اینکه حضرت ابراهیم( علیه السلام ) با توجه ویژه خداوند از آتش نجات یافت و اینکه زیتون، درخت پر ارزشی است، هر دو از مطالبی هستند که در قرآن کریم بدانها اشاره شده است...
کد خبر: ۲۱۰۵۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
حضرت ابراهیم( علیه السلام )از جمله پیامبرانی است که در قرآن و روایات، داستانها و گفتارهای بسیاری از او نقل شده است. یکی از این داستانها در مورد نجات یافتن او از دست آتش نمرودیان میباشد.
کد خبر: ۲۱۰۵۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
هاجر، کنیزی مصری بود که بعد از رخدادهایی به ساره بخشیده شد و به ایشان خدمت میکرد. تقریباً براساس تمام گزارشهای تاریخی، این کنیز ابتدا از ساکنان مصر بود.
کد خبر: ۲۱۰۵۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
حضرت ابراهیم، هیچگاه خدا را در طبیعت جستوجو نمیکرد، بلکه نظر به آنکه یکى از شیوههاى احتجاج و استدلال، اظهار همراهى با عقیده باطل در مراحل اولیه و سپس ردّ کردن آن در مراحل بعدی است و از سویی نیز بیدارکردن فطرتها، فعال کردن اندیشهها و توجّه به احساسات، از بهترین شیوههاى تبلیغ است.
کد خبر: ۲۱۰۵۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
در منابع اصلی و معتبر شیعی به برادر و خواهر بودن حضرت ابراهیم( علیه السلام ) و ساره اشارهای نشده است، تنها در برخی از منابع اهل سنت و پیرو آن در برخی کتابهای شیعی آمده است...
کد خبر: ۲۱۰۵۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
هنگامی که حضرت ابراهیم در منجنیق قرار داده شد تا در آتش پرتاب شود، تمامی موجودات دنیا از پروردگار درخواست نجات وی را نمودند.
کد خبر: ۲۱۰۵۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
واژه «فتنه» و مشتقات آن در قرآن کریم، در آیات مختلف آمده، و در معانى مختلفى - که ممکن است برخی از آنها تا حدودی مشابه باشند - به کار رفته است.
کد خبر: ۲۱۰۵۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
در صلوات کامل بر پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) که در برخی دعاها آمده است، صلوات بر حضرت ابراهیم( علیه السلام ) نیز یادآوری میشود؛ چنانکه از حضرت محمد( صلی الله علیه و آله و سلم ) درباره چگونگی صلوات پرسیده شد..
کد خبر: ۲۱۰۵۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
یکی از شبهات در مسئله توسل این است که؛ اشخاصی که از دنیا میروند، حتی پیامبران و اولیای الهی، از دنیا خارج شده و هیچ اطلاعی از آن نخواهند داشت. بنابراین، توسل به آنها امر بیهودهای خواهد بود؛ زیرا آنها صدای شخص که به آنان متوسل میشود را نمیشنوند، تا به آن پاسخ گویند. در قرآن کریم، آیاتی که بیانگر توسل به پیامبران در زمان حیات آنان است، وجود دارد. اما اینکه آیا بعد از رحلت آن بزرگواران، باز هم میتوان به آنان توسل کرد یا نه، نیازمند بررسی است.
کد خبر: ۲۱۰۴۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۹
برخی از اندیشمندان علوم قرآنی و بلاغت گفتهاند این آیه شریفه مصداق «حُسن المراجعه» است. این بیان، از اختراعات «ابن ابى الاصبع مصرى (م 656ق)» است، در حالی که مفهوم آنرا در کتابهاى بسیارى از اندیشمندان علوم قرآنی و بلاغی با عنوان «السؤال و الجواب» میتوان یافت. حقیقت این است که این نکته بلاغی، اثر چندانى در علم بدیع ندارد، و به علم نحو و اسلوب حکایت نزدیکتر میباشد.
کد خبر: ۲۱۰۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۹
ظاهر این تعبیر با واقعیت تطبیق ندارد، و از طرفی ابراهیم، پیامبر است و هرگز دروغی نمیگوید که مخاطبانش آنرا باور کنند. اهل تفسیر نظریات گوناگونی در این مورد بیان کردهاند،[3] اما اجمال سخن آنکه این سخن ابراهیم( علیه السلام ) را باید با چشمانداز دیگری بررسی کرد.
