اگرچه در کتب روایی مرسوم و مشهور چنین عبارتی مشاهده نمیشود، اما این روایت را میتوان در برخی تألیفات کهن اخلاقی و عرفانی مشاهده کرد. این روایت به عنوان حدیثی قدسی و خطاب به انسان است که متن عربی آن – با اختلاف در صدر حدیث - چنین است.
کد خبر: ۲۱۳۳۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
برخی از عوامل خیر و برکت در زندگی فردی و جامعه عبارتاند از: ایمان و تقوا، عدالتورزی، صله رحم، اطعام به فقرا، راستگویی در معامله، قناعت و ... .
کد خبر: ۲۱۳۳۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
در آموزههای دینی، پیشوایان معصوم از اهل بیت پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) دارای مقام و منزلت مشخص و بزرگی در دنیا و آخرت هستند. در اینجا به برخی از روایاتی که ناظر به چنین مقام والایی در قیامت میباشد و در منابع شیعه و اهل سنت نقل شده است، اشاره میشود.
کد خبر: ۲۱۳۳۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
در مواردی، شرم و حیا؛ پسندیده و رفتاری عاقلانه است؛ مانند حیای از خدا و فرشتگان، حیا از خویشتن، حیا از دستدرازی پیش مردم، حیا از عیب و خلافکاری در طول عمر و حیا در روابط نامحرمان.
کد خبر: ۲۱۳۳۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
در لغت، سه معنا برای حیا وجود دارد: «تغیّر و انکسار (اثرپذیرى) درونى»؛ «انقباض(گرفتگی) نفس از زشتیها»؛ «عامل بازدارندگی در برابر گناه».
کد خبر: ۲۱۳۳۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
روایتی که در پرسش به آن اشاره شده، در منابع حدیثی چنین آمده است:از امام صادق( علیه السلام ) پرسیدند: گرامیترین فرد نزد خدا کیست؟ فرمود: «آنکس که بیش از همه ذکر خدا گوید و از او اطاعت کند». پرسیدند: منفورترین فرد نزد خداوند چه کسی است؟ فرمود: «شخصی که خدا را متهم میدارد».
کد خبر: ۲۱۳۳۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
اصل قربانی کردن و اطعام دیگران - حتی بدون بهانهای خاص - دارای پاداش بوده و اساساً هر صدقهای دارای پاداش است. بویژه در مورد قربانی کردن، بعد از خرید منزل.
کد خبر: ۲۱۳۳۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
کلامی منسوب به ابوحنیفه(پیشوای حنفیان) اینگونه نقل شده است: «لو ان رجلاً عبد البغل قربة الی الله لاباس به!» یعنی اگر فردی، قاطری را عبادت و بندگی کند؛ در حالیکه قصد تقرّب به خداوند داشته باشد، اشکالی بر این فرد نیست.
کد خبر: ۲۱۳۳۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
در نزد شیعه، چهار کتاب اصلی وجود دارد که به آنها کتب اربعه گفته میشود. این چهار کتاب، سه مؤلف دارد؛ یعنی دو کتاب از این چهار کتاب، توسط یک نفر جمعآوری شده است. با توجه به اینکه سه کتاب از این چهار کتاب بیشتر شامل روایات فقهی است.
کد خبر: ۲۱۳۳۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
ائمه هیچگاه نسبت ناروا و دروغ به دشمنانشان نمیدادند، اما نفرین و لعن بجا – خصوصاً نفرین و لعن مظلوم - در آموزهها و منابع دینی به رسمیت شناخته شده است.
کد خبر: ۲۱۳۳۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
این روایت در منابع معتبر و یا قابل استناد حدیثی وجود ندارد، بلکه در کتابهای متأخر و معاصر؛ مانند «لئالی الاخبار و الآثار»، بدون ذکر سند اینگونه آمده است.
کد خبر: ۲۱۳۲۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
دعای «اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ صِیَامِنَا إِیَّاه»؛ دعایی برای وداع با ماه مبارک رمضان است. این دعا توسط جابر بن عبدالله انصاری از وجود مقدس پیامبر گرامی اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) نقل شده است.
کد خبر: ۲۱۳۲۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
در ارتباط با آنچه در پرسش آمده باید گفت؛ بر اساس روایتی، مردى از پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) پرسید: آیا خواهرم میتواند موى سر خود را پیش من برهنه کند؟ پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود: «نه، من میترسم که اگر خواهرت مو و دیگر زیباییهاى خود را نشانت دهد، تو دچار گناه و لغزش شوی».
کد خبر: ۲۱۳۲۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
پژوهش و تحقیق میگوید که؛ این روایت در منابع کهن شیعه تنها در «جامع الاخبار» شعیری(قرن ششم قمری) وجود دارد که سندی نیز برای آن ذکر نشده است. علامه مجلسی(م 1110ق) نیز در «بحار الانوار» همین روایت را از جامع الاخبار نقل کرده است.
کد خبر: ۲۱۳۲۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
واژه «برهوت» در بسیاری از منابع روایی و دینی شیعه و اهل سنت آمده و مصادیق گوناگونی برای آن در نظر گرفته شده است. در ذیل به بررسی برخی از آنها خواهیم پرداخت.
کد خبر: ۲۱۳۲۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
یکی از دلایل خلقت جانوران، خدمترسانى و سوددهى آنان به انسانها است. اما این، بدان معنا نیست که این حیوانات پیش خداوند، هیچ ارزشی نداشته و تنها نفع و منفعت انسان ملاک است، بلکه بر عکس؛ آدمیان هم در برابر بهرهبرداری از آنها به رعایت احترام ذاتی و حق حیات آنها مکلفاند.
کد خبر: ۲۱۳۲۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
برخی معتقدند استفاده از واژگان «جاهدت» برای دشمنان امام حسین( علیه السلام ) صحیح نیست زیرا واژه «جهاد» در جنگ با اهل حق مورد استفاده قرار نمیگیرد، بلکه همیشه جنگ با اهل باطل را «جهاد» میخوانیم.
کد خبر: ۲۱۳۲۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
محمدباقر مجلسی(م 1110ق) در «بحار الانوار» این روایت را از کتابی با توصیف «الکتاب العتیق الغرویّ» و یا (کتاب کهن موجود در نجف) اینگونه نقل میکند:روایت شده است، امیر مؤمنان علی( علیه السلام )، مردى را دید که از روى نوشته، دعایى طولانى میخواند...
کد خبر: ۲۱۳۲۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
ادرار حیواناتی که حلالگوشت هستند، نجس نیست. بنابر این، ادرار شتر نیز پاک است. البته شاید بتوان آنرا جزو خبائث شمرد، ولی در هر صورت، خوردن بول شتر برای درمان بیماری اشکالی ندارد، بلکه در روایات به آن سفارش شده است.
کد خبر: ۲۱۳۲۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
ابراهیم بن هاشم؛ پدر علی بن ابراهیم قمی؛ اولین کسی است که دو مدرسه بزرگ حدیثی شیعه؛ یعنی کوفه و قم را به هم مرتبط کرد و میراث کوفه را به عنوان غنیترین میراث شیعی به مدرسه قم رساند.
کد خبر: ۲۱۳۲۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
