این‌که در پرسش آمده، دختران انبیا( علیه السلام ) حیض نمی‌شوند، این طور نیست که تمام دختران پیامبران حیض نبینند، بلکه براساس پاره‌ای از روایات تنها برخی از آنان از این امتیاز برخوردارند.
کد خبر: ۲۰۷۴۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱
سیره معصومان( علیه السلام ) در برابر فرمانروایانی که در عصر آنان زندگی می‌کردند یکسان نبوده و مصالح اسلام و مسلمانان در تعیین نوع برخورد از اهمیت بسزایی برخوردار بوده است. به همین جهت امام صادق( علیه السلام ) از همکاری با عباسیان امتناع ورزیده و علت آن این بود که از ماهیت واقعی قیام آنان و استفاده ابزاری آنان از علویان برای رسیدن به مقاصد دنیوی آگاهی داشتند.
کد خبر: ۲۰۷۳۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱
هنگامی که ما معتقد باشیم پروردگار، پیشوایان معصوم ما را جانشینان خود در زمین قرار داده است، طبیعی است که نیازهای خود را بتوانیم از آن بزرگواران بخواهیم تا آنان واسطه فیض خدا شوند. فرازهای مختلفی از زیارت جامعه نیز شاهدی بر همین موضوع است که به پاره‌ای از آنها اشاره می‌شود.
کد خبر: ۲۰۷۳۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱
این‌گونه تعبیر خواب‌ها از ائمه(علیه السلام ) در منابع شیعی وجود دارد، اما این بدان معنا نیست که هر آنچه به نام تعبیر خواب امام صادق(علیه السلام ) و دیگر ائمه در هر کتابی نقل می‌شود، مورد تأیید باشد.
کد خبر: ۲۰۷۳۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱
عنوان امیرالمؤمنین در آن زمان به نوعی اسم مشخص و شناخته شده برای خلفا به شمار می‌آمد و ائمه( علیه السلام ) با این نگاه به آنان چنین خطابی می‌کردند، نه آنکه واقعاً چنین اعتقادی داشته باشند.
کد خبر: ۲۰۶۸۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۸
معنای این آیات این است که اگر فضل خدا در دنیا به سبب انواع نعمت‌ها از جمله توبه، و رحمتش در آخرت به سبب عفو و غفران نبود که برای انسان مقدر کرده، هیچ کسی به رستگاری نمی‌رسید.
کد خبر: ۲۰۵۲۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۹
تقرّب؛ گاهی از ناحیه خداوند متعال است، چنانچه خداوند متعال در قرآن می‌فرماید: «وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَریدِ» (و ما به او از رگ قلبش نزدیک‌تریم)، و یا در آیه دیگری می‌فرماید: «وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادی عَنِّی فَإِنِّی قَریبٌ» (و هنگامى که بندگان من، از تو درباره من سؤال کنند، [بگو:] من نزدیکم). لذا این معنا از تقرب در زیارت عاشورا مراد نیست.
کد خبر: ۲۰۵۱۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۹
«اسطرلاب» واژه یونانی مرکب از کلمه «ASTRE» به معنای ستاره و «LAMBANEIN» به معنای آیینه و میزان است. برخی می‌گویند که این واژه معرب کلمه فارسی(ستاره‌یاب) است. اسطرلاب دستگاهى قدیمى است که در ستاره‌‌شناسى به کار می‌رود و گونههاى بسیارى از قبیل مسطح، کروى و خطى دارد. این وسیله قبل از اسلام اختراع شده بود و در مورد سازنده آن هم نظر قطعی وجود ندارد.
کد خبر: ۲۰۴۸۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
با جست‌وجویی که داشتیم، عین جمله «قُبورُنا قُلُوبُ شِیعَتِنا» (مزارهای ما قلب‌های شیعیان ما است)، و یا جمله «قُلُوبُنا قُلُوبُ شِیعَتِنا»؛ (قلب‌های ما قلب‌های شیعیان ما است) را در منابع روایی معتبر نیافتیم، اگرچه در زیارتی که آن‌را تنها در منابع غیر قابل استناد مشاهده کردیم(زیارت مفجعه)، فرازی مشابه وجود دارد.
کد خبر: ۲۰۴۶۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
در تعابیر روایات، پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) و ائمه( علیه السلام ) هم حجت بر بندگان خدا، هم بر اهل زمین، و هم حجت بر تمام مخلوقات عالم معرفی شده‌اند.
