شیعیان، فاطمه ( سلام الله علیها ) را شخصیتی می دانند که در ردیف پیامبران و اولیای الاهی جای دارد. در این زمینه، امام صادق ( علیه السلام ) بیان می فرمایند که اگر خداوند، امیرالمؤمنین علی ( علیه السلام ) را خلق نمی کرد، هیچ مردی هم طراز فاطمه ( سلام الله علیها ) نبود.و این نشانگر برتری ایشان بر تمام صحابه پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) از دیدگاه شیعه می باشد.
کد خبر: ۲۰۸۳۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
عصمت، یک صفت نفسانی و نیروی درونی است که دارنده را از فکر و خیال انجام گناه، چه رسد به ارتکاب گناه، باز میدارد و در اصطلاح به معناى مصون و محفوظ بودن از خطا، نسیان، لغزش و گناه است. علامه طباطبایى میفرماید: منظور از "عصمت" وجود امرى است در انسان معصوم که باعث حفظ او از وقوع در آنچه که جایز نیست (مثل خطا و معصیت) میشود.
کد خبر: ۲۰۸۳۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
در ارتباط با برخی از اولیای الهی، همانند حضرت فاطمه زهرا( سلام الله علیها )، که به گونهای، نام آنان از عالم غیب الهام شده است، طبیعی است که این نام باید دارای نکاتی باشد که با ویژگیهای صاحب آن، همخوانی داشته باشد.
کد خبر: ۲۰۸۳۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
پس از رحلت پیامبر اسلام ( صلی الله علیه و آله و سلم )، حضرت زهرا از فدک محروم گردید و در زمان خلافت امیر المؤمنین حضرت علی ( علیه السلام ) نیز به دلایلی به فرزندان وی برگردانده نشد. شخصى از امام کاظم ( علیه السلام ) پرسید: چرا على ( علیه السلام ) فدک را باز پس نگرفت، امام در جواب فرمود: ما اولیاى مردم هستیم و حقوق آنان را از ستمگران باز پس مىگیریم، ولى براى خودمان باز پس نمىگیریم.
کد خبر: ۲۰۸۳۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
بنا به روایات و نقل های تاریخی شیعه و سنی، فدک از هدایای پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) به دختر خود فاطمه ( علیه السلام ) بوده است و بحث از ارث در این جا فقط از جنبه اقناع مخالفان اهمیت دارد.
کد خبر: ۲۰۸۳۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
امام رضا ( علیه السلام ) هشتمین امام شیعیان از سلاله پاک رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم ) و هشتمین جانشین پیامبر مکرم اسلام ( صلی الله علیه و آله و سلم ) است. بنابر نظر مشهور مورّخان وی در یازدهم ذی قعده سال 148 هـ. ق، در مدینه منوّره متولد شد.
کد خبر: ۲۰۸۳۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
واژۀ «فَرَج» (به فتح ف، ر)، در لغت به معنای «رهایی از غم و اندوه و گشایش» است، و در کتاب های حدیثی که دعاها و اعمالی برای حصول فَرَج و گشایش امور ذکر شده، با توجه به همین معنای لغوی آن است.
کد خبر: ۲۰۸۳۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
اگرچه در جنگها معمولاً نیروهای مهاجم برای ضربه زدن به طرف مقابل، از هر حیله و وسیلهای کمک میگیرند، تا دشمن را از پای در آورند، اما در تمام زمانها حتی در بدوی ترین قبیلهها که بویی از تمدن و فرهنگ نبرده بودند، جنگ و نبرد دارای قواعد مخصوص به خود بوده است.
کد خبر: ۲۰۸۳۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
بر طبق احادیث، بیماری و صبر بر آن موجب آمرزش گناهان می شود؛ همان طور که امام علی( علیه السلام ) می فرماید: «بیمارى اجر ندارد، ولى همۀ گناهان را می ریزد. اجر در برابر گفتار یا کردار خوبى است که به دست و زبان انجام دهى و خداوند متعال، بسیارى از مردم را به واسطه نیّت درست و باطن و سریره خالص به بهشت می برد».
کد خبر: ۲۰۸۳۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
پیامبراکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) بنا به دستور خداوند: «و در کار[ها] با آنان، مشورت کن، و چون تصمیم گرفتى، بر خدا توکّل کن؛ زیرا خداوند، توکّل کنندگان را دوست مى دارد»، با یارانش مشورت می نمود.
