خداوند در آیات مختلف، از قرآن با صفت «حکیم» یاد می‌کند؛ مانند «وَ الْقُرْآنِ الْحَکیم»؛ «وَ الذِّکْرِ الْحَکِیمِ»، «الْکِتابِ الْحَکیم».
کد خبر: ۱۹۸۵۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
آیت الله سیستانی به مناسبت ارتحال حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ عبدالرضا روحانی قوچانی پیام تسلیتی صادر کردند.
کد خبر: ۱۹۸۵۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
صفت «مبین» یکى از صفات مهم قرآن و نشان دهنده خاصیت روشنگرى قرآن است، و در شانزده آیه از قرآن، این صفت براى قرآن ذکر شده است؛ مانند «تِلْکَ آیاتُ الْقُرْآنِ وَ کِتابٍ مُبینٍ»؛ این آیات قرآن و کتاب مبین است.«وَ أَنْزَلْنا إِلَیْکُمْ نُوراً مُبینا»؛ و نور آشکارى به سوى شما نازل کردیم.
کد خبر: ۱۹۸۵۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
بنابر تصریح آیات متعددی از قرآن، بنی‌اسرائیل، تعدادی از پیامبران خود را کشتند، بلکه از برخی قرائن به دست می‌آید که این گناه بزرگ، برای آنها امری عادی شده بود. منابع اسلامی پیامبرانی؛ مانند زکریا و یحیی را از جمله پیامبران کشته‌شده دانسته‌اند.
کد خبر: ۱۹۸۵۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
در این‌باره لازم است که به آیاتی از قرآن مجید و گفته‌های مفسّران، ذیل این آیات مراجعه شود. یکی از آیاتی که در ذیل آن، ویژگی‌های حضرت موسی( علیه السلام ) مورد بررسی قرار گرفته است؛ آیه شریفه «وَ أَنَا اخْتَرْتُکَ فَاسْتَمِعْ لِما یُوحی»؛است؛ یعنی «و من تو را [براى مقام رسالت] برگزیدم اکنون به آنچه بر تو وحى می‌شود، گوش فرا ده!»
کد خبر: ۱۹۸۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «طعام کسانى که اهل کتاب هستند بر شما حلال است». با توجه به این سخن صریح قرآن، حال اگر حیوان حلال گوشتی به وسیله پیروان دین یهود و مسیح، ذبح شود- با توجه به این‌که برخی از شرایط ذبح اسلامی را ندارد - آیا این گوشت حلال است و جزو طعام حلال شمرده می‌شود؟!
کد خبر: ۱۹۸۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
درباره این‌که «اصحاب رقیم»، چه افرادی بودند، نقل‌های مختلفی وجود دارد.از آن‌جا که در قرآن کریم، در بیان داستان اصحاب کهف، واژه «رقیم» به «کهف» عطف شده است، میان مفسّران بحث و گفت‌وگو شده است که آیا اصحاب کهف و رقیم یک گروه هستند، یا این‌که دو گروه مختلف؟ ...
کد خبر: ۱۹۸۵۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
سنت الهی عبارت است از: مجموعه قوانین ثابتی که در نظام هستی جاری است، اعم از قوانین مادی یا معنوی. به عبارت دیگر، قانون اسباب و مسببات که در قرآن، «سنّت خدا» نامیده می‌شود، ایجاب می‌کند که جهان آفرینش بر اساس نظام خاصّ خود، اداره شود. قرآن کریم، بارها تأکید نموده که سنّت خدا، تغییر ناپذیر است.
کد خبر: ۱۹۸۵۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
خطاب «أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا» بیش از هشتاد مورد در قرآن کریم آمده است. هرجا مؤمنان به این خطاب و یا با جمله «الذین آمنوا» تعبیر شده‌اند، منظور مؤمنان امت پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) هستند. تعبیر به لفظ «الذین آمنوا» تعبیر محترمانهای است که این امت بدان مفتخر گردید.
کد خبر: ۱۹۸۵۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
خدای متعال ده‌ها بار کتاب خود(قرآن) را به نام «ذکر» نامیده است. از جمله در آیه اول سوره صاد که می‌فرماید: «وَ الْقُرْآنِ ذِی الذِّکْرِ»؛ سوگند به قرآنى که داراى ذکر است.
