روایاتی در این ارتباط، در کتب اهل سنت و نیز برخی منابع روایی شیعه وجود دارد و شاید بتوان در نگاه اول، آیاتی از قرآن را نیز ناظر به آن دانست، اما باید گفت که اثبات و یا نفی این موضوع را نمی توان صراحتاً از قرآن برداشت کرد و از جنبه روایی نیز، روایات دیگری وجود دارند که خلقت حوا از دنده های آدم را نمی پذیرند.
کد خبر: ۲۱۰۷۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
این داستان که با خوردن میوه ممنوعه عورت حضرت آدم و حوا بر آنها مکشوف شد، تنها از داستان های اسلامی نمی باشد، بلکه در عهد عتیق از کتاب مقدس که متن مقدس یهودیان و مسیحیان است نیز می توان این داستان را یافت.
کد خبر: ۲۱۰۷۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
هنگامی که حضرت آدم( علیه السلام ) از میوه درخت ممنوعه خورد، آن میوه سی روز در شکمش باقی ماند. پس از آن بود که خداوند بر حضرت آدم و نسل او سی روز گرسنگی و تشنگی را واجب نمود. و اگر در شب چیزی میخورند تفضلی است از جانب پروردگار.
کد خبر: ۲۱۰۶۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
مدت اقامت آدم و حواء در بهشت تا آنگاه که بیرون رانده شدند، فقط 7 ساعت از روزهاى دنیا بود که خداوند در همان روز اول آنان را به زمین فرود آورد.
کد خبر: ۲۱۰۶۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
ما معتقدیم خداوند حکیم بوده و هیچ کار او بدون حکمت نمی باشد، اما این بدان معنا نیست که بتوانیم تمام حکمت ها را با اندیشه خود به دست آوریم.
کد خبر: ۲۱۰۶۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
مستحب است براى عطسه کننده و کسى که عطسهٔ او را بشنود و لو در نماز باشد، بگوید...
کد خبر: ۲۱۰۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
چرا خداى عزّ و جلّ سى روز روزه در ساعات روز را بر امت تو واجب کرده، اما بر امتهاى دیگر بیش از اینرا واجب کرده بود؟ رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود: وقتى آدم( علیه السلام ) از میوه آن درخت خورد، سى روز اثر آن در شکم وی باقى ماند.
کد خبر: ۲۱۰۶۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
«همان کسى که همه چیز را نیکو آفرید، و آفرینش انسان را از گل آغاز کرد. سپس [تداوم] نسل او را از چکیده آبى حقیر مقرّر کرد. آنگاه [ساختار] او را تنظیم کرد، و از روح خویش در او دمید، و براى شما شنوایى و چشمها و دلها قرار داد، [ولى] اندکى سپاس مىگزارید».
کد خبر: ۲۱۰۶۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
تنها منبع و مرجع مورد اعتماد ما روایات وارده از سوی معصومان( علیه السلام ) است که با استناد به سه روایت پاسخ سؤال مورد نظر روشن خواهد شد.
کد خبر: ۲۱۰۶۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
این مسئله از یک سو مرتبط با مسئلهی چگونگی پیدایش نژادها است که آیا نژادهایی که وجود دارند یکی از این نژادهای موجود منشأ دیگر نژادها است و بقیه از او منشعب شدند...
کد خبر: ۲۱۰۶۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
درباره علت نامگذاری «ایام البیض» به این نام، روایتی از رسول خدا( علیه السلام ) نقل شده است؛ که محتوای آنچه در پرسش آمده بیانگر همین معنا است.
کد خبر: ۲۱۰۶۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
روایاتی در مورد نمازهایی هنگام توبه حضرت آدم( علیه السلام ) وجود دارد.
کد خبر: ۲۱۰۶۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
امامان معصوم( علیه السلام ) وارث علم الهی پیامبر و امامان سابق خود هستند. آنها معدن علم الهی و عالمان حقیقی به ظاهر و باطن قرآن بوده و مفسران اصلی قرآن به شمار میروند.
کد خبر: ۲۱۰۵۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
محتوای کامل کتابهای پیامبران گذشته - بویژه پیامبران اولیه - در دسترس نیست، اما با توجه اینکه قرآن تصدیق کننده کتابهای پیشین است.
کد خبر: ۲۰۹۹۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۷
حضرت آدم( علیه السلام )، کنیه معروفش ابو البشر، و یکی از القاب او «صفی الله» است. آدم( علیه السلام ) پیامبر مرسلی بود که خدای متعال در مقاطع گوناگون بر او وحی میفرستاد و به برخی از جلوههای زندگی ایشان در قرآن کریم اشاره شده است. دوران زندگی حضرت آدم( علیه السلام ) را میتوان در چند بخش «قبل از خلقت»، «پس از خلقت»، «زندگی در بهشت» و «بعد هبوط به زمین» مورد بررسی قرار داد.
کد خبر: ۲۰۹۸۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۷
همه موجودات این عالم دارای دو وجود هستند یک وجود علمی در نزد خداوند که از آن به وجود نوری تعبیر می کنند؛ دوم وجود عینی مانند وجود در عالم ماده برای موجودات مادی. وجود نوری پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) در آن وجود علمی به دلیل جامعیت و برتری، قبل از همۀ موجودات و واسطه برای تحقق وجود نوری و به تبع آن واسطۀ در وجود عینی بقیۀ موجودات است، اما وجود عینی و مادی پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) روشن است که بعد از وجود مادی و عینی از حضرت آدم است بلکه از این جهت وجود حضرت آدم واسطۀ در تحقق وجود پیامبر است.
کد خبر: ۲۰۹۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
اگر اشخاصی معتقد باشند که امیر المؤمنین ( علیه السلام ) مستقلاً دست به آفرینش آدم ( علیه السلام ) زده، این اعتقاد بر خلاف قرآن کریم بوده و شرک به پروردگار به شمار می آید. خلقت آدم ( علیه السلام ) توسط جسم مادی امیر المؤمنین ( علیه السلام ) نیز با واقعیات موجود منطبق نیست
کد خبر: ۲۰۹۰۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
روایاتی که درباره دفن حضرت آدم( علیه السلام ) در نجف اشرف رسیده اگر چه تفاوتی در نقل آن وجود دارد، اما بیشتر آنها در این مسئله که حضرت آدم( علیه السلام ) در نجف دفن شده است اتفاق نظر دارند، این مسئله در زیاراتی که از اهل بیت( علیه السلام ) در کیفیت زیارت امیر مؤمنان علی( علیه السلام ) در نجف وارد شده نیز آمده است.
کد خبر: ۲۰۷۵۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۳
کلام قرآن در مورد خلقت انسان دارای تعبیرات گوناگونی است که نشان می دهد آفرینش انسان دارای مراحل متعددی بوده است که بدین قرار است.
کد خبر: ۲۰۴۵۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
انتخاب کوهها و غارها به عنوان مسکن توسط انسان هایی از نسل حضرت آدم ( علیه السلام ) مورد تأیید قرآن کریم است. اما از آنجایی که بر وجود انسان های دیگرِی، قبل از حضرت آدم ( علیه السلام )، شواهد زیادی وجود دارد، و زندگی انسان های گذشته در غارها، غیر قابل انکار است...
کد خبر: ۲۰۴۵۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
