چنین گزارشی وجود دارد که در مورد آن باید گفت که سند روایتی که این گزارش را نقل میکند ضعیف است، اما صرف نظر از سند این روایت، باید توجه داشت که اصل سخن گفتن پیامبران الهی با حیوانات، چیزی دور از ذهن نبوده و مشکلی ندارد. چنانکه خداوند در قرآن کریم، از گفتوگوی مورچه و هدهد با حضرت سلیمان( علیه السلام ) سخن گفته است.
کد خبر: ۲۱۲۵۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
در ارتباط با خواب بین الطلوعین، نه تنها به آن سفارش و توصیه نشده، بلکه - به جهاتی که در جای خودش بیان شده- مشهور آن است خواب در این هنگام سزاوار نیست، البته از برخی روایات - مانند روایات ذیل - استفاده میشود که نهی در این مورد، نهی تحریمی نبوده، بلکه به معنای کراهت است.
کد خبر: ۲۱۲۵۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
این روایت در بسیاری از منابع حدیثی با سند قابل قبول، از جمله در کتاب کافی به سند صحیح آمده است.ابوبصیر نقل میکند که از امام صادق( علیه السلام ) در مورد توبه نصوح پرسیدم. حضرتشان فرمود: فرمود گناهی که دوباره آنرا انجام ندهد! عرض کردم: کدام یک از ما چنین قدرتی دارد که گناهانش را تکرار نکند؟! امام فرمود: خداوند بندگانی که بارها به وسیله گناه مورد امتحان قرار گرفته و هر بار نیز (از صمیم قلب) توبه میکنند را دوست دارد!
کد خبر: ۲۱۲۵۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
علاوه بر آیات فراوانی - نظیر آیه 66 سوره مائده و آیه 96 سوره اعراف - که به نوعی بیانگر همین واقعیت هستند، این مضمون در روایات گوناگونی نیز وجود دارد:امام على( علیه السلام ): «خداوند عزّوجلّ از فراز عرش خود فرمود: اى بندگان من! مرا عبادت کنید بر اساس آنچه به شما دستور دادهام و به من نیاموزید که چه چیز به صلاح شما است؛ زیرا من به آن داناترم و آنچه را به صلاح شما است از شما دریغ نمیکنم».
کد خبر: ۲۱۲۵۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
گرچه روایات متعددی وجود دارد که حضرت امام علی( علیه السلام ) انگشتر عقیق را مورد استفاده قرار میدادند؛ چنانکه در روایتی نقل شده است...
کد خبر: ۲۱۲۵۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
منظور از «و من شر المرجع فی القبور» در دعای یادشده آن است که خدایا به تو پناه میبرم از اینکه بازگشت نامناسبی به قبر داشته باشم. بدین معنا که همه انسانها با مردن به خاک برمیگردند، اما سعادتمند آن کسی است که با عملی صالح و ایمانی قوی وارد قبر شود.
کد خبر: ۲۱۲۵۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
جابر میگوید: از امام صادق( علیه السلام ) درباره معناى باطنى این آیه پرسیدم: «براى شما از آسمان، آبى میفرستد تا شما را با آن پاک کند و پلیدى شیطان را از شما ببرد و دلهایتان را پیوند زند و گامهایتان را با آن، استوار سازد».آنحضرت فرمود: «معناى باطنى آسمان، پیامبر خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) و معناى باطنى آب، على( علیه السلام ) است.
کد خبر: ۲۱۲۵۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
چندین روایت از امام رضا( علیه السلام ) در موضوع ربا نقل شده است. یکی از این روایات که در بیان علت و حکمت حرام بودن ربا است.
کد خبر: ۲۱۲۵۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
بنابر تحقیق و جستوجو؛ از میان منابع نسبتاً قدیمی این روایت را با اندک تفاوتهایی تنها در کتاب «المواعظ العددیه» (یا: الاثنا عشریة فی المواعظ العددیة) حسینی عاملی(قرن یازدهم) به نقل از امام علی( علیه السلام ) و در کتاب «الفتوحات المکیة» محیى الدین بن عربى(م 638ق) به نقل از کعب الاحبار و هر دو نیز به نقل از تورات یافتیم که در ذیل به نقل آن از منبع اول میپردازیم.