کد خبر: ۲۰۸۳۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
گرچه از دیدگاه ادبی - چه در زبان عربی و چه در دیگر زبان ها - استفاده از تعابیر مختلف جهت نشان دادن یک مفهوم واحد هیچ مانعی ندارد، اما با این وجود، می توان دلایلی نیز جهت استفاده پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) از تعبیر «خاصف النعل» و یا «کفشدوز» برای مولای متقیان برشمرد، از جمله...
کد خبر: ۲۰۸۳۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
مجلس پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم )؛ مجلس بردبارى، شرم و حیا، صدق و امانت بود، حرمت افراد مورد هتک قرار نمى گرفت، و در پى لغزش دیگران و عیب جویى از آنان نبودند، همه اهل پیوند و صفا و ارتباط بر محور تقوا بودند، بزرگان و سال خوردگان مورد تکریم و احترام قرار مى گرفتند...
کد خبر: ۲۰۸۳۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
در میان مسیحیان از دورانی سخن گفته می شود که در آن بازگشت حضرت عیسی ( علیه السلام ) روی خواهد داد. رجعت مسیح در کتاب مقدس بیش از سی صد بار ذکر شده است و چندین باب کامل به این موضوع اختصاص دارد. طبق عقیدۀ مسیحیان، مسیح دوباره در آخر الزمان می آید و برنامه نجات را کامل خواهد کرد.
کد خبر: ۲۰۸۳۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
نامه ای در کتاب «بحار الانوار» وجود دارد که از عمر بن خطاب به معاویه نوشته شده است. این نامه در منابع معتبر روایی و تاریخی دیگر یافت نشد و در میان منابع موجود، علامه مجلسی(ره)، اولین کسی است که این نامه را نقل می کند. علامه مجلسی در ابتدای این روایت آورده که این حدیث را از شخص فاضلی در مکه شنیده، اما اشاره ای به نام آن شخص نمی کند.
کد خبر: ۲۰۸۳۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
در منابع روایی، حدیثی با عنوان ملاقات موسى با خضر آمده است که در آن ملاقات، دو نفر پیرامون مسائل مختلفی بحث کرده اند؛ از آن جمله مصائب اهل بیت( علیه السلام ) بود. قسمتی از حدیث مورد نظر چنین است...
کد خبر: ۲۰۸۳۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
آیاتی که در استدلال حضرت فاطمه زهرا( سلام الله علیها ) برای اثبات مالکیت خود بر فدک مطرح شده، برخی تنها در ارتباط با ارث مادی بوده و برخی دیگر عمومیت داشته و با آن که در ارث معنوی ظهور و بروز بیشتری دارند، اما ارث مادی را نیز نمی توان از دایرۀ شمول آنها خارج دانست.
کد خبر: ۲۰۸۳۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
حدیث مزبور دارای دو معنای ظاهری و باطنی است؛ معنای ظاهری: «فاطمه، حوریّه اى است که همانند صورت انسان خلق شده است». اما معنای باطنی: حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) در مرحلۀ اول خلقت، همجنس حوریان از خاک نورانی بهشت است.
کد خبر: ۲۰۸۳۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
واژه شناسان «معراج» را به صعود و بالا رفتن معنا کرده اند. بنابر معنای لغوی این کلمه، هر سیر و صعودی را می توان معراج دانست؛ عوامل مختلفی نیز می توانند در این معراج دخیل باشند؛ عبادات از جمله مهم ترین و مؤثرترین عوامل این امرند. شهید نیز به جهت رسیدن به مقام شهادت که نیل به آن برای هر شخصی میسر نیست، به معراجی بس بزرگ و شگرف دست یافته است.
کد خبر: ۲۰۸۲۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۶
دینی که ازدواج همسران پیامبر –بعد از ارتحال رسول الله- را ممنوع کرده، بدیهی است که برای ادامهی زندگی آنها نیز فکری نموده است؛ و به همین دلیل، گزارشی تاریخی مبنی بر آنکه امهات المؤمنین، تنها به دلیل عدم ازدواج بعد از رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) دچار فقر شده باشند، وجود ندارد.
کد خبر: ۲۰۸۲۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۶
عبد اللَّه بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم، معروف به ابن عباس، یکی از اصحاب رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) و از بنی هاشم است. و سه سال، پیش از هجرت، در مکه به دنیا آمد. بنابر نظر مشهور وی در سال 68 هجری در طائف از دنیا رفت.
کد خبر: ۲۰۸۲۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۶
