آیه 91

لفظ جلاله «الله»، در «قل اللهُ ثمّ ذرهم»، باید مرفوع باشد؛ زیرا مرفوع بودن آن از دو حال خارج نیست: یا مبتدا بوده و مبتدا هم مرفوع است و خبر آن -انزل الکتاب-، حذف شده، نه این که «الله» به تنهایی مفعول «قل» بوده تا منصوب باشد، ولی کلّ این جمله، یعنی مبتدا و خبر آن «انزل الکتاب» که محذوف باشد، «مفعولٌ به»، محلاً منصوب بوده و به اصطلاح ادبیات عرب مقول قول «قل» است.