یکی از علایم ظهور، خروج و نمایانگری موجودی گمراه و گمراه کننده به نام «دجال» است. در لغت به هر دروغگو، دجال گفته میشود. توصیفات بسیار عجیبی دربارهاش گفته شده است که چون عمدتاً در منابع اهلتسنن یافت میشود و فاقد سند قابل اعتماد است، نمیتوان به آنها اعتماد کرد.
کد خبر: ۲۰۹۸۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۵
برگزاری مراسم عزاداری برای امام حسین( علیه السلام ) از سنتهایی است که با تشویق و ترغیب ائمه( علیه السلام ) بنیانگذاری شده است. چگونگی و شیوۀ برگزاری آن تا زمانی که همراه با ارتکاب حرام نباشد منعی ندارد، و هر زمانی را در طول سال میتوان به عزاداری پرداخت.
کد خبر: ۲۰۹۷۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۵
همه این روایات ضعیف نیستند بلکه در میان آنها حدیث صحیح، موثق و حسن نیز وجود دارد. علاوه این که اکثر افرادی که درباره آنان تضعیفی وارد شده ، توثیقاتی هم دارند.
کد خبر: ۲۰۹۶۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
روایات که محل خاصى را براى سکونت آن حضرت معرفى نمیکنند. گر چه بعضى از روایات این دسته، جایگاه آن حضرت را بیابانها و کوهها میدانند. دسته دوم، زندگى به صورت ناشناس در بین مردم را طرح میکنند. دسته سوم از منطقه خاصى مثل مدینه یا کوه "رضوى" در مدینه و یا "مکه" و "ذى طوى" در پیرامون آن، نام میبرند.در این باره باید گفت: روایات این سه دسته هیچ گونه تنافى با هم ندارند...
کد خبر: ۲۰۹۵۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
در روایات معتبر علائمی برای ظهور امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) بیان شده است. که با پدیدارشدن حتمی آن علائم آن حضرت ظهور کرده و قیام خود را به جهانیان اعلام می دارند. و به عبات دیگر می توان گفت منظور از ظهور همان قیام ان حضرت می باشد. چرا که ظهور و حضور امام زمان ( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) به منظور قیام در مقابل ظلم و ستم و اجرای دستورات اسلام ازجمله عدالت است.
کد خبر: ۲۰۹۵۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
با توجه به این که روایات اسلامی (اعم از شیعه و سنی) مخلوطی از صحیح و غیر صحیح است و روایات جعلی در آن وارد شده و نیاز به پالایش جدی دارداز این رو تنها با وجود داشتن روایتی در کتب حدیثی نمی شود به آن روایت استناد نمود.
کد خبر: ۲۰۹۱۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
در روایات ما ویژگی های زیادی در باره علائم ظهور حضرت مهدی( علیه السلام ) بیان نشده است و تنها اشاراتی به بعضی از مشخصات آنها شده است.
کد خبر: ۲۰۹۱۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
در روایات و منابع اسلامی لقبهایی برای حضرت زهرا( سلام الله علیها) آن بانوی بزرگوار نقل شده است که هر کدام به منزلت و کمال ظاهری و باطنی آن بزرگوار اشاره دارد. القابی مانند: فاطمه، صدّیقه، مبارکه، طاهره، زکیّه، مهدیّه، راضیه، مرضیه، محدّثه، نقیّه، تقیّه، البرّه، حبیبه، زهرا و ... .
کد خبر: ۲۰۸۴۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
کد خبر: ۲۰۸۲۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۶
در برخی روایات؛ سیما و مشخصات ظاهری و جسمی حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) اینگونه توصیف شده است:. انس بن مالک میگوید: «از مادرم درباره شمایل حضرت فاطمه سؤال کردم، در جواب گفت: فاطمه مثل ماه در شب چهاردهم یا مثل آفتابى بود که تازه از زیر ابر خارج شده و یا تازه وارد آن میگردید، و رنگ پوستش سفید و روشن بود».
کد خبر: ۲۰۶۵۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۷
در این زمینه، در کتب روایی گزارشهای مرسلی وجود دارد؛ مانند آنچه از ابوالمَلیح هُذَلِی از پدرش نقل شده است که؛ ما نزد خلیفه دوم نشسته بودیم، مردی از اهل روم وارد شد و به خلیفه دوم گفت: از شما سه سؤال میپرسم، اگر به سؤالاتم جواب دادید ایمان میآورم و پیامبرتان حضرت محمد( صلی الله علیه و آله و سلم ) را تصدیق میکنم.
