در ابتدا لازم است به این نکات توجه کنیم:
1. بنابر عقیده شیعیان؛ پیامبران و ائمه اطهار( علیه السلام ) از مقام عصمت برخوردار هستند و هیچگونه گناهی اعم از صغیره و کبیره، از آنان سر نمیزند.
کد خبر: ۲۲۲۰۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۴
حضرت ابراهیم( علیه السلام ) خطاب به خداوند گفته است:اگر پروردگارم مرا راهنمایى نکند، مسلّماً از گروه گمراهان خواهم بود.
کد خبر: ۲۱۰۸۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
گروهی از دانشمندان مسلمان معتقدند در مواردی که وحیى در باره رخدادی به پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) نمیرسید، آنجناب از روى اجتهاد خودش تصمیم میگرفت. البته ممکن بود که تصمیمات آنحضرت خلاف اولویت یا مصلحت بوده باشد. آنچه در آیات مربوط به واقعه "بدر" و "تبوک" در قرآن ذکر شده است، این است که خداوند پیامبرش را خطاب و عتاب میفرماید که چرا بر خلاف اولویت یا مصلحت عمل کرده است.
کد خبر: ۲۰۹۷۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۵
علاوه بر ادله عقلی، آیات قرآن نیز بر عصمت و خطا نکردن پیامبر دلالت میکنند: «[او] داناى غیب است و هیچ کس را بر غیب خود آگاه نمىکند مگر پیامبرانى را که [براى آگاه شدن از غیب] برگزیده است، پس نگهبانانى [براى محافظت از آنان] از پیش رو و پشت سرشان مىگمارد تا مشخص کند که پیامهاى پروردگارشان را [به طور کامل به مردم] رساندهاند و او به آنچه نزد آنان است احاطه دارد، ...
کد خبر: ۲۰۸۱۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۶
هر چند این سخن حضرت سلیمان( علیه السلام ) حکایت از عظمت روحی و مقام یقین به رحمت بی کران الهی دارد که نسبت به انسان های عادی بسیار برتر است ولی نسبت به حالات خاص امام حسین( علیه السلام ) قابل مقایسه نیست. چون این آیات اولاً: به نوعی حکایت از این می کند که حضرت سلیمان در یک لحظه دچار لغزش (البته به معنای ترک اولی ) شده است، و از دست دادن فرزند نوعی عقوبت محسوب می شده است.
کد خبر: ۲۰۳۳۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵
