علامه طباطبایی در ذیل تفسیر سوره مبارکه حمد، به تبیین صراف مستقیم پرداخته اند.
کد خبر: ۲۹۷۷۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۲۰
با توجه به معنای قرآنی صراط مستقیم که همان راهى به سوى خدا است که هر راه دیگرى که خلایق به سوى خدا دارند شعبهاى از آن است، درخواست هدایت انبیا و ائمه اطهار که خود صراط مستقیم اند تحصیل حاصل نیست؛ چرا که صراط مستقیم امرى است که در تمامى راه های مختلف محفوظ است؛ لذا صحیح است که یک انسان هدایت شده، باز هم به سوى آن هدایت شود.
کد خبر: ۲۰۸۷۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۳۰
در قرآن کریم به تکرار نام "صراط و سبیل "برده شده اما هر کجا اسمی از صراط مستقیم به میان آمده بصورت وحدت بوده یعنی همه جا صحبت از یک صراط مستقیم است در حالی که سبیل های متعددی نسبت به خدا داده شده است و این نشان دهنده این موضوع است که سبیل ها مختلف اند که ناشی از اختلاف حال بندگانی است که از آنها سیر میکنند ولی صراط مستقیم همواره یکی است.
کد خبر: ۲۰۳۹۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۹
عالمان و مفسران قرآن در تفسیر "صراط مستقیم" از دو شیوه نظری و مصداقی بهره جسته اند؛ منظور از نظر شیوه نظری ویژگی هایی است که خداوند در قرآن برای صراط مستقیم بیان کرده است، و مقصود از روش مصداقی؛ مصادیق و کسانی که هستند با پیمودن راه راست و دارا بودن ویژگی های ذکر شده در قرآن، الگو و نمونه بارز صراط مستقیم شدند.
کد خبر: ۲۰۳۳۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵
از مجموع آیاتی که بحث «سبل الی الله» و «صراط مستقیم» را بیان کردهاند میتوان به این مطلب پی برد که مطلوب همه انسانها رسیدن به کمال نامتناهی و دوری از هرگونه نقص و کاستی است و همه برای رسیدن به آن در تلاشاند و برای رسیدن به این مطلوب هم فقط یک راه وجود دارد و آن «صراط مستقیم» است.
کد خبر: ۱۹۹۳۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۳
آيت الله صافي گلپايگاني در کتاب "صراط مستقيم" با قلمي رسا، پر محتوا و با تكيه بر مسلّمات فريقين به شبهات وهابیت پاسخ دادند.
کد خبر: ۴۷۷۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۱۲
