امامان - صفحه 2

امامان
بنابر تحقیق و جست‌وجو؛ سخنی از پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) نقل نشده است که فرموده باشند از شب قدر اطلاعی ندارند؛ زیرا پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) و امامان( علیه السلام ) تا حدودی علم گذشته و آینده نزدشان است، اما بنابر مصالحی در برخی از موارد، همه جزئیات یک حقیقت و واقعیت را به مردم نمی‌فرمودند.
کد خبر: ۲۲۱۱۵۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۹

اساساً سفارش نخست دین اسلام و به تبع آن پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) و امامان معصوم( علیه السلام ) خوش رویی، ملاطفت و مهربانی با مردم، حتی با مخالفان است. این مسئله از نگاه قرآن کریم آن‌چنان مهم است و کاربرد دارد که قرآن خطاب به رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) می‌فرماید...
کد خبر: ۲۲۰۷۸۷    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۶

طبق برخی از روایات، بدن عنصری پیامبر اسلام ( صلی الله علیه و آله و سلم ) و امامان معصوم ( علیه السلام ) در همان زمینی که دفن شده اند، قرار ندارد، بلکه بعد از مدتی، بدن پاک آنان به عرش الاهی انتقال می یابد.
کد خبر: ۲۲۰۶۳۳    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵

شیعه امامان (جانشینان پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم )) را معصوم ( علیه السلام ) می دانند بر همین اساس سخن آنان نیز مانند سخن پیامبر حجیت نفسی دارد و نیازی به استناد به پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) ندارد.
کد خبر: ۲۲۰۱۴۹    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۸

با بررسی مجموع روایات در می یابیم که اشخاص همنام پیامبران و ائمه از موقعیت ویژه ای برخوردارند ولی این امر به این معنا نیست که صرف تشابه اسمی، دلیل مصونیت کامل اشخاص باشد.
کد خبر: ۲۲۰۰۷۲    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۸

روایات بسیاری وارد شده است که امامان( علیه السلام )، مانند پیامبران نه تنها به زبان تمامی اهل عالم آشنا و قادر به تکلم آن بودند، بلکه حتی به زبان حیوانات از جمله پرندگان نیز آشنایی داشته و آن‌را می‌فهمیدند.
کد خبر: ۲۱۳۳۷۲    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸

این پرسش، ناظر به روایاتی مانند دو روایت ذیل می‌باشد:الف. امام باقر(علیه السلام ) می‌فرماید: در کتاب امام علی(علیه السلام ) چنین یافتیم. «...من و اهل بیتم، همان کسانى هستیم که خداوند، زمین را به ما به ارث می‌دهد و ماییم پرهیزگاران و زمین، تماماً از آنِ ما است.
کد خبر: ۲۱۳۱۰۹    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۵

این معنا در برخی از روایات آمده است؛ از جمله:امام باقر( علیه السلام ) می‌فرماید: «سرّى را خداوند، پنهانی به جبرئیل گفت و جبرئیل نیز پنهانى به محمّد( صلی الله علیه و آله و سلم )، و محمد( صلی الله علیه و آله و سلم ) نیز پوشیده به على( علیه السلام )، و على( علیه السلام ) نیز به هر کس که خدا خواسته است و هر یک همچنان به دیگرى سپردند، آن‌گاه شما بر سر هر کوى و برزن از آن سخن می‌گویید».
کد خبر: ۲۱۲۸۵۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۴

در فرازی از زیارت جامعه کبیره می‌خوانیم: «وَ حُجَجِ اللهِ عَلى أهْلِ الدُّنْیا وَ الآخِرةِ وَ الاُولى، وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ»؛ «و حجّت‌هاى خدا بر اهل دنیا و آخرت و اولی، و رحمت خدا و برکات او [بر شما باد]».
کد خبر: ۲۱۲۸۱۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۴

درباره اصل «اسم اعظم»، باید گفت: بسیاری از اندیشمندان دینی معتقدند که «اسم اعظم» صرف دانستن و گفتن یک لفظ نیست، بلکه فراتر از لفظ دارای حقیقتی است که در اثر خودسازی، تهذیب نفس، عبادت و توفیقات الهی در وجود افراد پیدا می‌شود و در پرتو اين حالت، خداوند قدرت و مقام والايى به آنها خواهد داد.
کد خبر: ۲۱۲۷۵۳    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۴