کد خبر: ۲۰۴۶۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
دعاهای صادر شده از معصومان( علیه السلام ) علاوه بر آنکه مناجات آن‌حضرات( علیه السلام ) با خداوند متعال است، جنبۀ آموزشی داشته و برای استفادۀ پیروان آنها است؛ لذا پیروان آن‌حضرات( علیه السلام ) می‌توانند از این دعاها کمک بگیرند. البته برخی از سخنان و مناجات‌های وارده از ائمه( علیه السلام ) در معرفی خودشان است، اما پیروانشان می‌توانند به نیابت از آن‌حضرات( علیه السلام ) و یا شناخت مقام و جایگاه آنان در خلقت، و سپس معرفی آنان به دیگران آن‌را قرائت نمایند.
کد خبر: ۲۰۴۵۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
در روایات به کمک گرفتن از جنبه‌های معنوی در کنار وسائل مادی برای شفای بیمار سفارش شده است.
کد خبر: ۲۰۴۵۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
اتفاقا ظاهر آیه مورد نظر، جواز بنای مسجد در کنار قبور بوده، و از تفاسیر نیز چنین برمیآید که چنین مسجدی در جوار مرقد اصحاب کهف بنا شده است.
کد خبر: ۲۰۳۱۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۳
درباره‌ی تفسیر «بسم الله الرّحمن الرّحیم» به چند نمونه از سخنان ائمه اطهار( علیه السلام ) اشاره می‌شود.1.حضرت امام صادق( علیه السلام ): «در ابتداى هر کار کوچک یا بزرگى بگوئید بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ؛ یعنى یارى می‌جویم بر این کار به خدایى که تنها عبادت او حق و درست است، نه عبادت غیر او، آنکه فریادرسِ فریادخواهان است و پذیرا و جوابگوی کسانی است که او را می‌خوانند...
کد خبر: ۲۰۲۰۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
این مضمون در مورد ائمه ( علیه السلام ) وارد شده است، هرچند که احادیث در این زمینه به عبارت‌های مختلف در مورد برخی از ائمه ( علیه السلام ) رسیده است، لکن استفاده می‌شود که هر دوازده امام در این معنا مشترک هستند؛ چنان که در حدیث از امام سجاد ( علیه السلام ) است که همه ما یکی و از یک نور هستیم.
کد خبر: ۱۹۹۲۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۳
معناى «ظاهر» این است که: وقتى قرآن را مطالعه می‌کنیم با دقت و تدبر در آیات، مطالبى را می‌فهمیم که مطابق با ظاهر آیات بوده و طبق اصول محاوره می‌توان به آن احتجاج نمود و هر کسى که با اصول محاوره زبان عرب آشنا باشد، از عبارات قرآن همان معانى و مطالب را می‌فهمد. اما «باطن» این چنین نیست؛ زیرا معناى باطنى، مدلول لفظ قرآن نیست، بلکه با مراجعه به آیات دیگر و روایات باید فهمیده شود.
کد خبر: ۱۹۹۱۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۱
آیاتی از قرآن کریم و روایاتی از شیعه و سنی وجود دارد که پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) و ائمه اطهار( علیه السلام ) را مبیّن و روشن کننده قرآن، معارف آن، حاملان و معدن علم الهی معرفی می‌کند. در این مختصر به چند نمونه اشاره می‌شود.
کد خبر: ۱۹۹۰۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
شفاعت عُظمی یا کبری؛ مقامی است بلند مرتبه و رفیع برای پیامبر گرامی اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) که در روز قیامت فراگیر است و شامل همه انسان‌ها - بر اساس لیاقت - می‌شود.
کد خبر: ۱۹۹۰۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
قرآن کریم به هنگام طرح داستان آدم( علیه السلام ) می‌فرماید: «فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ کَلِماتٍ فَتابَ عَلَیهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحیمُ»؛ سپس آدم از پروردگارش کلماتى دریافت داشت [و با آنها توبه کرد.] و خداوند توبه او را پذیرفت چرا که خداوند توبه‌پذیر و مهربان است.
کد خبر: ۱۹۷۸۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲
در تشیع نام، ائمه موضوعیت دارند و مهم، احیای نامشان است؛ ولی در تشیع مرام، ایشان طریقیت دارند و مهم، احیای مرامشان است. تشیع نام، تشیع شکل و شعار است، اما تشیع مرام، تشیع راه و آرمان.
کد خبر: ۱۹۷۷۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۱
