حدیث به جهت «محمد بن جعفر بن بطة» ضعیف است؛ اما بخاطر وجود آیاتی از قرآن کریم و نیز روایات دیگری که در زمینه محتوای آن، وجود دارد و برخی از آنها از جهت سندی صحیح هستند، میتوان قائل به جبران ضعف سند آن شد.
کد خبر: ۲۱۱۹۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۸
قرآن مجید به شهادت خود، کتابی است جهان شمول «ذکری للعالمین» و اختصاص به زمان و مکان یا مردم خاص ندارد «نذیراً للبشر » .
کد خبر: ۲۰۴۵۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
آن چه که از معنای توحید بر می آید این است که هیچ موجودی اعم از انسان و غیر انسان قابلیت تشابه با خداوند متعال را ندارد.در قرآن آیات زیادی بر عدم شباهت خالق و مخلوق دلالت دارند. برخی از این آیات عبارتند از...
کد خبر: ۲۰۲۹۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۲
در زبان عربی از ادوات مختلفی برای منفی کردن یک جمله استفاده میشود؛ از افعال؛ مانند فعل «لیس» و «قلّ»؛ از اسماء مانند «غیر» و در بین حروف نیز میتوان به -ما و لای شبیه به لیس، لای نفی جنس، لات، إن نافیه، لم و لمّا- اشاره نمود.
کد خبر: ۲۰۱۸۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۳
در این آیه شریفه، نخست؛ خداوند، نور آسمانها و زمین معرّفی شده است. سپس به تشبیه این نور الهی پرداخته میشود. مفسران اسلامى در اینکه محتواى این تشبیه چیست و به اصطلاح «مشبّه» کدام نور الهى است تفسیرهاى گوناگونى دارند.
کد خبر: ۱۹۹۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
به نظر برخی از مفسران، آیه شریفه «إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعینُ»؛ دلالت بر بطلان جبر و تفویض دارد؛ زیرا هنگامی که میگوییم: «ایاک نَعْبُدُ»(تنها تو را میپرستیم)، پس داراى اختیار هستیم، نه مجبور. و چون میگوییم: «ایاک نَسْتَعِینُ»(تنها از تو یارى میجوییم)، پس نیاز به او داریم و امور به ما تفویض نشده است.
کد خبر: ۱۹۸۳۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
یکی از شبهاتی که تلاش دارد تا حجت بودن امامان معصوم( علیه السلام ) را زیر سؤال برده و آنرا منافی با اصل خاتمیت بداند این است که آیه شریفه «رُسُلاً مُبَشِّرینَ وَ مُنْذِرینَ لِئَلاَّ یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ» بر خاتمیت و نفی حجت الهی بعد از پیامبران دلالت دارد؛ افرادی که این شبهه را طراحی کردهاند، ابتدا ترجمه و تفسیری نادرست از آیه فوق ارائه داده و سپس نتیجه نادرستی را مطرح ساختهاند.
کد خبر: ۱۹۸۳۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
در این آیه شریفه بحث «توحید»، از طریق نفى الوهیت بُتها، بیان شده است، و با دلیل روشنى بى ارزش بودن بتها اثبات گردیده است: «آنها غیر از خدا معبودهایى را میپرستند که نه زیانى به آنان میرسانند که از ترس زیانشان آنها را بپرستند، و نه سودى میرسانند، که به خاطر سودشان، مورد عبادتشان قرار دهند» .
کد خبر: ۱۹۸۲۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
يکي از استادان دانشگاه الازهر به دليل اينکه نظريهاي در موضوع عدم وجوب شرعي نقاب زنان بيان داشته بود، توسط برخي علماي کشورهاي عربي مهدورالدم شناخته شد.
کد خبر: ۷۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۸۶/۰۵/۲۳