در منابع حدیثی و روایی، گزارش‌های متعددی وجود دارد که بیانگر آن است که امامان( علیه السلام ) کسانی را که ادعای محبت و دوستی ائمه( علیه السلام ) داشتند، اما در عمل بدان پایبند نبودند مورد سرزنش و نکوهش قرار دادند.
کد خبر: ۲۱۲۵۴۹    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳

اینکه در بیشتر متون، فداکردن پدر و مادر مشاهده می‌شود شاید به این دلیل باشد؛ شخصی که حاضر است پدر و مادر خود را فدای پیشوایان معصوم دین کند، در فدا کردن دیگر نزدیکان خود دریغ نخواهد کرد. با این وجود در برخی زیارات، به فدا کردن سایر بستگان هم اشاره شده است.
کد خبر: ۲۱۲۴۸۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۲

پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) بارها با اعلام عبارت «صَلُّوا کَمَا رَأَیْتُمُونِی‏ أُصَلِّی»؛ (نماز خودتان را آن‌گونه بخوانید که من می‌خوانم) اجزاء نماز را برای مردم تبیین کرده که گزارش‌های آن در منابع تاریخی و حدیثی فریقین وجود دارد.
کد خبر: ۲۱۱۸۴۹    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۸

در منابع حدیثی و تاریخی به سبزه بودن پوست برخی از امامان( علیه السلام ) اشاره شده است:1. امام علی( علیه السلام ): در برخی منابع فریقین نقل شده است که «علی( علیه السلام ) بسیار سبزه‌رو بود».
کد خبر: ۲۱۱۷۰۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷

همان‌گونه که خداوند در تمام لحظات به همه مخلوقات توجه داشته و همه موجودات نزد خداوند حاضرند و حق تعالی، پروردگار همه است و در هر لحظه نعمت‌هایی را نسبت به میلیاردها تن هدیه کرده، و در همان لحظه، نعمت‌هایی را از میلیاردها فرد دیگر باز می‌گیرد، و هم نسبت به عده‌ای از بندگان راضی و خشنود بوده و در همان لحظه نسبت به عده‌ای دیگر خشمگین و ناراضی است.
کد خبر: ۲۱۱۶۰۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۶

نخست باید گفت؛ آنچه در باره مناجات و عبادت در خلوت، در سفارش‌های عرفا آمده، الزاماً به معنای سر به بیابان نهادن نیست، بلکه منظور جایگاه‌های خلوت و دور از تجمعات و انظار عمومی می‌باشد. و این می‌تواند در بیابان، کوهستان، باغ‌های حاشیه شهرها و آبادی‌ها و ... باشد.
کد خبر: ۲۱۱۵۵۵    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۶

زندگی دنیا بر اساس تعاون و همکاری قرار گرفته است و این‌که انسان چیزی را - حتی اگر خودش نیز توان انجام آن‌را داشته باشد - از دیگری بخواهد، به تنهایی مخالف اخلاق الهی نیست. و چه بسا چنین درخواستی دارای برکات هم باشد، که در روایات به آنها اشاره شده است...
کد خبر: ۲۱۱۵۵۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۶

در زمان حضور ائمه اطهار( علیه السلام )، مسلمانان غیر شیعی - البته جدا از ناصبیان - امامان را مجتهدان و دین‌شناسان برتری می‌دانستند که به دلیل انتساب به پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) از احترام ویژه‌ای برخوردار بودند؛ اما...
کد خبر: ۲۱۱۵۴۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۶

در ارتباط با موضوع پرسش باید گفت که شیخ کلینی در کتاب خود، سرفصلی را با این عنوان ایجاد کرده است:«بابی در این‌که امامان هرگاه بخواهند چیزی را بدانند، به آنان آموخته خواهد شد». سپس سه روایت را ذیل این سرفصل آورده است.
کد خبر: ۲۱۱۴۹۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۶

دوازده تن بودن امامان شیعی امری اجماعی است که روایات فراوانی هم در مورد آن وجود دارد، اما روایات به ظاهر ناهمخوانی مشاهده می‌شوند که موضوع پرسش نیز در مورد همین روایات است.
کد خبر: ۲۱۱۱۷۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