آیا آیه 33 سوره مریم که به مرگ عیسای مسیح( علیه السلام ) اشاره کرده، نظر مسیحیان در این زمینه را تأیید نمی‌کند؟!

شیعه نیوز:
پرسش
با توجه به آیه 33 سوره مریم بر لحظه مردن حضرت عیسی( علیه السلام ) سلام داده شده است. آیا این آیه مشابه عقیده مسیحیان بر مرگ و سپس زنده شدن آن‌حضرت( علیه السلام ) نیست؟
پاسخ اجمالی
این آیه که به مرگ حضرت عیسی( علیه السلام ) [1] اشاره کرده و درود خدا بر او هنگام مرگ و معاد را خواستار می‌شود، تنها نشانگر مرگ و معادی است که در آینده برای آن‌حضرت( علیه السلام ) رخ خواهد داد.[2] حضرت عیسی( علیه السلام ) این سخن را در گهواره بر زبان آورده و تولد خویش را با صیغه ماضی و مرگ و معادشان را با صیغه مضارع بیان فرمودند؛ بر این اساس، هیچ دلالتی در این آیه وجود ندارد که ایشان به شهادت رسیده و یا با مرگی طبیعی رحلت کرده باشند:
«وَ السَّلامُ عَلَیَّ یَوْمَ وُلِدْتُ‏ وَ یَوْمَ أَمُوتُ وَ یَوْمَ أُبْعَثُ حَیًّا»؛[3] سلام بر من روزى که متولد شدم و روزى که خواهم مرد و روزى که زنده مبعوث خواهم گردید.[4]
علاوه بر آن، آیه 157 سوره نساء به صراحت، عقیده مسیحیان در زمینه شهادت عیسای مسیح( علیه السلام ) را رد می‌کند.
البته مسلم است که همه انسان‌ها – از جمله عیسی( علیه السلام ) – روزی خواهند مرد.

[1]. ر. ک: «داستان زندگی حضرت عیسی( علیه السلام )»، 36098؛ «نام حضرت عیسی( علیه السلام ) در قرآن»، 21013؛ «ویژگی‌های اخلاقی حضرت عیسی( علیه السلام )»، 54077.
[2]. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج 13، ص 54، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، 1374ش.
[3]. مریم، 33.
[4]. ر. ک: «زنده بودن حضرت عیسی بر اساس آیات قرآن»، 6595؛ « زنده بودن حضرت عیسی( علیه السلام )»، 45654.
آیات مرتبط

سوره النساء (157) : وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ ۚ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا
سوره مريم (33) : وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا

T