کد خبر: ۱۹۸۵۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
خداوند متعال در آیاتی از سوره منافقون، از مؤمنان می‌خواهد مراقب باشند تا مبادا اموال و اولادشان، آنان را از یاد خدا باز دارند. سپس آنان را به انفاق اموال خود در راه خدا تشویق کرده، می‌فرماید...
کد خبر: ۱۹۸۵۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
یکی از ویژگی‌های قرآن، قدرت جداسازی آن است که از آن به «فصل» و «تفصیل» یاد می‌شود: «إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ»؛ که این (قرآن) سخنى است که حقّ را از باطل جدا می‌کند.
کد خبر: ۱۹۸۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
خداوند در قرآن می‌فرماید: «... و براى شما حلال شده، [ازدواج با] زنان پاکدامن از مسلمان، و زنان پاکدامن از کسانى که پیش از شما، کتاب [آسمانى] به آنان داده شده، به شرط آن‌که مهریه آنها را به ایشان بدهید...».
کد خبر: ۱۹۸۴۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
قرآن کریم در زمینه مدت رسالت حضرت نوح( علیه السلام ) می‌فرماید: «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِیهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِینَ عاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفانُ وَ هُمْ ظالِمُونَ»؛ و ما نوح را به سوى قومش فرستادیم و او را در میان آنان هزار سال مگر پنجاه سال، درنگ کرد، اما سرانجام طوفان و سیلاب آنان را فراگرفت در حالی‌که ظالم بودند.
کد خبر: ۱۹۸۴۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
خدای متعال آن‌قدر به انسان شخصیت و ارزش داده که تمام موجودات عالم هستى را مسخر او کرده و در مسیر منافع وی قرار داده است، آفتاب و ماه، باد و باران، کوهها و دریاها، جنگل‌ها و صحراها، درختان و حیوانات، معادن و منابع زیر زمینى، و ... همه این موجودات را به خدمت انسان درآورد، تا از نعمت‌های او بهره گیرند و به غفلت نخورند.
کد خبر: ۱۹۸۴۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
قرآن کریم در یکی از احکامش در ارتباط با ازدواج‌های پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) می‌فرماید: «لا یَحِلُّ لَکَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ وَ لا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْواجٍ وَ لَوْ أَعْجَبَکَ حُسْنُهُن»؛ بعد از این دیگر زنى بر تو حلال نیست، و نمی‌توانى همسرانت را به همسران دیگرى مبدّل کنى [بعضى را طلاق دهى و همسر دیگرى به جاى او برگزینى] هر چند جمال آنها مورد توجّه تو واقع شود.
کد خبر: ۱۹۸۴۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
در مورد «مصحف أبی بن کعب» نقل شده که این مصحف ویژگی‌هایی مخصوص به خود داشته که از جمله آنها می‌توان به مقدم بودن سوره یونس بر سوره انفال، وجود اختلاف قرائت بر اثر اختلاف در لهجه، استفاده از کلمات مترادف اشاره کرد. یکی از این ویژگی‌ها، که در «فهرست» ابن ندیم و «الاتقان» سیوطی به آن اشاره شده است، وجود سوره‌هایی به نام‌های «خلع» و «حفد» در آن است.
کد خبر: ۱۹۸۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
همان‌گونه که می‌دانید، عشق به فرزند امری غریزی است به نحوی که در غیر انسان نیز وجود دارد، بر خلاف احترام به والدین که بر فرض هم باشد به شدت آن نیست بلکه نیاز به آموزش و تعلیم بیشتری دارد.
کد خبر: ۱۹۸۴۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
قرآن کریم در چند آیه به روشنی می‌فرماید گروهی از کافران، خداوند را به عنوان خالق هستی قبول داشتند، اما در عین حال بنا به دلایلی نسبت به خدای تعالی کفر و شرک می‌ورزیدند.
کد خبر: ۱۹۸۴۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
اَجَل انسان در آیات قرآنی به دو بخش «اجل مسمّی» و «اجل معلّق» تقسیم شده است. هر موجود زنده‌ای به حسب طبیعت و استعداد جسمى خود، تا مدّت معیّنى می‌تواند زنده بماند که اگر مانعی در ادامه حیات وی رخ ندهد، او تا پایان عمر طبیعی خود زنده می‌ماند و حیات وی به گونه طبیعى پایان می‌یابد.، این‌گونه مرگ را «اجل مسمَّى» (اجل غیرقابل تغییر و تبدیل) گویند.
کد خبر: ۱۹۸۴۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
