یکی از اعتقادات شیعه این است که پیامبران الهی معصوم میباشند؛ یعنی از گناه و اشتباه مصون و محفوظ هستند و اشتباه عمدی یا سهوی انجام نمیدهند.در برخی روایات از روزهای آخرین حیات پیامبر گرامی اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) گزارشی نقل شده است که اگر چه دارای نکات اخلاقی مهمی است، اما در آن نوعی ناهمخوانی با این اعتقاد شیعه دیده میشود.
کد خبر: ۲۱۳۵۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۹
مقصود از سهو پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم )، اشتباه نمودن در امور عادی است؛ یعنی پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) همانگونه که در دریافت وحى و تبلیغ آن دچار سهو و اشتباه نمیشود، آیا در اموری عادی که مرتبط با وحی و رسالت نیست هم مصون از اشتباه است یا نه؟
کد خبر: ۲۰۷۵۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۳
آیه مورد نظر کفاره صید را برای کسانی واجب کرده که از روی عمد، و در حال احرام، مرتکب قتل حیوانات شوند. اگر مُحرم در حال جهل و غفلت و یا فراموشی حالت احرام و یا حکم باشد، ولی عمداً (عمد در انجام صید) مرتکب قتل حیوان شود، مشمول آیه شده و کفاره بر او واجب است.
کد خبر: ۱۹۸۵۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
