در منابع دینی، روایات فراوانی وجود دارد که از آنها استفاده می شود که متعلق حق فقط انسان ها نیستند، بلکه سایر مخلوقات الاهی نیز حقوقی دارند که باید آنها را رعایت کرد.
کد خبر: ۲۲۰۶۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
بعضى از مفسران از کلمه «عالین» استفاده کردهاند که: معلوم میشود خداى تعالى مخلوقاتى عالى دارد که مقامشان بالاتر از آن است که براى آدم سجده کنند، بندگانى هستند مستغرق در توجه به سوى پروردگارشان، و هیچ چیزى را به جز او درک نمیکنند.
کد خبر: ۲۱۰۷۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
واژه «کل شیء» در آیه مورد پرسش، هر چند به معنای «هر چیز» است؛ اما دلیلی نداریم که معنای گسترده ای داشته باشد و شامل ملائکه شده و آنها هم دارای زوجین (دو جنس نر و ماده و یا دو صنف ) به علاوه دلایلی بر خلاف آن داریم.
کد خبر: ۲۰۲۵۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
در قرآن کریم بدترین و بهترین مخلوقات اینگونه بیان شدهاند: «اِنَّ الَّذینَ کَفَرُوا مِنْ اَهْلِ الْکِتابِ وَ الْمُشْرِکینَ فی نارِ جَهَنَّمَ خالِدینَ فیها اُولئِکَ هُمْ شَرُّ الْبَرِیَّهِ، اِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ اُولئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّهِ»؛ کافران از اهل کتاب و مشرکان در آتش دوزخاند، جاودانه در آن میمانند آنها بدترین مخلوقاتاند! [امّا] کسانى که ایمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند، بهترین مخلوقات خدایند.
کد خبر: ۲۰۱۹۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۳
درباره اینکه مقصود از «کلمات»، در آیه شریفه: «قُلْ لَوْ کانَ الْبَحْرُ مِداداً لِکَلِماتِ رَبِّی لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ کَلِماتُ رَبِّی وَ لَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً»؛ چیست، دیدگاههای مختلفی از سوی مفسّران بیان شده است که به چند نمونه اشاره میشود.
کد خبر: ۲۰۱۸۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۳
با توجه به تفسیر آیات زیر، جملهای که در پرسش آمده روشن میشود. در قرآن کریم میخوانیم:1. «همه کسانى که در آسمانها و زمیناند جز این نیست که [تکویناً] در برابر خداى رحمان سر بندگى فرود آرند». یعنی؛ هیچ معبودى براى مردم در آسمانها و زمین از فرشتگان و انسانها نیست، مگر اینکه به سوى خدا میآیند در حالتى که بنده و مطیع اویند و ادّعایى را که بتپرستان براى آنها میکنند ندارند.
کد خبر: ۲۰۱۱۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸
در قرآن کریم بدترین و بهترین مخلوقات اینگونه بیان شدهاند: «إِنَّ الَّذینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ وَ الْمُشْرِکینَ فی نارِ جَهَنَّمَ خالِدینَ فیها أُولئِکَ هُمْ شَرُّ الْبَرِیَّةِ، إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ»؛ کافران از اهل کتاب و مشرکان در آتش دوزخاند، جاودانه در آن میمانند آنها بدترین مخلوقاتاند! (امّا) کسانى که ایمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند، بهترین مخلوقات خدایند.
کد خبر: ۱۹۸۷۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
از مجموع آیات و روایات درباره خلقت انسان، برتری انسان بر بیشتر موجودات زمینی و آسمانی استفاده میشود، و این به جهت ویژگیهایی است که نوع انسان از آنها برخوردار است. چنانکه در قرآن میخوانیم: «ما آدمیزادگان را گرامى داشتیم و آنها را در خشکى و دریا، [بر مرکبهاى راهوار] حمل کردیم و از انواع روزیهاى پاکیزه به آنان روزى دادیم و آنها را بر بسیارى از موجوداتى که خلق کردهایم، برترى بخشیدیم».
کد خبر: ۱۹۸۱۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
هر چند ممکن است از ظاهر این آیه «وحدت عددی» خداوند و «امتیاز تقابلی» حق تعالی با موجودات استنباط شود، ولی با دقت بیشتر معلوم میشود این آیه نیز با «وحدت حقه حقیقی» و «امتیاز احاطی» هماهنگ است. علاوه بر اینکه تبیین حقیقت توحید ممکن است به حسب مخاطبان و شرایط متفاوت باشد.
کد خبر: ۱۹۷۵۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۱
کد خبر: ۵۴۹۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۲/۰۷
