آيه شريفه : " فما استمتعتم به منّهن فاتوهّن اجورهن فريضه [8]" ترجمه : پس هرگاه از آنان بهره مند شديد ( ازدواج موقت کرديد ) ، مزد آنان ( مهر معيّن ) را بپردازيد. مفسرا ن شيعه و سنی برآنند که آيه يا دشده در مورد نکاح (متعه) نازل شده است ..جلال الدين سيوطی در تفسير (الدرالمنشور) می نويسد که آيه فوق در مورد (متعه) است [9].
کد خبر: ۳۰۰۲۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۴
پاسخ های مختلفی در همین پایگاه وجود دارد که مستقیم یا غیر مستقیم به متعه و شرایط آن می پردازد، اما از میان سه روایت اشاره شده در پرسشتان، تنها آخرین روایت در منابع معتبر شیعی وجود داشته و دو روایت اول نه تنها در کتب اربعه مشاهده نشده، بلکه در مجموعه های روایی متأخری که احادیث بیشتری را جمع آوری کرده اند نیز اثری از آنها نیست.
کد خبر: ۲۲۰۵۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵
ازدواج موقت یکی از سنت های اسلامی است که در قرآن مجید جواز آن اعلام شده است.این سنت حسنه در زمان رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم ) و خلیفه اول و برهه ای از دوران خلیفه دوم در جامعه اسلامی جاری بوده است، تا زمانی که خلیفه دوم از آن منع کرد.
کد خبر: ۲۲۰۰۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۸
مردمی که بدعتها را به عنوان دین انجام میدادند حاضر نبودند به هیچ قیمتی آنرا از دست بدهند. به عنوان نمونه؛ در حدیث آمده است: اهل کوفه از حضرت علی( علیه السلام ) خواستند براى آنها امامى برگزیند که نافله ماه رمضان (نماز تراویح) را به جماعت بر پا دارند - در حالی که خواندن آن با جماعت، یک بدعت بود - امیر المؤمنین نپذیرفت و ایشان را از بدعت بودن این عمل آگاه ساخت.
کد خبر: ۲۰۹۳۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳
ازدواج نهادی است که به صورت تاریخی توسط جامعه به منظور حفظ منافع بچهها،حفظ ارزشهای فرهنگی، از هر سن و نژاد تا هر وضعیت اجتماعی با آن آشنا هستند و تقریباً همه فرهنگها ازدواج را به رسمیت میشناسند.
کد خبر: ۱۹۴۸۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۶
