گرچه بسیاری از مورخان در منابعشان از دختری خردسال برای امام حسین( علیه السلام ) که رقیه، فاطمه صغری و یا نام دیگری داشته باشد نام نبرده اند، ولی در برخی از کتابها شرح حال این دختر کوچک و قصّه جان سوز او در خرابه شام بیان شده است.
کد خبر: ۲۰۸۹۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
همه چهارده معصوم ( علیه السلام ) از یک نور واحد خلق شده اند و از جهت وجودی و مقام ولایت تکوینی یکسان هستند و امامت هر یک از امامان ( علیه السلام ) به امر و انتخاب الاهی بوده است و اگر امتیازی برای امامی نسبت به امام دیگر در احادیث یافت می شود، به خاطر این بود که...
کد خبر: ۲۰۸۹۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
شهادت تشنه کامانه امام حسین ( علیه السلام ) چنان داغ و غم سنگینى بر دل ها نهاده است که مى سزد با دیدن هر نهر و چشمه و با نوشیدن هر آب و شربت گوارا، از لب هاى عطشان آن حضرت، یاد شود؛ چرا که آب یاد آور آن عاشوراى عطش ریز و آن کام هاى تشنه عاشورائیان شهید است.
کد خبر: ۲۰۸۹۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
مشهور است که این سخن منسوب به حضرت قاسم فرزند امام حسن مجتبی ( علیه السلام ) است گفته اند در شب عاشورا در پاسخ عموی بزرگوارش امام حسین ( علیه السلام ) که از او پرسید: «مرگ نزد تو چگونه است؟» عرض کرد: «مرگ برای من شیرین تر از عسل است».
کد خبر: ۲۰۸۸۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
در مقتل لهوف که از معتبر ترین مقتل های کربلاست جریان اجازه گرفتن حضرت علی اکبر و میدان رفتن ایشان این گونه گزارش شده است:" هنگامی که همه اصحاب اباعبدالله به میدان رفته و به شهادت رسیدند و به جز اهل بیت (بنی هاشم) کسی باقی نماند علی بن الحسین (علی اکبر) ( علیه السلام ) که از زیباترین خوش اخلاق ترین مردم بود به نزد پدر آمد و اجازه میدان رفتن گرفت پس امام به او اجازه داد!
کد خبر: ۲۰۸۸۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
بر طبق منابع معتبر، حسین بن على ( علیه السلام ) در طول راه از مدینه تا کربلا در مواقع مختلف، شهادت خویش را اعلان نموده بود و به یاران خود اجازه مرخصى داده و بیعت را از آنان برداشته بود،تا مبادا کسی از روی اکراه و حیا در رکاب او بماند.
کد خبر: ۲۰۸۸۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
نخست توجه شما را به این نکته جلب می کنیم که در دعاها و مناجات ها، نباید همواره به دنبال سند باشیم، بلکه خود انسان نیز می تواند با استفاده از آموزه های کلی اسلامی و به شرط رعایت اصول اعتقادی، دعایی را از جانب خود انشاء نماید که به تعبیر امام صادق ( علیه السلام ) چنین دعایی از بافضیلت ترین ادعیه خواهد بود.
کد خبر: ۲۰۸۸۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
روایاتی که در باره ضربت خوردن حضرت علی ( علیه السلام ) و حضور امام حسن و امام حسین ( علیه السلام ) وارد شده است،متعدد است. به همین جهت چند احتمال در این بحث تصور می شود.
کد خبر: ۲۰۸۸۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
امام حسین ( علیه السلام ) در حادثه کربلا در مواردی از راوبطه نسبی خویش با پیامبر یاد کرده است. اگرچه در آخرت ملاک رستگاری عمل انسان است نه روابط نسبی و سببی، اما شکی نیست که از نسل پیامبر بودن تا مادامی که شخص مسیر گمراهی را نپیماید می تواند فی نفسه یک مزیت محسوب شود و زمینه انجام کارهای خوب را فراهم سازد. هدف امام حسین از معرفی و آشکار سازی نسبش...
کد خبر: ۲۰۸۸۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
دارالافتای مصر:
دارالافتای مصر مدعی شد که مدفن رأس مطهر امام حسین( علیه السلام ) در قاهره است.
