاي اسلام است که مورخان صدر اسلام تمام جزئيات پيامبر را ثبت کردند؛ حتي رنگ کفش پيامبر، طرز شانه کردن محاسن ايشان و جزئيات ديگر مشخص است. بيان چنين جزئياتي در مورد حضرت علي هم وجود دارد، ولي کمتر از پيامبر و هرچه به آخرين امامان نزديکتر مي‌شويم، توصيف اين جزئيات کمتر مي‌شود.
وي درباره زاويه ديد در نگارش اين کتاب اذعان کرد: من آمدم يک زاويه ديد خاص را بکار ببرم که خودم اسم آن را زاويه ديد ترکيبي يا تلفيقي مي‌گذارم؛ بدين صورت که داستان از زبان افراد زيادي روايت مي‌شود و هر جا که روايت کم است، نويسنده به‌عنوان ملات روايت را در دست مي‌گيرد تا روايت‌هاي ديگر را به هم وصل کند.
سرشار تاکيد کرد: ما مي‌توانيم آنجاها که تاريخ سکوت کرده وارد شويم و من سعي کردم طوري از اين روايت تلفيقي استفاده کنم که خواننده متوجه جهش نشود. با اين حال من خودم از تخيل زياد استفاده کردم، ولي سعي کردم حريم‌ها را نشکنم.
اين نويسنده درباره خط قرمزها در مورد شخصيت پردازي ائمه و پيامبران گفت: ما درباره همه تاريخ تقدس نداريم و اين تقدس فقط درباره پيامبر وجود دارد. پس درباره ديگر شخصيت‌ها سعي کردم تخيل کنم.
محمدرضا سرشار با اشاره به برنامه راديويي «قصه راه خورشيد» عنوان کرد: چون به اين چيزها افتخار مي‌کنم خاطره‌اي از مقام معظم رهبري ذکر مي‌کنم. ايشان مي‌فرمودند: من کسي نيستم که زندگي حضرت رسول(ص) را ندانم، ولي وقتي اين برنامه را گوش مي‌کردم احساس مي‌کردم زندگي حضرت رسول(ص) را دارم مي‌بينم.
وي اضافه کرد: کار هنري، کاري مي‌کند که آدم ببيند، ولي تاريخ فقط باعث مي‌شود آدم بشنود و اين ديدن نکته‌اي بود که بسياري درباره کتاب «آنک آن يتيم نظر کرده» اتفاق نظر داشتند.
سرشار با انتقاد از برخي مسئولان فرهنگي که به اسم اسلام در رأس کارند اظهار داشت: برخي از اين مسئولان فرهنگي خيال مي‌کنند چادر براي خانم‌ها و ريش براي آقايان بد است. ما اگر ريشمان را سال‌ها قبل مي‌تراشيديم الان در بهترين کشورهاي غربي جايگاه داشتيم ولي گناه ما اين است که داريم از دين دفاع مي‌کنيم و من گاهي براي اينکه بخواهم خودم را بشناسانم بايد خودستايي کنم تا آنها بفهمند من چه کسي هستم.
اين نويسنده درباره فروش کتابش بيان داشت: «آنک آن يتم نظرکرده» پس از سال‌ها انتشار و کسب جوايز متعدد و تأييد بالاترين مرجع کشور در کل حدود 12 تا 13 هزار تيراژ داشته است و پرسش اين است که نويسنده با چه انگيزه‌اي بايد بنشيند و وقت بگذارد و بنويسد.
وي با بيان اينکه براي نگارش کتاب درباره «شعب» با «رسول جعفريان» مشورت کرده است، راجع به نثر کتاب گفت: خيلي‌ها گفتند نثر کتاب سخت است، اما نثر اوليه را که کانون پرورش فکري چاپ کرد اگر ببينيد خيلي سخت‌‌تر است و خيلي هم تأسف خوردم که مجبور شدم آن را ساده کنم. ولي بايد قبول کنيم که قسمتي از فضا‌سازي و آوردن آن حالت باستاني به‌خاطر نثر کتاب است.
وي با ذکر خاطره ديگري از مقام معظم رهبري درباره برنامه راديويي «قصه راه خورشيد» گفت: ايشان مي‌فرمودند من آدم سخت‌گيري هستم ولي هر چه به اين برنامه گوش دادم نتوانستم که اشکالي از آن بگيرم.
سرشار با انتقاد از وضعيت توزيع کتاب توسط انتشاراتي‌ها اظهار داشت: ناشران هنوز بعد از سي سال پخش و توزيع را ياد نگرفته‌اند؛ نه تلاشي براي تبليغات و نه تلاشي براي توزيع مي‌کنند و حتي مبادله کتاب بين ناشران ما وجود ندارد.
وي خاطرنشان کرد: توزيع کتاب ما نويسندگان مذهبي خيلي بد است و به‌جز انتشارات سوره مهر که در اين چند سال خود را بالا کشيد ناشران ديگر در اين زمينه کم کار هستند و کتاب‌هاي ما حتي در ميدان انقلاب هم به‌سختي پيدا مي‌شود.
محمد علي گوديني نويسنده و منتقد ادبيات دفاع مقدس نيز درباره کتاب «آنک آن يتيم نظرکرده» گفت: ما راجع به پيامبر داستان‌هايي شنيده و خوانده بوديم، ولي اين کتاب مثل فيلم از مقابل چشمانم عبور کرد و فضاسازي‌هاي آن به‌خصوص از شهر مکه در ذهنم مانده است.
وي دو گروه مخاطب را براي اين کتاب برشمرد و تصريح کرد: گروه اول مخاطبان حرفه‌اي هستند که برداشتي از اين کتاب دارند و گروه دوم مخاطبان اهل قرآن و احاديث هستند که برداشت ديگري دارند. گروه دوم وقتي رمان را مي‌خوانند آن را مي‌بينند ولي براي گروه اول اينطور نيست.
در اين جلسه قرار بود محسن هجري، غلامرضا امامي، شيخ نوري، سيد محمد سادات اخوي، احسان عباسلو و مهدي کاموس نيز حضور داشته باشند که فقط کاموس درميان حاضران در سالن ديده مي‌شد.
اين جلسه با پرسش و پاسخ پايان يافت.
لینک کوتاه: shia-news.com/0000nL
