تَحَجُّردر لغت به معنی سنگ شدن و در اصطلاح به معنی امتناع انسان از پذیرش حق و روی گردانی از خداوند است و نقطه مقابل آن شرح صدر است.
کد خبر: ۲۰۴۵۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
در اصطلاح قرآن، مسلمان به معنای تسلیم مطلق در برابر فرمان خدا و توحید کامل و خالص از هر گونه شرک و دو گانه پرستی است و به همین جهت است که قرآن کریم حضرت ابراهیم ( علیه السلام ) را مسلمان معرفی می کند.
کد خبر: ۲۰۴۵۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
انتخاب کوهها و غارها به عنوان مسکن توسط انسان هایی از نسل حضرت آدم ( علیه السلام ) مورد تأیید قرآن کریم است. اما از آنجایی که بر وجود انسان های دیگرِی، قبل از حضرت آدم ( علیه السلام )، شواهد زیادی وجود دارد، و زندگی انسان های گذشته در غارها، غیر قابل انکار است...
کد خبر: ۲۰۴۵۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
مراد از کورى در قرآن کریم، کورى جسمانى در دنیا نیست، بلکه مراد این است که شخص عمداً خود را به کورى زند؛ یعنى با این‌که جلوه‌هاى وجود خدا و حقانیت نبى( صلی الله علیه و آله و سلم ) و ولىّ( علیه السلام ) را می‌بیند و به حق و حقیقت می‌رسد، قلباً به آنها معتقد نمی‌شود.
کد خبر: ۲۰۴۵۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
در آیات فراوانى، سخن از مُهر نهادن بر دل و چشم و گوش کافران و منافقان و واژگونى و گمراهى جان‌هاى گنه‌کاران و تبه‌کاران به میان آمده است.
کد خبر: ۲۰۴۵۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
به فرموده قرآن کریم شیطان از طایفه جن است و آنها نیز همچون انسان‌ها مکلف‌اند.و به فرمایش امام على( علیه السلام ): «شیطان شش هزار سال عبادت کرد که معلوم نیست به شمار سال‌هاى دنیایى است یا اخروى [که هر روز آن خود هزار سال است]». بزرگ‌ترین لطف و عنایت در باب ابلیس این بود که اولاً توفیق عبادت حضرت حق را یافته بود و ثانیاً به علت کثرت عبادت در زمره فرشتگان به حساب می‌آمد...
کد خبر: ۲۰۴۵۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
از مجموع آیات و روایات استفاده می‌شود که کشته شدن جوان به دست حضرت خضر( علیه السلام )، حادثه‌اى اتفاقى و یا از روی میل نفسانى و یا غضب نبود؛ چرا که قرآن کریم، از خضر( علیه السلام ) به عنوان بنده‌اى از بندگان خود که مشمول رحمت و علم خاص الهى بود، نام می‌برد...
کد خبر: ۲۰۴۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
قرآن کتاب سیره و تاریخ یا معجم افراد نیست تا در آن به دنبال زندگینامه انبیا و فهرست کردن نامهاى ایشان باشد؛ بلکه کتاب هدایت و تعلیم و تربیت و تزکیه و تذکر است و این هدف با ذکر همین مقدار از نام و سرگذشت انبیاى سلف و انسانهاى کامل، محقق مىشود و اگر نیازى به ذکر بیش از آن در قرآن کریم بود، حتماً ذکر مىگردید.
کد خبر: ۲۰۴۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی های زیر را برای او برمی شمارد:1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.
کد خبر: ۲۰۴۵۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
شأن نزول خاصى برای دو آیه آخر سوره توبه نقل نشده است، ولى چون مجموع سوره توبه در مقام بیان وضعیت مشرکان و برائت از آنان، و نبرد با کفار و جریان نفاق، و رفتار فردى، اجتماعى، سیاسى، اقتصادى، نظامى و فرهنگى منافقان بویژه رفتار و توطئه‌هاى آنان در مورد شخص پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) می‌باشد.
