سریلانکا در آتش تکفیر و افراط گرایی است

به گزارش «شیعه نیوز»، یکی از علل گسترش تفکر تکفیری شبه قاره گسترش فقر در این منطقه پر جمعیت و متعاقب آن تزریق پول توسط حامیان تفکر تکفیری در قاره آسیا من جمله سعودی ها است.

امین رضایی نژاد معاون مرکز مطالعات استراتژیک شبه قاره در مورد حوادث تروریستی سریالی در کشور سریلانکا، عومل اصلی این حوادث تروریستی را این گونه باز شناسی کرد: در خصوص عوامل اصلی این حوادث باید گفت که رسانه ای سریلانکا بعد از گذشت 10 ساعت از این جنایات به نقل از مقاامات دولتی آن را به گروهی تکفیری موسوم به جماعت توحید ملی منتسب نمودند. این گروه یک جریان تروریستی است که از سال 2004 در سریلانکا پایه ریزی شد و از سال 2009 فعالیت خود را به طور جدی شروع نمود و حتی در جنگ های داخلی سریلانکا نیز ظهور و بروز چندانی نداشت. هر چند این گروه رسما مسئولیت این حادثه را به عهده نگرفته است، اما مقامات دولتی این گروه را مقصر اصلی این حوادث تروریستی می دانند.

وی در ادامه افزود: نکته ای که نباید در این خصوص فراموش شود این است که: بودیست های سین هالا که شاخه افراطی دین بودایی در سریلانکا هستند اعلام کرده اند که همچین اتفاقی برای مسلمانان نیز خواهد افتاد. در حقیقت بودیست های سین هالا چنین عملی را در سال 2018 با پخش یک شایعه در فیس بوک بر ضد مسلمانان انجام دادند که در آن برهه زمانی، دولت سریلانکا با کمک شرکت فیسبوک توانست بحران را مهار کند.

این تحلیلگر برجسته مسائل شبه قاره، علل گسترش جریانات تکفیری در منطقه ی شبه قاره را این گونه برمی شمارد: شاید اولین علت گسترش تکفیر در سطح منطقه فعالیت جریان موسوم به «جماعت اسلامی» در این قسمت از جهان است؛ جریانی که در کشور بنگلادش آن را تحت عنوان "شبیر" می شناسیم و در هندوستان نیز به جماعت اسلامی مشهور است. دلیل دوم این مسئله نیز تبلیغات حرفه ای و سازمان یافته سعودی ها برای گسترش وهابیت است. شدت این تبلیغات به حدی است که امروزه در سریلانکا و کشورهای اطراف، ایدئولوژی وهابیت در توئیتر و اینستاگرام به شدت فعال است. فارغ از این فقر مالی مسلمانان و متعاقب آن تزریق پول به درون جریانهای تکفیری توسط حامیان ایدئولوژی وهابیت می تواند سبب ساز گسترش ایدئولوژی تکفیر در سریلانکا شود. به علاوه ظلمی که به اقلیت مسلمان شبه قاره می شود و عدم پاسخ مناسب بین المللی می تواند تهیج کننده تفکرات تکفیری و حامیان آنها در کشورهای شبه قاره نظیر سریلانکا باشد.

وی افزود: عامل دیگری که در این حوزه باید به آن اشاره کرد وجود جریان‌های افراطی غیر مسلمان در شبه قاره است که موجب دو قطبی شدن فضای سیاسی-مذهبی و در نتیجه گسترش افراط گرایی و تکفیر در میان مسلمانان شبه قاره می شود جریاناتی نظیر RSS در هندوستان بودایی های سین هالا در سریلانکا و یا گروه آشیرویراتو در میانمار معاون مرکز مطالعات استراتژیک شبه قاره در مورد ساختار موزائیک قومی و مذهبی سریلانکا این گونه توضیح داد: در واقع موزائیک قومی و مذهبی این کشور بسیار پیچیده است و همین پیچیدگی می‌تواند منشا درگیری های احتمالی آتی در آینده باشد. هفتاد درصد جمعیت سریلانکا را قوم سین هالای بودایی تشکیل می‌دهد و یازده درصد از این جمعیت را تامیل ها و ده درصد را مورویی های مسلمان و نیز هفت درصد را اقلیت مسیحی تشکیل می دهند. از نظر مذهبی هم بیش ار هفتاد درصد بودایی هستند و نزدیک به ده درصد مسلمان و نیز ده درصد هندو در این کشور داریم همین موضوع باعث می شود که به شکل طبیعی چنین جامعه ای مستعد تنش باشد ولی با توجه به این که در شبه قاره فرهنگ مردم فرهنگ تحمل است احتمال درگیری بسیار کم است، اما نباید نقش عوامب تحریک کننده را دست کم گرفت، اما باز باید دید که رفتار دولت چگونه خواهد بود.

این پژوهشگر شبه قاره در ادامه وضعیت اقلیت مسیحی و رابطه آن با مسلمانان را چنین شرح داد: در خصوص اقلیت مسیحی باید بگویم مسیحیان سریلانکا به طور کلی با هیچ کس مشکل ندارند، چون پیرو مسیحیت تبشیری بوده و روی عنصر محبت تأکید بسیاری دارند برای مثال اقلیت مسیحی شبه قاره در منطقه ی پنجاب به راحتی در کنار مسلمانان زندگی می کنند. رضایی نژاد آینده روابط دو اقلیت مسلمان و مسیحی در سریلانکا را این گونه پیش بینی کرد: به نظر من به دلیل خنثی بودن و عدم تبلیغی بودن اقلیت مسیحی بعید است در آینده تنشی میان این دو اقلیت داشته باشی، اما باید گفت: اگر تحریکاتی صورت گیرد به ضرر مسلمانان تمام خواهد شد هر چند با وجود تحریکات باز نمی شود مسیحیان را تحریک کرد به عبارت بهتر مسیحیان از نظر رسانه ای و نهادهای مسیحی جهانی مانند واتیکان شاید موضع گیری هایی بر ضد مسلمانان داشته باشند، اما این موضع گیری در حوزه میدانی  تاثیر نمی گذارد .