موسسه مطالعات و پژوهشهای الدلیل وابسته به آستان قدس حسینی سه کتاب مهم با موضوعات ذیل را چاپ و منتشر کرد.
کد خبر: ۲۱۹۹۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۷
کد خبر: ۲۱۷۵۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۵
خطر ارتداد نسبت به عترت، همواره در طول تاریخ بر جامعه مسلمین سایه افکنده است و این قضیه حداقل اولین بار پس از فوت رسولالله ( صل الله علیه و آله و سلم ) و در ماجرای سقیفه رخ داد.
کد خبر: ۲۱۲۹۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵
حجتالاسلام صادقنیا با بیاناینکه موعودیت در فهم مسیحیت به معنای زیرمجموعه موعودیت در مهدیباوری شیعی تعریف می شود، گفت: هم عیسی مسیح(ع) و هم موعود شیعی(عج) از نظر کارکرد بسیار شبیه به یکدیگر هستند.
کد خبر: ۲۰۹۸۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۵
مبانی فلسفی مهدویت از دو جهت قابل بررسی است: از جهت علت غایی و از جهت علت فاعلی؛ یعنی از سویی مقتضای هدف داشتن خلقت و محال بودن نقض غرض، وجود انسان کامل است، و اینکه انسان کامل در سلسلۀ علت غایی خلقت عالم قرار داشته باشد.
کد خبر: ۲۰۹۸۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۵
آسیب های که مهدویت را تهدید می کنند بسیارند، ما در این جا تنها به سه مورد مهمّ آن اشاره می کنیم.
کد خبر: ۲۰۸۹۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
ظهور صغرا اصطلاحی است که در مقابل غیبت صغرا مطرح شده و منظور از آن، این است که هم چنان که امام زمان( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) قبل از غیبت کبرا دارای غیبت صغرا بودند، در مورد ظهور هم قبل از ظهور کبرا که ظهوری جهانی است دارای ظهور صغرا هستند. البته، چنین اصطلاحی، منشأ روایی ندارد.
کد خبر: ۲۰۸۸۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
"مهدویت نوعیه" اعتقاد افرادی است که قائل به فقدان شخص خاصی به نام "امام مهدی" بوده و مسئله مهدویت را مقامی می دانند که در هر عصری در یک انسان کامل قرار داشته که این شخص می تواند هر یک از آحاد بشری باشد. در مقابل، اصطلاح "مهدویت شخصیه" به این معنی است که مهدی موعود منحصراً فردی معین (امام دوازدهم) بوده و غیر از او هیچ شخص دیگری از انسان ها دارای چنین مقامی نیست.
کد خبر: ۲۰۸۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۶
حجت الاسلام اکبری مطلق با بیان اینکه امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) پس از ظهور در برپایی احکام و دستورات اجتماعی اسلام تحول ایجاد می کنند، گفت: در جامعه زمینه ساز و مهدوی، اصل بر اعتماد است لذا باید مقدمات اعتماد به یکدیگر را فراهم کنیم.
کد خبر: ۲۰۷۴۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱
یهودیان تمام پرچمداران بزرگ دینی چون حضرت ابراهیم( علیه السلام ) را یهودی پنداشته و در همین راستا بر این باور بودند که حضرت یعقوب( علیه السلام )، به فرزندانش وصیت کرده که بر دین یهود باقی بمانند!
کد خبر: ۲۰۶۵۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۷
«قاسم بن علاء» از اهالی آذربایجان بود، و با امام هادی( علیه السلام )، و امام حسن عسکری( علیه السلام ) دیدار داشت. وی از وکلای امام حسن عسکری( علیه السلام ) و از وکلای با واسطه حضرت امام مهدی( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) بود.
کد خبر: ۲۰۶۱۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۴
ضرورت لطف از جانب خدای متعال، وجود خلیفه و حجت الاهی و مصون ماندن آن از حوادث، میتواند از جمله مبانی کلامی مهدویت تلقی گردد.
کد خبر: ۲۰۴۷۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۵
مدیر بنیاد فرهنگی مهدی(عج) موعود قم گفت: باید پاسخگوی نسل جوان در شبهات و مسائل مهدویت باشیم؛ در این مسیر تعامل حوزه و آموزش و پرورش می تواند زمینه را برای پاسخگوئی به شبهات فراهم کند.
کد خبر: ۲۰۴۲۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۲
کد خبر: ۲۰۳۶۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۷
مسأله مهدويت و ظهور امام زمان، از ابعاد مختلفى مورد بررسى قرار گرفته و يا قابل بررسى است. يكى از ابعادى كه در اين موضوع قابل طرح است و شايد كمتر به آن توجه شده باشد، مسأله معناى حيات و بررسى ظهور و انتظار امام زمان از اين دريچه است. در اين مجال برآنيم تا با طرح اين موضوع، باب بحث، تحقيق و گفتگو را در اين زمينه بگشاييم.
کد خبر: ۲۰۳۶۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۷
نیروهای امنیتی استان بصره تعدادی از عناصر وابسته به گروه منحرف موسوم به ارتش غضب الهی (جیش الغضب الالهی) را که به نام جیش رجال المشرق نیز موسوم است بازداشت کردند.
کد خبر: ۲۰۳۱۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۲
کد خبر: ۲۰۲۲۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۶
آیت الله حکیم گفتند: اگر مباحث مهدویت به صورت استدلالی و منطقی مطرح شود مجالی برای جاهلان و فرصت طلبان باقی نمیماند.
کد خبر: ۲۰۱۵۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۱
مسئله قیام حضرت مهدی و انتظار موعود جهانی با چالش های متعددی روبه روست نظیر این که: اگر قرار است عدالت کامل در آخرت تحقق یابد، چه ضرورتی دارد که حکومت عدل جهانی در دنیا تشکیل شود؟ چرا انتظار فرج، افضل اعمال خوانده شده با این که سنخ «انتظار» از سنخ «عمل کردن» نیست، چه رسد به افضل اعمال بودن؟
کد خبر: ۱۹۷۳۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۰
انتظار؛ اصطلاحا حقیقتی است ازترکیب ایمان و اعتقاد به خدا و ظهور موعود الهی و منتظر (به کسر ظاء) کی است که امید به رحمت الهی دارد و منجی برای بشر را آرزو میکند ومنتظر واقعی کسی است که در مسیر رسیدن به این منجی با عمل به دستورات الهی وانجام حدود الهی ،زمینه ظهور او را فراهم میکند.
کد خبر: ۱۹۷۲۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