کد خبر: ۲۰۶۱۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۴
در مورد توسل به امام جواد( علیه السلام )؛ در کتابهای ادعیه کهن ذکرها و دعاهایی ذکر شده است که البته مشخص نیست همه آنها از امام معصوم( علیه السلام ) صادر شده باشند. اما در مورد اینکه کدام نوع از توسل مجربتر و نافذتر است، باید گفت؛ در روایات به چنین موضوعی اشاره نشده و طبیعتاً ما نیز در این مورد اظهار نظری نمیکنیم.
کد خبر: ۲۰۵۹۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
در روایات گوناگونی به اقبال و ادبار دنیا اشاره شده است. از جمله امام علی( علیه السلام ) در روایتی میفرماید:«هنگامى که دنیا به کسى روى آورد نیکیهاى دیگران را به او عاریت میدهد و هنگامى که دنیا به کسى پشت کند نیکیهاى خودش را نیز از او میگیرد».
کد خبر: ۲۰۵۷۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
این حدیث، حدیثی صحیح است، و آنچه از ظاهر آن میتوان فهمید آن است که عقل، قوهای است که خدای متعال آنرا در نهاد و سرشت آدمی به ودیعه نهاده و راهی برای به دست آوردن آن نیست؛ یعنی اگر کسی در اصل خلقت از استعداد مرتبط با عقل کمبهره بود، سعی و تلاش وی در بالا بردن آن نتیجه چندان چشمگیری نخواهد داشت.
کد خبر: ۲۰۵۱۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
منتظران موعود، پیوسته در انتظار تحقق نشانههایی هستند که در روایات بهعنوان نشانه ظهور امام مهدی( عجه الله علیه و آله و سلم ) بیان شده است. به همین جهت در طول تاریخ، تطبیق نشانهها بر افراد و گروههایی صورت گرفته و امروزه رواج بیشتری یافته است.
کد خبر: ۲۰۴۷۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۵
قرآن کریم و روایات معتبر، هر دو از منابع دینی محسوب شده و دارای اعتبار و حجیت هستند. در مورد قرآن بحث سندی انجام نمی گیرد؛ زیرا آیات قرآن مضبوط و مشخص اند و نزول آنها از جانب خداوند متعال است و جای هیچ گونه بحثی ندارد. تنها از جهت دلالت و فهم درست معنای آن آیه، بحث هایی انجام می گیرد.
کد خبر: ۲۰۴۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
نشست علمی ««تعامل کلینی با راویان واقفی» شامگاه سهشنبه در مجمعالفکر الاسلامی برگزار و در آن بیان شد: امروزه چون نگاه درستی به تاریخ حدیث شیعه وجود ندارد، تمرکز بر نگاه رجالی سبب شده تا برخی، حرفهایی در مورد احادیث بزنند که عمده روایات ما ضعیف تلقی شود.
کد خبر: ۲۰۳۹۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۹
" سدرة" (بر وزن حرفة) مطابق آنچه غالبا مفسران علماى لغت گفتهاند؛ درختى است پر برگ و پر سایه، و تعبیر به" سِدْرَةِ الْمُنْتَهى" اشاره به درخت پر برگ و پر سایهاى است که در اوج آسمان ها، در منتها الیه عروج فرشتگان و ارواح شهدا، و علوم انبیا، و اعمال انسان ها قرار گرفته، جایى که ملائکه پروردگار از آن فراتر نمىروند، و جبرئیل نیز در سفر معراج به هنگامى که به آن رسید متوقف شد.
کد خبر: ۲۰۳۱۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۳
از نظر شیعه؛ مقصود از تفسیر مأثور (روایی)؛ تفسیری است که نویسنده آن در تفسیر قرآن، از روایات رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) و امامان معصوم( علیه السلام ) که رسیده است، استفاده میکند.برخی از تفاسیری که به صورت روایی نگاشته شده است عبارت است از...
کد خبر: ۲۰۲۵۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
سوره کهف نیز مانند دیگر سورههای قرآن، دارای فضایل و ویژگیهای بسیاری است که این عظمت و فضیلت در روایات فراوانی از پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) و ائمه ( علیه السلام ) نقل شده است؛ مانند این که هفتاد هزار فرشته به هنگام نزولش آنرا بدرقه کردند.
کد خبر: ۲۰۲۴۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