کد خبر: ۲۱۰۴۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۹
حضرت لوط( علیه السلام )، یکی از پیامبران بزرگ و معاصر با حضرت ابراهیم( علیه السلام ) بود. نام این پیامبر 27 بار در قرآن مجید ذکر شده است.وی بر شریعت ابراهیم( علیه السلام )، و اولین فردی بود که به آنحضرت ایمان آورد. در نسبت حضرت لوط با حضرت ابراهیم( علیه السلام ) اختلاف است
کد خبر: ۲۱۰۴۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۹
یهودیان تمام پرچمداران بزرگ دینی چون حضرت ابراهیم( علیه السلام ) را یهودی پنداشته و در همین راستا بر این باور بودند که حضرت یعقوب( علیه السلام )، به فرزندانش وصیت کرده که بر دین یهود باقی بمانند!
کد خبر: ۲۰۶۵۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۷
بر اساس منابع جغرافیایی، به منطقه خاصی از سرزمین فعلی عراق و یا به کل آن سرزمین، «بابل» میگفتند. بعدها به مجموعه سرزمینهای عراق، فارس، جبال(مناطق کوهستانی شمال عراق)، خراسان و ...، «ایران شهر» گفته میشد. یاقوت حموی ذیل نام «ایران» میگوید که مقصود از ایران شهر، همان ایران است.
کد خبر: ۲۰۵۷۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
ابراهيم گفت:( خدايا، من و فرزندانم را از پرستش بت ها دور نگاه دار.»رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:من خواسته پدرم ابراهيم هستم .
کد خبر: ۲۰۴۰۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۳۰
به خاطر آوريد هنگامى كه خداوند، ابراهيم را با وسايل گوناگونى آزمود. و او به خوبى از عهده اين آزمايش ها برآمد. خداوند به او فرمود: «من تو را امام و پيشواى مردم قرار دادم!» ابراهيم عرض كرد: «از دودمان من (نيز امامانى قرار بده!)» خداوند فرمود: «پيمان من، به ستمكاران نمىرسد! (و تنها آن دسته از فرزندان تو كه پاك و معصوم باشند، شايسته اين مقامند.)»
کد خبر: ۲۰۴۰۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۳۰
یکی از دلایل اینکه مراد از آیه تطهیر زنان پیامبر نیستند این نکته است که در این آیه از ضمیر مذکر استفاده شده است؛ زیرا لحن گفتار خداوند در این آیه عوض مىشود و بعد از تعداد زیادى ضمیر جمع مؤنث که خطاب به زنان پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) است، از ضمیر مذکر "کُم" استفاده مىنماید...
کد خبر: ۲۰۳۳۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵
در قرآن کریم، هم خود ابراهیم به عنوان فردی حنیف معرفی شده و هم پیامبر اسلام و به دنبال او، سایر مسلمانان به پیروی حنیفانه و بدون انحراف از آن حضرت فرا خوانده شدند و نظر به این که از دیدگاه اسلام، تفاوتی میان آموزه های پیامبران الهی وجود ندارد، پیروی از ابراهیم، به خودی خود، پیروی از موسی و عیسی و دیگر پیامبران را نیز به دنبال خواهد داشت.
کد خبر: ۲۰۳۰۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۲
همه ترس ها، منفی و زشت نیستند و به خاطر هر ترسی نباید اولیاء الله را سرزنش کرد. برخی ترسها به خاطر بزرگی حادثه یا عظمت مخاطب - به طوری که تحمل آن از توان هر بشری خارج است- ترسی مثبت و لازم است. مثل ترس از قیامت و ترس از بدی کردار خود یا عاقبت به شر شدن خود و دیگران یا ترس از انحراف دینی امت ...
کد خبر: ۲۰۲۸۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۱
از میان پیامبران تنها حضرت ابراهیم و حضرت ادریس ( علیه السلام) در قرآن به صدّیق ملقّب شدند، البته حضرت مریم ( سلام الله علیها ) نیز به صدّیقه لقب یافته است، امّا معنای صدیق منحصر در این افراد نیست؛ از این رو می بینیم از طریق شیعه و اهل سنت نقل شده که یکی از القاب امیر المؤمنین علی ( علیه السلام) صدّیق اکبر است.
کد خبر: ۲۰۲۶۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۰
