این تصور که دعا کردن و توقع تغییر سرنوشت و امور ما با این عقیده که سرنوشت ما در علم و قضا و قدر الهی تعیین شده، منافات دارد، تصوری نادرست می باشد که از عدم شناخت حقیقت قضا و قدر و جایگاه دعا در این مسأله ناشی می شود. اگر لازمه ی قضا و قدر الهی این است که «هر کس با سرنوشتی معین و تغییرناپذیر از مادر متولد می شود و تلاش برای تغییر سرنوشت امری بیهوده می باشد!»، نه تنها دعا بلکه سایر اعمال انسان نیز فایده ای نخواهد داشت.
کد خبر: ۳۲۱۵۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۲/۰۲
دعا کردن به قلب ما آرامش می دهد. و چه بسیار حاجاتی که از طریق دعا به نتایجی بسیار عالی رسیده است.
کد خبر: ۲۶۲۸۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۶
ترویج و گسترش مکتب جبرگرایی توسط متوکل و دیگر حکام هم عصر امام هادی علیه السلام، حضرت را بر آن داشت تا به هدف زدودن شبهات و حفظ و صیانت از افکار و آموزه های تشیع، نسبت به تبیین و روشن سازی این مساله اقدام نمایند.
کد خبر: ۲۳۵۳۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۵
جملهای که در حدیث عنوان بصری آمده است: «وَ لَا یُدَبِّرُ الْعَبْدُ لِنَفْسِهِ تَدْبِیرا»، به معنای عدم تدبیر، بینظمی و نداشتن برنامه در زندگی نیست، بلکه بدان معنا است که انسان باید به مقامی برسد که تدبیر خود را در برابر تدبیر پروردگار هیچ بداند و تدبیر واقعی را تنها در اختیار خدای متعال ببیند.
کد خبر: ۲۲۱۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۰
رضا حالتى نفسانى و به معناى خشنودى از قضا و قدر الهى است.اشکال فوق از آن جا پیدا شده که گمان شده است دعا بیرون از حوزه قضا و قدر الاهی است، در صورتی که دعا و استجابت دعا نیز جزئی از قضا و قدر الهی است
کد خبر: ۲۰۹۷۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۵
ما هم اگر به خدا بگوییم خدایا چرا به فلانی خانه ی دو هزار متری دادی و به من ندادی، ما هم روانی هستیم.
کد خبر: ۶۸۳۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۲/۰۶