آیتالله بیات زنجانی: یکی از اصولی که هم پشتوانهی کلامی، هم پشتوانهی فلسفی، هم پشتوانهی عرفانی، هم پشتوانهی قرآنی و هم پشتوانهی روایی دارد، آزادی است. آیا آزادی حق است؟ ما میگوییم آزادی فوق حق است.
کد خبر: ۳۰۲۶۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۰۱
قدرت بیان و سخن گفتن،هدیه الهی به انسان است و قرآن برای شیوه بیان دستوراتی داده است،
کد خبر: ۲۹۰۲۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۱۹
در تفسیر البرهان و غیرآن از جابربن عبدالله انصاری روایت شده که فرمود: داخل مسجد کوفه شدم دیدم امیرالمومنین صلوات الله و سلامه علیه با انگشت چیزی می نویسد و تبسم می کند، عرض کردم: یا امی المومنین چه موجب خنده ی شما شده؟ فرمود: در شگفتی از کسی که این آیه را می خواند ولی به معنی آن به طوری که شایسته است معرفت ندارد. عرض کردم: کدام آیه یا امیرالمومنین؟
کد خبر: ۲۵۲۶۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۹
به درستی که هر کس در هر شب یا در هر روز بر قرائت این سوره مداومت نماید، هیچ یک از اهل خانه ی او زنا نمی کند، تا او بمیرد. پس هفتاد هزار ملک او را تا قبر متابعت می نمایند و تا او را داخل قبر بگذارند، برایش دعا و استغفار می کنند.
کد خبر: ۲۵۲۴۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۶
قرآن کتاب عمل است و تلاوت آن سرآغازی است برای تفکر و ایمان، و آن نیز وسیله ای است برای عمل به محتوای آن، و این همه پاداش های عظیم نیز از همین جا با همین شرایط تحقق می یابد. قرائت تمام سوره ها آثار دنیوی و اخروی دارد و فضائل هر یک از سوره ها از سوی امامان معصوم ( علیه السلام ) بیان شده است.
کد خبر: ۲۰۳۲۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵
این دو آیه در باره پوشش و حجاب زنان در اسلام و محدوده آن است. و از آنجایی که تفسیر نمونه خلاصه و برداشتی از تفسیر های متعدد است به همین جهت تفسیر این دو آیه را از تفسیرنمونه ذکر می کنیم.
کد خبر: ۲۰۳۲۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵
در آیه 31 از سوره نور، خداوند به زنان مسلمان دستور می دهد که پوششهای خود را بر روی گریبان هایشان بیاندازند. " خمر" که در این آیه آمده است به معنای «لباسی است که زن با آن، سر و سینه خودش را بپوشاند». که ظاهرا چیزی شبیه مقنعه یا بزرگتر از آن است.
کد خبر: ۲۰۳۲۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۳
آیات قرآن را باید با هم و در کنار هم معنا و تفسیر کرد؛ چرا که بعضی از آیات بعضی دیگر را تفسیر می کنند. در این آیه پیشنهاد عفت و پاک دامنی به کسانی است که امکان هیچ گونه ازدواجی (اعم از دائم یا موقت) نداشته باشند و این دلیل بر عدم جواز ازدواج موقت نیست؛ زیرا آیه 24 نساء درباره جواز متعه است که می فرماید:"...و اگر زنی را متعه کردید اجرتشان را بپردازید.
کد خبر: ۲۰۳۱۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۳
خود سوره نور دارای شأن نزول نیست؛ اما آیات 6- 9 و 11- 16 و 30- 31 از سوره نور، دارای شأن نزول است که در ذیل بیان می شود.
کد خبر: ۲۰۲۹۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۱
با بررسی روایات وارده در ذیل آیۀ مورد سؤال، معنا و مفهوم آیه این است که آن دسته از زنانی که سالخورده شدند، به گونه ای که میل و رغبتی به ازدواج ندارند و دیگران هم به جهت سالخوردگی آنها میل و رغبتی برای ازدواج با آنها پیدا نمی کنند، می توانند لباس های روئی خود را نزد نامحرم بردارند، به شرطی که خود آرایی جسمی یا عملی و لفظی نکنند که موجب تحریک و سوء استفادۀ نامحرم گردد.
کد خبر: ۲۰۲۳۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۸
آیات ابتدایی سورهی نور دربارهی قضیهای است که به داستان «إفک» معروف شده است. در مورد این داستان دیدگاههای مختلفی بین شیعه و اهل سنت وجود دارد؛ اهل سنت این داستان را در مورد عائشه همسر پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم ) و دختر ابوبکر میدانند، اما تعدادی از محقّقان و مفسّران شیعه مصداق آنرا ماریه قبطیه میدانند.
کد خبر: ۲۰۲۰۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
در مورد حکم زنا آیات مختلفی در قرآن ذکر شده است، آیات 15 و 16 سوره نساء با حکم موجود در آیه 2 سوره نور، در ظاهر اختلاف دارند. در مورد چگونگی سازگاری این آیات اقوالی وجود دارد که دو مورد را در اینجا ذکر میکنیم.
کد خبر: ۲۰۱۷۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
خدای متعال در مورد فضل و رحمتش نسبت به بندگان در آیات متعددی؛ مانند آیات زیر میفرماید:«... وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَتُهُ ما زَکى مِنْکُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً...»؛ و اگر فضل و رحمتى که خدا بر شما ارزانى داشته است نمیبود، هیچیک از شما هرگز روى پاکى نمیدید. یا و اگر فضل و رحمت خدا نبود، جز اندکى، همگان از شیطان پیروى میکردید.
کد خبر: ۱۹۷۶۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۱
