۱

انتقاد شیخ الازهر از سوئ استفاده از حکم جهاد

هر آیه که در قرآن مسلمانان را به جهاد و جنگ فرا می خواند، به همراه خود قید و شرایطی دارد و این گونه نیست که جهاد در اسلام امری لجام گسیخته و بی قانون باشد.
کد خبر: ۱۲۸۱۹۰
۱۴:۵۶ - ۱۷ مهر ۱۳۹۵
به گزارش «شيعه نيوز»، احمد الطیب شیخ الازهر روز جمعه در برنامه حدیض شیخ الازهر در تلویزیون مصر گفت: اسلام جهاد و جنگ را مشروع دانسته، اما برای آن شروط و ضوابطی قرار داده که وجدان هر انسانی نیز آن را می پذیرد و جهاد در اسلام بر این اساس برای دفاع از جان است نه برای حمله و تجاوز به دیگران . از این رو اگر طرف مقابل دست از جنگ بردارد اسلام جهاد را جایز نمی داند.

وی افزود: جنگ در اسلام امری ناپسند است زیرا موجب خونریزی است و هر آیه نیز که در قرآن مسلمانان را به جهاد و جنگ فرا می خواند، به همراه خود قید و شرایطی دارد و این گونه نیست که جهاد در اسلام امری لجام گسیخته و بی قانون باشد.
ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر:
غیر قابل انتشار: ۰
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۱
نظرات بینندگان
عمار
Iran, Islamic Republic of
۰۰:۴۸ - ۱۳۹۵/۰۷/۱۸
البته تعریفی که ایشان از جهاد کرده تعریف دفاع است جهاد تعریف و شرایط دیگری دارد و جهاد اولیه و ثانویه هم مطرح است که پیامبر خدا ( ص ) و به نظر ما شیعیان ائمه معصومین صلوات الله علیهم اجمعین می توانند جهاد اولیه صادر کنند و در مواردی مرجع عام شیعیان می توانند حکم جهاد بدهد برای دفاع از مسلمانان و کشور اسلامی و دفع تجاوز دشمنان و .......