علي جمعه در پاسخ به این سوال که «آیا حواء حضرت ادم را از بهشت بیرون کرد»، گفت: «در روایت های جاهلانه بین مردم گفته می شود که حواء دلیل رانده شدن حضرت آدم از بهشت بوده است در حالی که این کاملا نادرست است.»
کد خبر: ۲۹۱۰۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۹
کد خبر: ۲۶۶۱۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۱
هابیل و قابیل فرزندان پسر حضرت آدم و حوا علیهما السلام می باشند. بر اساس منابع تاریخی، پس از اعتراض قابیل به انتخاب برادر کوچکش هابیل به جانشینی حضرت آدم(ع)، این دو برادر مأمور به قربانی کردن برای خدا شدند تا قربانی هر یک از سوی خدا پذیرفته شد، جانشینی حضرت آدم از آنِ او باشد؛ اما قابیل پس از آنکه قربانی اش برخلاف قربانی هابیل پذیرفته نشد، هابیل را به قتل رساند.
کد خبر: ۲۶۴۹۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۲
خداوند در آیات قرآن کریم جریان خلقت حضرت آدم (ع) را بازگو نموده است. بخشی از این آیات به موضوع سجده فرشتگان بر آن حضرت اختصاص یافته است.
کد خبر: ۲۶۳۹۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۸
انسان همیشه مسئول اعمال خود و آثار مرتبط با آن است و کسی را به غیر از خودش نمیتواند مواخذه و سرزنش کند.
کد خبر: ۲۵۰۷۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۰
از آیات قرآن و روایات اسلامی استفاده می شود که خانه کعبه قبل از حضرت ابراهیم، یعنی از زمان آدم نیز بر پا شده بود، مثلا در سوره ابراهیم از قول ایشان می خوانیم : «پروردگارا! من بعضی از فرزندانم را در این سرزمین خشک و سوزان در کنار خانه تو سکونت دادم».
کد خبر: ۲۴۶۶۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۹
در قرآن کریم، نهج البلاغه، و روایات، فراوان از خلقت حضرت آدم علیه السلام، سجده فرشتگان به او، فریب خوردن او از شیطان و رانده شدن او از بهشت سخن گفته شده است.
کد خبر: ۲۴۳۶۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۴
خداوند متعال حضرت حوا علیهاالسلام را مانند حضرت آدم علیه السلام از گل تسویه نمود و از روح خود در او دمید.
کد خبر: ۲۳۱۳۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۸
کد خبر: ۲۲۵۹۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۶
پیامبران( علیه السلام ) از جمله حضرت آدم( علیه السلام ) از هر گونه گناه و اشتباهی معصوماند و آنچه از حضرت آدم( علیه السلام ) سر زده بود مخالفت با یک امر ارشادی بود که به آن معصیت گفته نمیشود. اصولاً آمدن انسان و حضرت حضرت آدم( علیه السلام ) در زمین تقدیر الاهی و امری از پیش تعیین شده بود.
کد خبر: ۲۲۲۳۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۷
از پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) نقل شده است: آدم ابو البشر 930 سال عمر کرد. سید بن طاوس در (سعد السعود) مىگوید...
کد خبر: ۲۲۲۱۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۶
داستان سکنای حضرت آدم و حوا در بهشت و چرایی اخراج آنان از بهشت در قرآن کریم بیان شده است.
کد خبر: ۲۲۲۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۶
در روایات اسلامی، پیوند عمیقی بین عقل و دین و این دو؛ با حیاء وجود دارد. مضمون این روایت در دیگر روایات مورد تأیید وجود دارد، اگر چه در سند این روایت؛ افرادی قرار گرفتهاند که تضعیف شدهاند، ولی شاید همین قوی بودن محتوا، باعث شده تا محدثانی مانند شیخ کلینی به آن اعتماد کرده و آنرا در کتاب اصول کافی جای دهد.
کد خبر: ۲۲۲۰۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۴
درباره اینکه کدام فرشته قبل از دیگران به دستور خدا بر حضرت آدم( علیه السلام ) سجده کرده، مطلبی در منابع روایی شیعه و سنی نیافتیم. اما در برخی از کتابهای تفسیری شیعه و اهل سنت در اینباره ادعاهایی شده است.
کد خبر: ۲۲۱۵۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۱
از امام حسن مجتبی( علیه السلام ) روایت شده است: تنى چند از یهود نزد رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) آمدند، دانشمندترین ایشان در باره مسائلى از آنحضرت سؤال کرد؛ از جمله سؤالهایش این بود؛ چرا خداى عزّ و جلّ سى روز روزه در ساعات روز را بر امت تو واجب کرده، اما بر امتهاى دیگر بیش از اینرا واجب کرده بود؟
کد خبر: ۲۲۱۱۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۹
بر اساس منابع روایی و دیدگاه گروهی از مفسّران؛ نسل فعلی انسان نه از هابیل است و نه از قابیل، بلکه از فرزند دیگر حضرت آدم( علیه السلام ) بهنام شیث است.
کد خبر: ۲۲۰۸۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
بر اساس آموزه های دینی اعم از قرآن و روایات تردیدی وجود ندارد که اولا: همه انسان های نسل حاضر به حضرت آدم برمی گردنند و او اولین نفر از این نسل است.
کد خبر: ۲۲۰۰۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۸
در عصر حضرت موسی (علیه السلام)، روزی ابلیس نزد آن حضرت آمد و گفت: می خواهم تو را هزار و سه پند بیاموزم. موسی (علیه السلام) او را شناخت و به او گفت: آنچه که تو می دانی ...
کد خبر: ۲۱۷۶۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۶
در دستهای از روایات شیعه در تبیین و تفسیر این «کلمات» آمده است که مراد از آنها انوار رسول اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) و دیگر معصومان( علیه السلام ) است، بدین معنا که انوار آن بزرگواران، همان مقاماتی است که حضرت آدم( علیه السلام ) آنرا تلقّی و دریافت کرد و در پی آن، زمینه نجات او فراهم گردید. به دیگر سخن؛ مقصود از کلمات تعلیم اسماء بهترین مخلوقهای خدا؛ یعنى محمد و على و فاطمه و حسن و حسین( علیه السلام ) بوده است، و آدم با توسل به این کلمات از درگاه خداوند تقاضاى بخشش نمود و خدا او را بخشید.
کد خبر: ۲۱۱۹۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۸
ابتدا باید گفت عبادت واقعی، آن عبادتی است که به درخواست و دستور معبود باشد، نه آنکه عابد هر عبادتی که دلخواهش بود را انجام دهد و عباداتی را که با مذاقش مناسب نیست رها کند.
کد خبر: ۲۱۱۱۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
