سوالی که ذهن خیلی از خداجویان مسلمان را مشغول نموده است؛ دانستن میزان رضایت خداوند از آنهاست. می دانیم که یکی از القاب امام هشتم " رضا " است، زیرا مورد خشنودی خدا در آسمان، و مورد خوشنودی رسول گرامی و ائمه معصومین(علیهم السلام) در زمین قرار گرفته است.
کد خبر: ۳۲۰۴۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۱/۰۳
کد خبر: ۳۱۹۹۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۱۳
بهترین حالتی که بنده از این دنیا کوچ می کند و به برزخ می رود و می میرد، چه حالتی است؟
کد خبر: ۳۰۴۳۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۰۱
مرحوم آقای خویی روایتی از امام علی در مِنهاج البِراعه در شرح نهج البلاغه در جلد ۲۱ صفحه ۱۰۷ نوشته است: کسی که خود را پیشوای مردم قرار داده قبل از اینکه مردم را آموزش بدهد خود را آموزش بدهد به اخلاقی که لازمه جامعه است.
کد خبر: ۲۹۸۰۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۲۵
اول اینکه بنده آنچه را خدا به او بخشیده ملک خود نداند، زیرا بندگان مالک نیستند، بلکه مال را از آن خدا می بینند، و هر کجا خدا فرمان داد مصرفش می کنند.
کد خبر: ۲۹۴۹۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۱۶
زادی موضوعی انسانی و به معنای نفی تسلط دیگری بر شخص است. جعل در اینجا به معنای «خلق» است؛ یعنی آزادی ودیعهای است الهی که هنگام خلقت، در وجود و سرشت انسان نهاده شده است.
کد خبر: ۲۲۱۹۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۴
در برخی منابع روایی، از امام باقر( علیه السلام ) چنین نقل شده است: «یزید بن معاویه در راهِ رفتن به حج، به مدینه آمد. به دنبال مردى از قریش فرستاد و زمانی که آن شخص به نزدش آمد، گفت: آیا اقرار میکنى که بنده من هستى...
کد خبر: ۲۱۳۳۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸
آزادی موضوعی انسانی و به معنای نفی تسلط دیگری بر شخص است. جعل در اینجا به معنای «خلق» است؛ یعنی آزادی ودیعهای است الهی که هنگام خلقت، در وجود و سرشت انسان نهاده شده است. از نظر علی( علیه السلام ) بنده غیر خدا بودن با آزادی منافات دارد؛ چرا که انسانها در انسانیت مشترکاند، و عبودیت و بندگی فقط در برابر خدا است.
کد خبر: ۲۰۷۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱
برخی از سورهها و آیات قرآن کریم جنبه آموزشی دارد؛ یعنی برای آموزش دادن نحوهِ ستایش و مناجات با خداوند نازل شده است. این فرازهای قرآنی گاهی با عباراتی چون «قل» (بگو) آغاز میشود که تصریح در آموزش دارد.
کد خبر: ۱۹۸۹۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۹
به نظر برخی از مفسران، آیه شریفه «إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعینُ»؛ دلالت بر بطلان جبر و تفویض دارد؛ زیرا هنگامی که میگوییم: «ایاک نَعْبُدُ»(تنها تو را میپرستیم)، پس داراى اختیار هستیم، نه مجبور. و چون میگوییم: «ایاک نَسْتَعِینُ»(تنها از تو یارى میجوییم)، پس نیاز به او داریم و امور به ما تفویض نشده است.
کد خبر: ۱۹۸۳۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
محبوب ترين بندگان خدا در نزد او بندهاى است، كه خدايش در مبارزه با نفس يارى دهد. پس اندوه را جامه، زيرين خود سازد و خوف را پوشش رويين. چراغ هدايت در دلش افروخته است و براى روز مرگ خود توشهاى مهيا كرده است.
کد خبر: ۷۵۳۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۴/۰۳
امام صادق علیهالسلام فرمودند: زمانی که بنده به نماز بیتوجهی میکند خداوند خطاب میکند آيا او نمیداند حوائجش را من برآورده ميکنم؟
کد خبر: ۷۳۷۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۳/۰۷
بنده ديگرى مباش ، كه خدا، تو را آزاده آفريده است .
کد خبر: ۷۱۱۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
بندة خدا برای خودش دربارة آنچه را که خدا به وی سپرده است مِلکیّتی نبیند؛ چرا که بندگان دارای مِلک نمیباشند، همة اموال را مال خدا میبینند، و در آنجائیکه خداوند ایشان را امر نموده است که بنهند، میگذارند؛ و اینکه بندة خدا ...
کد خبر: ۷۰۲۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۱/۱۲
کد خبر: ۶۹۴۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۲/۲۵
کد خبر: ۶۹۲۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۲/۲۱
پس خداوند مى فرمايد: تو را آمرزيدم،پس بنده ام را به بهشت وارد كنيد.
کد خبر: ۶۸۸۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۲/۱۳
امام صادق (علیه السلام) در حدیثی زیبا فرمودهاند: هيچ بنده اى درِ خواهشى را به روى خود نگشود مگر اين كه درى از فقر به رويش باز شد.
کد خبر: ۶۰۹۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۶/۱۷
کد خبر: ۵۷۴۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۴/۰۲
خداوند متعال هنگامی که بنده خود را مالکیت و حکومت می بخشد، این بنده شریک و قرین مالکیت خدا نگردد، و در اینجا مالکیت غیر خدائی و بدون خدائی محقق نمی شود.
کد خبر: ۵۵۳۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۲/۱۷