کد خبر: ۲۰۸۸۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۳۰
کد خبر: ۲۰۸۷۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۳۰
تمام راویان این حدیث، از ثقات هستند.
کد خبر: ۲۰۸۷۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۳۰
روایاتی که درباره مختار در کتب حدیثی آمده بر دو دسته اند. بعضی او را ستایش می کنند و بعضی در نکوهش وی سخن گفته اند. عالمان علم حدیث و رجال در برخورد با احادیث جناب مختار اکثرا روایات مدح را برگزیده و راجع به روایات مقابل آن نظریاتی را مطرح نموده اند.
کد خبر: ۲۰۸۷۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۳۰
درباره حضور نداشتن عبدالله بن جعفر در کربلا، عللی ذکر شده که بعضی از آنها مورد تأمل است و نمی توان آنها را پذیرفت، اما تعدادی از آنها قابل اعتماد است. از مهم ترین و بهترین آن، دلایل مریضی و کهولت سن عبدالله است که با وقایع تاریخی دیگر، از جمله فرستادن خانواده با کاروان امام حسین ( علیه السلام ) و تأسف بر عدم حضور در کربلا سازگاری بیشتری دارد.
کد خبر: ۲۰۸۶۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۳۰
ائمه ( علیه السلام ) اگرچه نور واحد هستند و همگی چراغ هدایت به حساب می آیند، اما شرایط زمانه باعث میگردید تا جنبهای از شخصیت آنان تجلی پیدا کند و به فعلیت برسد و در نتیجه مظهر یک اسم از اسمای الاهی گردند.
کد خبر: ۲۰۸۶۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۸
عزاداری برای امام حسین ( علیه السلام ) از فروعات مذهب شیعه است، و دلایل زیادی آن را تأئید می کند و در بارۀ شیوۀ عزا داری هم باید گفت: تا مادامی که چگونگی اقامۀ عزا با اصلی از اصول اسلام و آیه و روایتی که در سنت آمده است، تنافی نداشته باشد، اشکالی ندارد و عرف های مختلف می توانند شیوه های مختلفی را برای برپایی مراسم عزا داشته باشند.
کد خبر: ۲۰۸۶۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۸
آنچه در فتاوای اکثر مراجع معظم تقلید در مورد برهنه شدن برای سینه زدن، به چشم می خورد، حاکی از آن است که انجام این امر در عزای امام حسین ( علیه السلام )، اگر در مقابل چشم نامحرم نبوده و دارای مفسده نباشد، جایز است، و هیچ یک از ایشان، لطمه و «سینه زدن شدید» را حرام ندانسته، بلکه بر استحباب آن تصریح و تأکید کرده اند.
کد خبر: ۲۰۸۶۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۸
حسنین ( علیه السلام ) این دو نواده پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) بر تمام بهشتیان سروری و سیادت دارند، و در بهشت اگرچه همه در سن جوانی به سر می برند، اما سیادت آنها بر بهشتیانی که در جوانی به شهادت رسیده و یا از دنیا رفته اند، نمود و جلوه بیشتری خواهد داشت و تمام اینها نیز با سیادت دیگر پیامبران و اولیای الاهی بر بهشتیان در تعارض نخواهد بود.
کد خبر: ۲۰۸۶۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۸
با تحلیل کاربرد واژه مظلوم در باره امام حسین ( علیه السلام ) به این نتیجه می رسیم که مظلومیت متصور برای آن امام ( علیه السلام ) مظلومیتی نیست که حضرتش یک انسان ضعیف و ستم پذیر ترسیم گردد، بلکه مظلومیتی همراه با عزت مندی است که با شخصیت عظیم ایشان هیچ منافاتی ندارد.
کد خبر: ۲۰۸۵۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۸
این روایات و روایاتی به این مضمون که مسئله تشنگی امام حسین ( علیه السلام ) را خواست آن حضرت دانسته و چنین وانمود می کنند که امام ( علیه السلام ) و اهل بیت آن حضرت از جهت آب در هیچ مضیقه ای قرار نداشتند، به هیچ وجه قابل قبول نیستند. با ادله و دیگر روایات تاریخ نهضت عاشورا سازگاری ندارد، بلکه ساختگی بوده و می خواهند به نوعی سرپوش بر جنایات نابخشودنی دشمنان بگذارند.
کد خبر: ۲۰۸۵۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۸
