وقتی آيه «انّما المؤمنون اخوه» (حجرات، آيه ۱۰) نازل شد، پيامبر اكرم (ص) بين اصحاب خود از مهاجر و انصار عقد اخوت برقرار كرد و امامعلی (ع) را به برادری خويش انتخاب كرد.
کد خبر: ۲۵۵۰۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۵
امام موسی کاظم (ع) ۳۵ سال امامت شیعیان را برعهده داشت که در این مدت سه بار دستگیر و زندانی شد. آخرین بار در زمان هارونالرشید از آخر شوال ۱۷۹ تا آخر رجب ۱۸۳ به مدت چهار سال به طول انجامید و به شهادت آن حضرت منجر شد.
کد خبر: ۲۳۲۳۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۷
حارث بن کعب أزدی کوفی، از أصحاب علی بن الحسین امام سجاد( علیه السلام ) است. ابی مخنف هم از این شخص روایت نموده است. حارث بن کعب شیعه امامی است، ولی در منابع رجالی به وضعیت او پرداخته نشده و حال او مجهول است.
کد خبر: ۲۱۱۹۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۸
عبدالله بن عَجلان سکونی کندی، ملقّب به احمر، از اصحاب امام باقر و امام صادق( علیه السلام ) است. برخی از کتابها نام او را فقط در میان اصحاب امام صادق( علیه السلام ) برشمردهاند.در مدح عبدالله بن عجلان روایاتی نقل شده است.
کد خبر: ۲۱۱۵۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۶
علاوه بر معصومان( علیه السلام )، برخی از دیگر بندگان خداوند نیز بر اثر پیروی از دستورات الهی و بندگی خالصانه و تسلیم بودن در برابر خواست پروردگار به جایگاهی میرسند که همه اعضاء و جوارح آنها مجرای ظهور و بروز اراده و صفات و کمالات حضرت حق میگردد؛ از اینرو، صدور اعمال خارق العاده و تصرّف در تکوین، از آنان بعید نیست.
کد خبر: ۲۱۱۴۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۶
صحابی کسی است که پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) را ملاقات نموده، به او ایمان آورده و مسلمان از دنیا رفته باشد.از نظر عالمان اهل سنت ، عدالت اصحاب ، به عنوان یک اصل مسلم، پذیرفته شده است. و آنها همه را عادل می دانند.اما شیعه به صحابه به عنوان حاملان شریعت می نگرند. وضعیت صحابه از نظر عدالت مانند دیگران است. در میان آنها عادل و غیرعادل وجود داشته است.
کد خبر: ۲۰۹۷۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۵
در اواخر ذیالقعده سال دهم هجری، پیامبر خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم ) با تعداد زیادی از یارانش برای ادای فریضه حج به مکه رفتند، حضرت علی ( علیه السلام ) که در این زمان از یک مأموریت جنگی از یمن برگشته بود، شخصی را به جای خود بر لشکریان خویش گمارده، به رسول خدا پیوست
کد خبر: ۲۰۹۱۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۲
بر طبق منابع معتبر، حسین بن على ( علیه السلام ) در طول راه از مدینه تا کربلا در مواقع مختلف، شهادت خویش را اعلان نموده بود و به یاران خود اجازه مرخصى داده و بیعت را از آنان برداشته بود،تا مبادا کسی از روی اکراه و حیا در رکاب او بماند.
کد خبر: ۲۰۸۸۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
آنچه که در میان عاشورا پژوهان متأخر و بر اثر تحقیقات آنان مشهور شده، این است که در میان یاران امام حسین ( علیه السلام )، پنج نفر از اصحاب پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) بوده اند که در جریان نهضت عاشورا به شهادت رسیدند. این پنج نفر؛ انس بن حرث، هانی بن عروه، مسلم بن عوسجه، حبیب بن مظاهر و عبد الله بن یقطر می باشند.
کد خبر: ۲۰۸۶۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۳۰
پلیدترین و ناجوانمردانه ترین حربه یزیدیان در برابر امام حسین( علیه السلام ) محروم کردن اردوگاه امام، از عنصر ضروری حیات یعنی آب بوده است. آن حضرت ( علیه السلام )، برای رفع این مشکل اقدامات زیادی انجام دادند که بسیار مؤثر واقع شد. یکی از این اقدامات حفر چاه بود که امام حسین ( علیه السلام ) و اصحاب نیز از این شیوه استفاده کردند به نحوی که دشمن از این امر مطلع شد و از آن به شدت جلو گیری کرد!.
کد خبر: ۲۰۸۵۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۸
پیامبراکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) بنا به دستور خداوند: «و در کار[ها] با آنان، مشورت کن، و چون تصمیم گرفتى، بر خدا توکّل کن؛ زیرا خداوند، توکّل کنندگان را دوست مى دارد»، با یارانش مشورت می نمود.