کد خبر: ۲۰۴۵۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
در پاسخ به بخش اول سؤال، می‌توان گفت: در بیان یک حقیقت یا قانون و حکم، تمام جزئیات و خصوصیات مربوط به آن‌را نمی‌توان ارائه کرد. و این مطلب در قرآن کریم رعایت گردیده است؛ چرا که اگر قرار بود تمام جزئیات و ریزه‌کاری‌ها در یک قانون بیان گردد؛ لازم می‌آمد تا بارى تعالى براى هر یک از مسلمانان، و با در نظر گرفتن ویژگی‌هاى خاص رفتارى، زمانى و... او، کتابى جامع و مستقل نازل می‌کرد.
کد خبر: ۲۰۴۵۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
«اسلام» در لغت به معناى تسلیم محض و بى چون و چرا، در مقابل خداوند است. «دین» نیز بیانگر انتظارات خداوند از بشر در زمینۀ افکار و حالات و کردار فردى و اجتماعى او و نیز نحوه ارتباط او با خود و دیگران و خداوند است.از این رو لازمه پذیرش هر دینى -در هر عصرى به پیامبر همان عصر - تسلیم محض بودن در مقابل همان دین است.
کد خبر: ۲۰۴۵۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
دانشمندان مسلمان در تعریف «معجزه» گفتهاند:"معجزه، امر خارق عادتى است که مقرون به تحدى باشد و از طرفى با ادعا مطابقت داشته باشد".
کد خبر: ۲۰۴۵۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
در این کریمه از "کتاب مبین" مرحلهاى از علم الاهى است که سبب صدور افعال الاهى مىشود و قبل از خلق و حین آن و پس از آن موجود است و مراحل قبل از پیدایش هر موجودى و تحولات حادثه بر آن و آثار آن پس از عدمش را همه ثبت و ضبط نموده و حفظ مىنماید، لذا از آن با عناوین دیگرى چون لوح محفوظ و ام الکتاب و امام مبین، کتاب حفیظ و... نیز یاد شده است، که هر یک با اعتبارى خاص بر آن اطلاق مىشوند.
کد خبر: ۲۰۴۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
مفهوم لغوى و اصطلاحى تمثل: "تمثل؛" یعنى پیش روى کسى ایستادن، تصور شدن چیزى براى کسى، مانند چیزى شدن، تصور کردن. منظور از "تمثل" در آیه فوق این است که: فرشتهى الاهى به صورت انسانى در آمد و در مقابل مریم متمثل شد و مریم تصور کرد که او سیرتاً و صورتاً انسان است.
کد خبر: ۲۰۴۴۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
قرآن کتاب عمل است. از نظر اسلام باید به قرآن مجید به عنوان کتاب زندگی و یک مجموع کامل درس های انسان سازی نگاه کرد .کسانی که به دنبال قرائت و تلاوت صرف سوره یا سوره هایی که ثواب بیشتری دارند ، از برکات سوره های دیگر محروم می شوند.باید همه قرآن تلاوت و به همه دستورات آن عمل شود.
کد خبر: ۲۰۴۴۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
نزول دفعى قرآن بر قلب مبارک پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) بیقین در شب قدر(یکى از شب‌هاى ماه رمضان) بود. با مراجعه به برخى روایات و قراین، این احتمال تقویت می‌شود که شب قدر، همان شب بیست و سوم ماه رمضان است و نزول دفعى قرآن حدوداً «56» روز بعد از بعثت رخ داد بود.
کد خبر: ۲۰۴۴۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
چرا ما مدام خودمان را سرزنش می‌کنیم؟ چرا همیشه فکر می‌کنیم «ما» مسئول بسیاری از اتفاقات ناخوشایند اطرافمان بوده‌ایم؟ گفتگوی درونی منفی و انتقاد محض از خود، اتفاقی است که روانشناسان در پی تحلیل علت‌ها و حل آن هستند. اگر به این مشکل دچار هستید، اول علت‌های آن را بشناسید و سپس سعی کنید آن را حل کنید. با خودمان مهربان باشیم و خود را مسئول تمام اتفاقات ندانیم.
کد خبر: ۲۰۴۴۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
کد خبر: ۲۰۴۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
در سایه تداوم تظاهرات‌های مردمی در عراق، نهاد قضایی این کشور با صدور حکمی اعلام کرد که متخلفان در تظاهرات‌های اخیر، مشمول قانون مبارزه با تروریسم نمی‌شوند.
کد خبر: ۲۰۴۴۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
