در روایتی از امام رضا( علیه السلام ) چنین آمده است: «هیچ مؤمنی از اهل ایمان نخواهد بود، مگر آنکه سه ویژگی در او نهادینه باشد: سنّتی از پروردگارش، سنّتی از پیامبرش و سنتی از ولیّ(امام) او. سنّتی(راه و روشی) از پروردگار که باید در او باشد، پنهان داشتن راز خود است؛ خداوند عزّ و جلّ [در وصف خود] میفرماید: "داناى نهان است و هیچکس را بر نهان خویش آگاه نمیسازد، مگر پیامبرى را که خود بپسندد".
کد خبر: ۲۱۱۵۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۶
بنابر تصریح قرآن کریم در آیه 12 سوره سبأ، گروهی از جنیان در خدمت حضرت سلیمان( علیه السلام ) بودند، در روایتی طولانی درباره حوادث زمان ظهور امام زمان( عجه الله تعالی فرجهم الشریف )، امام علی( علیه السلام ) نیز میفرماید: «از نسل من مردى آشکار گردد تا زمین را پر از عدل و داد کند، همانگونه که پر از جور و ستم گردید. خداوند باقیمانده قوم موسى را بیاورد، براى او اصحاب کهف را زنده کند؛ خداوند او را به وسیله فرشتگان و جنّیان...
کد خبر: ۲۱۱۲۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۵
گفتنی است که در جریان قرار دادن دیگران از وضع زندگی و مشکلات آن به نیت استفاده از یاری افراد مؤمن و دلسوز و یا بهرهگیری از مشورتهای آنان، به خودی خود منع شرعی ندارد. از همینرو است که اموری مانند قرض و امانت در اسلام روا شمرده شده است.
کد خبر: ۲۱۱۱۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
کد خبر: ۲۰۸۲۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۶
آيا مؤمن همانند فاسق است؟ نه، هرگز برابر نيستند.ولید از دشمنان سرسخت امیرالمومنین علی علیه السلام بود و سبب دشمنى آن ملعون این بود كه او والى شهر كوفه بود و نماز صبح به امامت او خوانده مى شد، یك بار به جاى دو ركعت نماز صبح ، چهار ركعت خواند و معلوم شد او خمر خورده و با حالت مستى نماز گزارده است ، لذا عثمان بن عفان با مشورت امیرالمومنین ، على علیه السلام بر ولید بن عقبه حد جارى كرد.
کد خبر: ۲۰۴۰۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۳۰
«نسوه» و «نساء» و «نسوان» جمع مرئه است از غیر لفظش، مثل «قوم» در جمع «مرء». طبرسی در مجمع البیان ذیل آیه «یَسْتَحْیُونَ نِساءَکُمْ» میگوید: جایز است نساء به زنان و دختر بچهها اطلاق شود، مثل ابناء؛ از این رو، در بارهی قتل پسران بنى اسرائیل به دست فرعونیان که لفظ نساء آمده، مراد از آن دختر بچّهها است.
کد خبر: ۲۰۲۲۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۶
کد خبر: ۲۰۱۱۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
حجتالاسلام والمسلمین علویتهرانی با بیان اینکه به دلیل نبودن تسلیم قلبی که معنای دقیق ایمان است برخی دینداریها در شرایط خاص با چالش مواجه میشود، اظهار کرد: برخیها برای کسب اعتبار میان مردم وارد کارهای خیر میشوند یا برای امام حسین (علیه السلام) خرج میکنند که اینها اثری برایشان ندارد، چون راهش ایمان است. خداوند نیز میفرماید: «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا».
کد خبر: ۱۹۹۵۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
کد خبر: ۱۹۴۴۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۳
مدیر کل تبلیغات اسلامی استان تهران گفت: ظهور و فرج امام زمان (عج) زمانی فرا میرسد که دلهای مؤمنان به همدیگر وابسته باشد. سرشاخه این کار، محبت و خدمت به پدر و مادر است و اصلیترین مسأله زندگی ما همین است.
کد خبر: ۱۹۱۰۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۶
کد خبر: ۱۶۹۵۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۵
کد خبر: ۱۵۹۶۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۱
کد خبر: ۱۵۱۰۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۲
کد خبر: ۱۴۲۱۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۰
کد خبر: ۱۳۰۳۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۲۲
مؤمن را بر مؤمن هفت حقّ است كه خداوند عزّوجلّ آنها را بر او واجب كرده است و خدا درباره آنها از او بازخواست مىكند
کد خبر: ۱۲۲۳۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۲۷
چون خداوند مـؤمـن را از قـبرش درآورد تمثالى با او خارج شود كه در جلو او راه مىرود... تمثال گويد: من همان شادى و سُرورى هستم كه به برادر مؤمنت رساندى.
کد خبر: ۱۱۴۰۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۲۴
کد خبر: ۱۰۸۸۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۰۷
عضو فقهای شورای نگهبان با بیان اینکه محکم کاریهایی توسط شورای نگهبان در موضوع خبرگان انجام شده است گفت: اجازه اجتهاد برای احراز صلاحیت خبرگان کافی نیست بلکه باید علمیت افراد برای فقهای شورااثبات شود.
کد خبر: ۱۰۸۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۲۴
پيامهای آيه مباهله؛
از آیه مباهله نتایج زیادی می توان گرفت. استمداد از غيب بعد از به كارگيری توانايی های عادی و ایستادگی در برابر دشمن از جمله پیام های آیه مباهله است.
کد خبر: ۱۰۱۸۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۱۸
