۰

حضرت مریم و آسیه ( سلام الله علیها ) چگونه و در چه زمانی از دنیا رفتند و کجا به خاک سپرده شدند؟

هنگامى که فرعون از ایمان آسیه با خبر شد بارها او را نهى کرد، و اصرار داشت که دست از آئین موسى ( سلام الله علیها ) بردارد، و خداى او را رها کند، ولى این بانوی با استقامت هرگز تسلیم خواسته فرعون نشد.
کد خبر: ۱۹۵۹۶۲
۰۹:۱۷ - ۱۷ شهريور ۱۳۹۸

شیعه نیوز: هنگامى که فرعون از ایمان آسیه با خبر شد بارها او را نهى کرد، و اصرار داشت که دست از آئین موسى ( سلام الله علیها ) بردارد، و خداى او را رها کند، ولى این بانوی با استقامت هرگز تسلیم خواسته فرعون نشد. سرانجام فرعون دستور داد دست و پاهایش را با میخ ها بسته، در زیر آفتاب سوزان قرار دهند، و سنگ عظیمى بر سینه او بیفکنند، تا این که به شهادت رسیدند.

قبر حضرت آسیه ( سلام الله علیها ) در مصر است.[i] بنا بر تحقیق در منابع تاریخی که در دسترس بود، دربارۀ سنّ وفات او چیزی نیافتیم.

در منابع اسلامى برخلاف کلمات کتاب مقدس، حضرت مریم ( سلام الله علیها ) در زمان حیات عیسى ( سلام الله علیها ) - در سنّ 51 یا 63 سالگی- از دنیا رفت و حضرت عیسی او را غسل داد.[ii] و مرقد مریم ( سلام الله علیها ) در بیت المقدس است.

 

[i]. یاقوت حموی، شهاب الدین ابو عبد الله یاقوت بن عبد الله‏، معجم البلدان، ج 5، ص 142، دار صادر، بیروت، چاپ دوم، 1995م.

[ii]. کلینی، کافی، ج 1، ص 459، ح 4، نشر اسلامیه، تهران، چاپ دوم، 1362ش؛ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 43، ص 206، مؤسسة الوفاء، بیروت، 1404ق.


پاسخ تفصیلی

با توجه به پرسش که در دو بخش مطرح شده، پاسخ آن را در دو بخش ارایه می کنیم.

الف. حضرت مریم ( سلام الله علیها )

تاریخ زندگى حضرت مریم ( سلام الله علیها ) به خوبى روشن نیست و نمى توان دربارۀ جزئیات زندگى او نظرى داد.

به تصریح کتاب مقدس، حضرت مریم ( سلام الله علیها ) تا مدّت ها پس از مرگ عیسى ( سلام الله علیها ) زنده و شاهد به صلیب کشیده شدن فرزند بوده است.[1] ولى در منابع اسلامى برخلاف کلمات کتاب مقدس، حضرت مریم ( سلام الله علیها ) در زمان حیات عیسى ( سلام الله علیها ) از دنیا رفته و حضرت عیسی او را غسل داد.[2] و مرقد مریم ( سلام الله علیها ) در بیت المقدس است.[3]

دربارۀ سنّ وفات حضرت مریم ( سلام الله علیها ) اختلاف نظر وجود دارد که برخی سنّ وفات او را 51 سالگی[4] و برخی نیز 63 سالگى نوشته اند.[5] اما دربارۀ چگونگی وفات وی نقل صحیحی وارد نشده است.[6]

ب. حضرت آسیه ( سلام الله علیها )

هنگامى که آسیه، همسر فرعون معجزه موسى ( سلام الله علیها ) را در مقابل ساحران در روز مبارزه مشاهده کرد، اعماق قلبش به نور ایمان روشن شد، و از همان لحظه به موسى ایمان آورد. او پیوسته ایمان خود را مخفی می کرد، ولى ایمان و عشق به خدا چیزى نیست که بتوان آن را همیشه کتمان کرد، هنگامى که فرعون از ایمان او با خبر شد، بارها او را نهى کرد، و اصرار داشت که دست از آیین موسى ( سلام الله علیها ) بردارد، و خداى او را رها کند، ولى این زن با استقامت هرگز تسلیم خواسته فرعون نشد.

سرانجام فرعون دستور داد دست و پاهایش را با میخ ها بسته، در زیر آفتاب سوزان قرار دهند، و سنگ عظیمى بر سینه او بیفکنند، هنگامى که آخرین لحظه‏هاى عمر خود را مى‏گذارند، دعایش این بود: «پروردگارا براى من خانه‏اى در بهشت در جوار خودت بنا کن و مرا از فرعون و اعمالش رهائى بخش و مرا از این قوم ظالم نجات ده».[7] خداوند نیز دعاى این زن مؤمن پاکباز فداکار را اجابت فرمود.[8]

قبر حضرت آسیه ( سلام الله علیها ) در مصر است،[9] امّا دربارۀ سنّ وفات او بنابر تحقیقاتی که در منابع تاریخی که در دسترس بود، انجام پذیرفت، چیزی نیافتیم.

 

[1]. انجیل یوحنا، 25:19.

[2]. کافی، ج 1، ص 459، ح 4؛ بحارالانوار، ج 43، ص 206.

[3] . ابن الفقیه، ابو عبد الله احمد بن محمد بن اسحاق‏، البلدان، تحقیق الهادى، یوسف، ‏ص 146، بیروت، عالم الکتب، ط الأولى، 1416/1996.

[4]. ابن اثیر،، الکامل فی التاریخ، ج 1، ص 307، دار صادر، بیروت، 1385ق.

[5]. ناسخ التواریخ، جلد حضرت عیسی ( سلام الله علیها )، ص 113، به نقل از نرم افزار پرسمان.

[6]. مثلاً گفته اند: «حضرت مریم روزی که به صحرا رفته بود، در دامنۀ کوهی خسته شد و خوابید و از دنیا رفت، خداوند حوریان بهشتی را فرستاد تا او را غسل دادند و پارچة سفیدی رویش انداختند. عیسی ( سلام الله علیها ) به سراغ مادر رفت و دید خوابیده و پارچةسفیدی روی او کشیده شده، دلش نیامد مادر را بیدار کند تا مدتی اطراف او راه می‌ رفت. چون وقت نماز و افطار مادر شد و از وقت گذشت آهسته آهسته او را صدا زد و جواب نشنید، نزدیک رفت و بلندتر صدا کرد ، جواب نشنید تا پارچه را عقب کرد دید مادرش از دنیا رفته است، با دل سوخته و دیدة گریان مادر را برداشت و برد و در بیت المقدس به خاک سپرد»( قصص الانبیاء، یا، قصص قرآن از آدم تا خاتم، حسین عماد زاده، نشر اسلام، 1388ش)، در حالی که بخشی از این نقل با حدیثی که تصریح دارد حضرت عیسی ( سلام الله علیها )، مادرش را غسل داد، منافات دارد.

[7]. تحریم، 11.

[8]. بحارالانوار، ج 13، ص 164 و 165؛ الکامل فی التاریخ، ج 1، ص 183 - 185.

[9]. یاقوت حموی، شهاب الدین ابو عبد الله یاقوت بن عبد الله‏، معجم البلدان، ج 5، ص 142.

 

 

T

ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر: