جهنم

جهنم
 یکی از اعمالی که در ماه رجب بسیار بر آن تأکید شده است؛ روزه است. چنانکه رسول خدا (ص) فرمود: هر کس یک روز از این ماه را روزه بگیرد، خشنودی عظیم خدا را به دست آورده است، خشم الهی از او دور می‌شود و درهای جهنم به روی او بسته خواهد شد.
کد خبر: ۳۱۸۱۹۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۱۶

 چرا در آیه ۳۰ سوره مدثر، تعداد نگهبانان جهنم ۱۹ نفر تعیین شده‌اند؟ آیا عدد خاصی است و قرآن منظور خاصی دارد؟ آیا می‌شود این عدد هیچ حکمت و دلیلی نداشته و خداوند کاملاً اتفاقی چنین عددی را گفته باشد؟ چرا عدد ۱۹؟ چرا عدد دیگری نباشد؟
کد خبر: ۳۱۵۲۰۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۸

کد خبر: ۳۱۴۳۸۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۰۶

آیا مسلمانی که بسیار هم نیکوکار و خوب باشد. ولی به هر دلیلی نماز نخونه. مثلا بی حوصلگی یا کوتاهی. آیا حتما به جهنم میرود؟ آیا امید به رحمت برای اینگونه افراد وجود دارد؟
کد خبر: ۳۱۰۷۶۰    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۳۱

اگر سرسوزن ذوق وجود داشت در فومن زیبا گوشه ای از بهشت را برای عاقبت انسانهای رستگار به نمایش می کشیدید و الا همین چند هفته قبل در جنوب کشور به دلیل بی کفایتی ها جهنم برپا و دهها نفر از مردم در آتشش سوختند و به لحاظ اقتصادی هم که کل کشور تبدیل به جهنم واقعی شده است.
کد خبر: ۳۱۰۰۹۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۲

ان شاءالله نیت شما خیر است، ولی مشکل عدم درک صحیح در ورود به مقوله فرهنگ و رسانه است! بهتر نیست در کاری که  تخصص نداریم ورود نکرده و اگر نمی‌توانیم تهدید را به فرصت تبدیل کنیم، لااقل فرصت را به ....!
کد خبر: ۳۰۹۹۰۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۶

شبکه صهیونیستی کان روز گذشته گزارش داد که نقشه موسوم به جهنم از سوی کابینه رژیم صهیونیستی علیه نوار غزه کلید خورده و ممکن است طی یک هفته اجرا شود.
کد خبر: ۳۰۶۵۵۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۴

خطبه فدکیه نام سخنرانی حضرت فاطمه (س) در مسجدالنبی که در اعتراض به غصب فدک ایراد شد. خلیفه اول پس از جریانات بعد از رحلت پیامبر (ص) با منسوب کردن روایتی به پیامبر مبنی بر اینکه پیامبران از خود ارث برجای نمی‌گذارند، زمین‌های فدک را که پیامبر (ص) به حضرت فاطمه (س) بخشیده بود، به نفع خلافت مصادره کرد. فاطمه (س) پس از بی‌ثمر بودن دادخواهی‌اش به مسجد پیامبر رفت و خطبه‌ای ایراد کرد که به خطبه فدکیه مشهور شد. ایشان در این خطبه بر مالکیتش درباره فدک تصریح کرد. همچنین به دفاع از حق حضرت علی (ع) درباره خلافت پرداخت و مسلمانان را به‌خاطر سکوت در مقابل ستم به اهل بیت (ع) سرزنش کرد.
کد خبر: ۲۶۶۰۳۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۷

از قرآن کریم استفاده می‌شود که بهشت و جهنّم، در کنار هم قرار دارند، بگونه‌ای، که بهشتیان با دوزخیان می‌توانند با هم‌دیگر گفت‌وگو کنند.
کد خبر: ۲۵۷۴۲۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۶