کد خبر: ۲۰۸۳۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
مالک بن حارث اشتر نخعی، از اصحاب و یاران نزدیک امام على( علیه السلام ) است که مقام علمى، اجتماعى، سیاسى و مبارزاتى او زبانزد عام و خاصّ بود. حضور او در میدانهاى نبرد و صحنههاى سیاسى و نظامى، مایه خشنودى على بن ابیطالب( علیه السلام ) و لشکر اسلام و سبب نگرانى و ترس و اضطراب دشمنان بود.
کد خبر: ۲۰۷۷۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴
اگر چه روایاتی در موضوع مورد پرسش در منابع شیعه و اهل سنت وجود دارد، اما جدای از اعتبار و عدم اعتبار آنها باید گفت؛ این تهدیدها در مقام اهمیت و جایگاه ویژه نماز جماعت صادر شده است، نه در مقام اجرای چنین مسئلهای، و گرنه کیست که نداند پیامبر رحمت هرگز هنگام نماز صبح که زن و بچه در منزل در حال استراحتاند و اتفاقاً آنان یا اساساً مأمور به نماز نیستند و یا موظف به حضور در مسجد نیستند، آنان را مورد هجوم قرار نمیدهد.
کد خبر: ۲۰۷۷۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴
راویان و اصحاب امام حسن مجتبی( علیه السلام ) در کتابهای متعددی نام برده شدهاند که شیخ طوسی حدود 40 نفر از اصحاب و راویان آنحضرت را در کتاب رجال خویش بر شمرده است.
کد خبر: ۲۰۷۷۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴
اینکه حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) فرموده: «بهترین زن، زنی است که نه نامحرمی او را ببیند و نه او نامحرمی را ببیند»، حرمت حضور زنان در اجتماع برداشت نمیشود؛ بلکه این روایت، در مقام بیان یکی از ارزشهای اخلاقی است، و آن اینکه تا جایی که امکان دارد، باید ارتباط و برخوردهای روز مرّه میان مردان و زنان نامحرم به حداقل ممکن برسد.
کد خبر: ۲۰۷۵۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۳
عدی فرزند حاتم طایی، ابتدا پیرو مسیحیت بود، سپس در زمان پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم )، اسلام اختیار کرد و از آنحضرت شد. عدی از اصحاب وفادار امام علی( علیه السلام ) نیز بود. وی با وجود کهولت سن در هر سه جنگ(جمل، صفین و نهروان) در کنار امام علی( علیه السلام )؛ حضور داشت و علاوه بر آنکه دو فرزندش در همین جنگها به شهادت رسیدند، خود او نیز یکی از چشمهایش را از دست داد. از او در ستایش امام علی( علیه السلام ) سخنان بسیاری وجود دارد.
کد خبر: ۲۰۷۱۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۰
با آنکه اصحاب امام حسین( علیه السلام) در شمار برترین یاران امامان معصوم( علیه السلام) به شمار میآیند -شاهد آن، کلام حضرتش در شب عاشورا است که فرمودند: «من اصحابی باوفاتر و بهتر از اصحاب خودم نمیشناسم»- اما اطلاعات زیادی در رابطه با زندگی شخصی یا اجتماعی بسیاری از این بزرگان در اختیار نیست. از این جملهاند جناب «أنس بن حارث کاهلی».
کد خبر: ۲۰۶۶۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۷
در مراسم تشییع جنازه حضرت زهرا( سلام الله علیها ) تعداد خاصی از اصحاب امیر مؤمنان علی( علیه السلام ) شرکت داشتند؛[1] که بر اساس بسیاری از نقلها زبیر جزو آنها نبود؛ اما برخی کتابهای متأخر، از حضور زبیر در هنگام خوانده شدن نماز بر حضرت زهرا( سلام الله علیها ) گزارش کردهاند.
کد خبر: ۲۰۵۰۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
فضیل بن یسار نهدی، با کنیه ابوالقاسم، و ابامسور، از کوفیانی بود که در بصره زندگی کرد. و از اصحاب امام باقر( علیه السلام ) و امام صادق( علیه السلام ) به شمار میآید. او در زمان حیات امام صادق( علیه السلام ) از دنیا رفت.
کد خبر: ۲۰۴۸۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
"اخدود" به معناى گودال بزرگ یا "خندق" است. منظور در این جا خندق هاى بزرگی است که مملو از آتش بود تا شکنجهگران مؤمنان را در آنها بیفکنند و بسوزانند.
کد خبر: ۲۰۲۶۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۰
