شورای اعلای اسلامی در فرانسه به دلیل شیوع ویروس کرونا فتوای مباح بودن دفن مسلمانان در مقبره های غیر اسلامی را صادرکرد.
کد خبر: ۲۲۳۲۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۴
شورای عالی مسلمانان فرانسه با توجه به شیوع کرونا، فتوای جواز دفن مسلمانان در قبرستانهای غیراسلامی را در صورت کمبود مقابر اسلامی صادر کرد.
کد خبر: ۲۲۳۱۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۳
آیت الله سیستانی به سوالاتی که درباره متوفیان کرونا به دفتر ایشان ارسال شده بود، پاسخ گفتند.
کد خبر: ۲۲۱۴۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۰
وزارت کشور ضمن ابلاغ دستورالعمل و راهنمای تجهیز، تغسیل و تدفین پیکرهای اموات کرونایی که در بامداد ۸ فروردین ۹۹ صادر شد، به سوالات و ابهامات ایجاد شده در فضای مجازی در این خصوص، پایان داد.
کد خبر: ۲۲۱۱۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۹
مدیرعامل سازمان مدیریت آرامستانهای شهرداری مشهد گفت: شایعات پخش شده در فضای مجازی در مورد شیوه دفن اموات کرونا مورد تایید نبوده و انتشار آنها باعث رنجش خاطر خانوادههای داغدار خواهد شد.
کد خبر: ۲۱۹۸۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۶
مدیرعامل سازمان بهشت زهرا(س) گفت: پس از رسیدن پیکر فوت شدگان کرونایی به بهشت زهرا تمام امورات شرعی نظیر کفن و دفن با نظارت روحانیون انجام میگیرد.
کد خبر: ۲۱۹۴۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۲
مسئول دفتر اجتماعی سیاسی حوزههای علمیه کشور ضمن همدردی با خانوادههای فوتشدگان ناشی از بیماری کرونا ، گفت: تمامی آداب شرعی دفن برای فوتشدگان بیماری کرونا انجام میشود.
کد خبر: ۲۱۸۶۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۴
روایات فراوانی وجود دارد مبنی بر اینکه غسل و کفن و دفن هر یک معصومان، به عهده معصوم دیگر است. اما ممکن است که افراد دیگری آن معصوم را در این کار یاری کنند.
کد خبر: ۲۱۱۵۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۶
طبق نقل کتابهای تاریخی و مقاتل، دفن بدن مطهر امام حسین ( علیه السلام ) و اجساد مطهر شهدای کربلاء در پایان روز دوازدهم (شب سیزدهم) محرم توسط گروهی از مردان قبیله بنی اسد که درنزدیکی کربلا چادر زده و سکونت داشتند انجام شده است.
کد خبر: ۲۰۹۱۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
در این باره دیدگاه علما متفاوت است. یکی از نظریات ارائه شده در این باره مطابق آنچه در بعضی از روایات و کتب تاریخی آمده، چنین است: بدن مطهر امام حسین ( علیه السلام ) توسط فرزند گرامی شان امام زین العابدین ( علیه السلام ) در سرزمین کربلا به خاک سپرده شد.
کد خبر: ۲۰۹۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
پس از رحلت پیامبر گرامی اسلام ( صلی الله علیه و آله و سلم )، مسلمانان در تعیین محل دفن بدن مقدّس آن حضرت، اختلاف نظر پیدا کردند. گروهى گفتند: در مسجدش دفن شود، گروهى گفتند: با اصحابش دفن شود. تا این که امیرالمؤمنین علی ( علیه السلام ) فرمود: خداوند، پیامبر را در پاک ترین نقاط قبض روح کرده است، پس سزاوار است در همان اتاقی که در آن در گذشته، دفن شود.
کد خبر: ۲۰۸۶۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۳۰
رئیس شورای شهر قم انتقاد مردم از دفن اموات در مسجد را مورد توجه قرار داد و گفت: دفن اموات خارج از آرامستانها مورد تأیید مدیران شهری نبوده و نیازمند توجه علما برای پیشگیری از این اتفاق و تبدیلشدن آن به یکرویه هستیم.
کد خبر: ۲۰۸۱۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۵
داستان جانگداز تیرباران جنازهی امام حسن( علیه السلام ) در میان شیعه معروف است و بسیاری از بزرگان آنرا ذکر کردهاند، دلیل آنرا نیز مخالفت با وصیت آنحضرت مبنی بر دفن ایشان کنار مرقد پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) و مخالفت دستگاه حاکم بنیامیه و در رأس آن معاویه، و کینه توزی عائشه دانستهاند...
کد خبر: ۲۰۷۹۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۵
شهید قاضی طباطبایی(ره) در پاورقی کتاب «تحقیق درباره اول اربعین حضرت سید الشهدا( علیه السلام )» در اینباره چنین می نویسد: این جریان که بر سر زبانها است و برخی منبریها آنرا نقل میکنند که حضرت سجاد( علیه السلام )...
کد خبر: ۲۰۷۷۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴
مشهور میان شیعیان و برخی اهل سنت آن است که سر امام حسین( علیه السلام ) در کربلا به بدنش ملحق شده است.از قدیمیترین منابع تاریخی که این نظر مشهور در آن مشاهده میشود، کتاب «الآثار الباقیة» تألیف ابوریحان بیرونى(قرن 4-5) است.
کد خبر: ۲۰۷۱۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۰
تمام مسلمانان از جمله اهل سنت به مقام والای سلمان فارسی اعتراف دارند، اما در دیدگاه شیعیان - صرف نظر از امامان معصوم( علیه السلام ) - سلمان فارسی، بزرگترین و جلیل القدرترین صحابی پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) میباشد که به بالاترین درجههای ایمان و کمال رسید و این شایستگی را یافت که پیامبر خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) درباره او بگوید: «سلمان از اهل بیت ما است».
کد خبر: ۲۰۶۵۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۷
بر پایه دستهای از آنها؛ حضرت سجاد( علیه السلام ) به طریق خارق العاده(طی الارض) به کربلا آمدند و بدنهای پاک شهدا خصوصاً امام حسین( علیه السلام ) را به خاک سپردند. این دسته از روایات مطابق با این باور است که کار دفن امام معصوم( علیه السلام ) را کسی جز امام معصوم( علیه السلام ) نمیتواند بر عهده بگیرد.
کد خبر: ۲۰۶۴۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
در این کلام، مراد امام علی( علیه السلام )از امانت، حضرت زهرا( سلام الله علیها ) است. امام علی( علیه السلام )از شهادت و عروج حضرت زهرا( سلام الله علیها )و قبض روح ایشان، به «برگشت امانت» تعبیر کردهاند که میتوان چند تفسیر برای آن داشت.
کد خبر: ۲۰۶۳۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
حسین بن مختار میگوید حیّان سرّاج بر امام جعفر صادق( علیه السلام ) وارد شد و آنحضرت فرمود: «اى حیّان! اطرافیانت درباره محمّد بن حنفیّه چه میگویند؟گفت: میگویند او زنده است و روزى میخورد.
کد خبر: ۲۰۶۰۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
یکى از انگارههاى مطرح در روایات، درباره حکومت جهانى حضرت مهدى( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) انتخاب شهر کوفه به عنوان پایتخت و مسجد کوفه، براى استقرار دستگاههاى مدیریت مرکزی حکومت اسلامی است. این امر نشانگر اهمیّت بحث «حکومت» و «اداره جهان» از یک مکان واحد (کوفه) به دست امام زمان( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) است.
کد خبر: ۲۰۵۶۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