در آیات و روایات بسیاری در مورد درب های بهشت و جهنم صحبت شده است. اما بهشت و جهنم چند درب دارد و روی آنها چه چیزی نوشته شده است؟ و هر کدام از درب ها مخصوص چه افرادی است؟
کد خبر: ۲۵۶۲۰۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۵

آدمی گهگاه به چنان سختی و دشواری گرفتار می شود که رنج و مصیبت سهل و ساده تر از مصیبت اولی را ،فوزی عظیم میداند.
کد خبر: ۲۴۸۶۷۷    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۲

سوره حَدید پنجاه و هفتمین سوره و از سوره‌های مدنی قرآن است که در جزء ۲۷ قرآن جای دارد. این سوره به دلیل آمدن کلمه «حدید‌» به‌معنای آهن در آیه ۲۵ آن، حدید نام گرفته است.
کد خبر: ۲۴۴۱۲۹    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۸

عذاب الاهی، بازتاب کردار اختیاری انسان در استفاده نکردن از اسباب هدایت و گوش نکردن به ندای پیامبر درونی و پیامبر بیرونی است. علم خداوند به سرنوشت و چگونگی تعامل و رفتارهای موجودات، موجب جبر آنها بر خطاکاری نمی‌شود و در واقع علم خداوند کاشف کردار بندگان است.
کد خبر: ۲۲۲۳۲۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۷

این روایت تنها ناظر به بیعت بعد از پیامبر گرامی اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) نیست، بلکه یا ناظر به آن است که ولایت حضرت علی(علیه السلام ) در زمان‌های گذشته از آدم تا خاتم وجود داشته است.
کد خبر: ۲۲۱۹۸۵    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۴

پژوهش و تحقیق می‌گوید که؛ این روایت در منابع کهن شیعه تنها در «جامع الاخبار» شعیری(قرن ششم قمری) وجود دارد که سندی نیز برای آن ذکر نشده است. علامه مجلسی(م 1110ق‏) نیز در «بحار الانوار» همین روایت را از جامع الاخبار نقل کرده است.
کد خبر: ۲۱۳۲۹۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶

«ویل» دو معنا دارد؛ یکى - بر اساس برخی روایات - اسم چاهى در قعر جهنم برای گروهی از گناه‌کاران است. معنای دیگر آن تأسف و اندوه بر حال بد فرد یا گروهی است. معادل فارسى آن، واژه «واى» است: «ویل له» یعنی وای بر او.
کد خبر: ۲۱۳۲۴۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶

با توجه به آیات قرآنی و آموزه‌های روایی، کسی که نسبت به یادگیری معارف دینی از راه‌هایی؛ مانند مطالعه، پرسیدن و ... کوتاهی کند دچار عذاب دوزخ می‌شود. البته در مواردی که به اعتقادات بنیادین او مرتبط بوده و یا آن‌که در اثر این کوتاهی واجبی ترک شده، و یا حرام و گناهی انجام پذیرد، و گرنه - با آن‌که افزایش دانش اعتقادی، تاریخی، تفسیری و ... بسیار ارزشمند است - اما لازم و واجب نیست که انسان آشنایی کامل با تمام جزئیات موجود در دانش دینی داشته باشد.
کد خبر: ۲۱۲۸۹۸    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۴

بنابر تحقیق و جست‌وجو؛ چنین حدیثی را نیافتیم، اما روایتی وجود دارد که تا حدودی با آنچه در پرسش آمده، مشابه‌ است. در این روایت از پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) نقل می‌شود.
کد خبر: ۲۱۲۶۸۳    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳

در ارتباط با این پرسش، ابتدا باید دید آنچه که سبب بهشتی و دوزخی‌شدن انسان می‌شود دشوار است و یا آسان؟قبل از هر سخنی باید به این نکته توجه داشت که ذات و فطرت انسان، گرایش به سوی توحید دارد و انسان بر فطرت توحیدی خلق شده است...
کد خبر: ۲۱۱۸۸۵    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۸

روایات متعددی در نکوهش افرادی وارد شده است که نام پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) را بشنوند، ولی صلوات نفرستند.
کد خبر: ۲۱۱۲۲۵    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