کد خبر: ۲۱۲۵۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
در گزارشی که فضل بن شاذان آنرا به صورت مرسل نقل کرده، آمده است:روزی پیامبر خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) کنار امام علی( علیه السلام ) نشسته بودند که حسین بن علی( علیه السلام ) - که در آن هنگام، شش ساله بود - وارد شد. پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) ایشان را در آغوش گرفت و در دامانش نشاند...
کد خبر: ۲۱۲۵۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
روایتی از امام علی( علیه السلام ) نقل شده است که بر اساس آن تفکر و اندیشه در ذات خداوند موجب الحاد خواهد شد: «مَنْ تَفَکَّرَ فِی ذَاتِ اللَّهِ أَلْحَدَ».«لحد» و «الحاد» در لغت به معناى میل از چیزی و عدول و انحراف از حق است؛ یعنی میل و انحراف از راه راست و از حقّ به باطل، و به همین جهت کسى را که وجود خدای متعال را انکار کند «ملحد» میگویند.
کد خبر: ۲۱۲۵۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
«شیخ صدوق»؛ یکی از عالمان بزرگ شیعه و نویسنده یکی از کتابهای چهارگانه شیعه (کتب اربعه) یعنی «من لا یحضره الفقیه» است که در بین علمای شیعه جایگاهی بس رفیع دارد. او فرزند یکی از عالمان بزرگ شیعه یعنی «علی بن الحسین ابن بابویه» است. در زندگینامه شیخ صدوق گزارش شده است که ایشان را خداوند به برکت دعای امام عصر( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) به پدرشان عطا کرده است.
کد خبر: ۲۱۲۵۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
«لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست.واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش، و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.بنابر این، معنای عبارت فوق این است که: هیچ حرکت و قدرتی در جهان آفرینش جز به مشیت خداوند متعال و بزرگ وجود ندارد.
کد خبر: ۲۱۲۵۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
در منابع حدیثی و روایی، گزارشهای متعددی وجود دارد که بیانگر آن است که امامان( علیه السلام ) کسانی را که ادعای محبت و دوستی ائمه( علیه السلام ) داشتند، اما در عمل بدان پایبند نبودند مورد سرزنش و نکوهش قرار دادند.
کد خبر: ۲۱۲۵۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
شیخ صدوق(ره) این روایت را با سلسله سند تا ابوذر غفاری و ایشان نیز از پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) نقل میکند، اما به جهت مجهول بودن برخی از راویان، این روایت، روایتی ضعیف ارزیابی میشود، علاوه بر آنکه معنای ظاهری آن نیز با دانش روز همخوان نیست. با این وجود اما برخی محدثان و عرفا، برداشتهایی از این روایت ارائه دادهاند که ارتباطی با موقعیت خورشید ظاهری در آسمان نداشته و بر این اساس با دانش روز منافاتی ندارد.
کد خبر: ۲۱۲۵۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
در منابع روایی، احادیثی وجود دارد که در آنها با ارائه معیارهایی در صدد بیان این مطلب است که گواهی چه افرادی را میتوان در سیستم قضایی پذیرفت و شهادت چه افرادی مورد پذیرش نیست. یکی از همین روایات، «ظنین»، «متهم» و «خصم» را به عنوان گواهانی که شهادتشان پذیرفته نیست، معرفی کرده است.
کد خبر: ۲۱۲۵۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
مرحله اول اجتماع بزرگ سالانه مسلمانان بنگلادش در کنار رودخانه توراگ در شهر غازیپور برگزار شد.
کد خبر: ۲۱۲۵۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۲
تعدادی از مراکز اسلامی اروپا در پیامهایی جداگانه سقوط هواپیمای اوکراینی در اطراف تهران را، که به جان باختن ۱۷۶ نفر منجر شد، تسلیت گفتند.
کد خبر: ۲۱۲۵۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۲
پروازهای فرودگاه شهید هاشمینژاد مشهد به دلیل کاهش دید افقی متوقف شدهاست.
کد خبر: ۲۱۲۵۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۲
یکی از فرماندهان آمریکایی مستقر در پایگاه الاسد عراق به خبرنگار سی ان ان گفت: با احتمال حمله ایران در پناهگاههای زیرزمینی پایگاه عین الاسد مخفی شده بودیم.
کد خبر: ۲۱۲۵۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۲