شیعه - صفحه 298

شیعه
این حدیث به صورت مستند در منابع مرسوم روایی وجود ندارد، اما به صورت مرسل و بدون سند در بسیاری از منابع عرفانی و تفسیری نقل شده است. به هرحال محتوای آنچه در این روایت آمده است را می‌توان با عباراتی دیگر در آموزه‌های اسلامی یافت که توضیحاتش در پاسخ تفصیلی خواهد آمد.
کد خبر: ۲۱۳۴۴۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸

قدیمی‌ترین منبع حدیثی شیعه که این روایت در آن آمده است؛ «علل الشرائع» شیخ صدوق(م 381ق) است که سند آن‌را این‌گونه ذکر می‌کند.
کد خبر: ۲۱۳۴۳۸    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸

بنابر روایتی از اهل سنت؛ اگر پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم )، به نبوت مبعوث نمی‌شد؛ عمر بن خطاب مبعوث می‌گشت.این نقل، علاوه بر اشکال سندی؛ اشکالات متعدد محتوایی نیز دارد.
کد خبر: ۲۱۳۴۳۳    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸

حدیثی در منابع کهن شیعی نقل شده است که رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود: «براستى که خداوند عزّ و جلّ را ستونی است از یاقوت سرخ که سر آن ستون زیر عرش و پایه‌اش در پشت ماهى در زیر زمین هفتم است، و هرگاه بنده‌اش‏ "لا اله الّا الله" گوید، عرش بلرزد و آن ستون به حرکت آید و ماهى بجنبد...
کد خبر: ۲۱۳۴۳۲    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸

«کفایة الأثر»، نوشته «ابو القاسم، على بن محمد بن على خزاز قمى رازى»، از چهره‌هاى دانشمند و راویان مشهور و مورد اطمینان شیعه در نیمه دوم قرن چهارم است.نجاشی درباره او می‌گوید: «او ثقه و مورد اعتماد و فقیه و دارای وجاهت و شأن در بین اصحاب امامیه است».
کد خبر: ۲۱۳۴۲۵    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸

آنچه در پرسش آمده است در روایات وجود ندارد، بلکه در برخی از منابع روایی چنین آمده است:از عبد الله بن عمر نقل شده است: از رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) پرسیده شد خدا در شب معراج چگونه با تو سخن گفته و تو را مخاطب قرار داد؟ آن‌حضرت فرمود...
کد خبر: ۲۱۳۴۲۳    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸

در این دنیا، لازم است که تمام بدنمان به صورت یک‌پارچه و متصل به مغز وجود داشته باشد تا درد و عذاب برای آن، معنا داشته باشد، اما بعد از مرگ ممکن است چنین نیازی نباشد و روح بتواند بدون واسطه مغزی سالم با اجزای متلاشی شده نیز ارتباط برقرار کرده و عذاب‌‌های جسمی را درک کند.
کد خبر: ۲۱۳۴۱۹    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸

یکی از موضوعات اختلافی میان شیعه و اهل سنت، موضوع ازدواج موقت است. از قرن‌ها پیش، بحث‌های بسیاری در باره این موضوع شده شکل گرفته و حتی در همان قرون اولیه اسلامی، کتابی در این موضوع نگارش یافته است.
کد خبر: ۲۱۳۴۱۸    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸

درباره سند این روایت، همچنان‌که گفتیم تنها در کتاب «الهدایة الکبری» آمده است؛ لذا از این جهت باید گفت مورد پذیرش نیست که اگر بود منابع مهم شیعه آن‌را نقل می‌کردند.
کد خبر: ۲۱۳۴۱۳    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸

امام علی( علیه السلام ) عبادت‌های مردم را با توجه به اهداف و انگیزه‌های موجود در آنها، به سه نوع تقسیم می‌کند.
کد خبر: ۲۱۳۴۱۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸

در آموزه‌های دینی ما همان‌گونه که احترام به والدین در زمان حیاتشان بسیار سفارش شده، این احترام و ادای وظیفه حتی بعد از مرگشان نیز مورد سفارش است. یکی از احترامات و ادای وظیفه نسبت به پدر و مادر، حضور بر سر قبر آنها و خواندن قرآن، فاتحه و طلب غفران و آمرزش برای آنان است.
کد خبر: ۲۱۳۴۰۸    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸

تعالیم و آموزه‌های دینی به ما می‌گوید؛ انسان باید هموار از ظالمان و ستمگران بیزاری جوید و بر آنان لعن و نفرین فرستد: «أَلا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمینَ»؛ اى لعنت خدا بر ظالمان باد.
کد خبر: ۲۱۳۴۰۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸

در منابع حدیثی دو حدیث از امام سجاد( علیه السلام ) نقل شده است که در نگاه نخست به نظر می‌رسد میان آنها تعارض وجود دارد: الف. «عَنْ أَبِی الْحَسَنِ( علیه السلام ) قَالَ: کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ( علیه السلام ) یَقُولُ: الدُّعَاءُ یَدْفَعُ الْبَلَاءَ النَّازِلَ وَ مَا لَمْ یَنْزِلْ»؛ دعا بلای نازل شده و نازل نشده را دفع می‌کند.
کد خبر: ۲۱۳۴۰۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸

در منابع حدیثی، توصیه‌های بسیاری در موضوع پرهیز از اسراف آب و بسنده نمودن به حداقل برای انجام وضو و غسل وارد شده است. آنچه از این احادیث استفاده می‌شود؛ آن است که پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) و ائمه( علیه السلام ) برای انجام فرائض دینی به حداقل مصرف آب اکتفا می‌کردند.
کد خبر: ۲۱۳۳۹۸    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸

اخلاق نیکو، محبت و مهربانی، برترین ره‌آورد تعالیم پیامبران است؛ هیچ چیزی به اندازه اخلاق نیکو و مهربانی در تعاملات انسانی کارآیی ندارد.
کد خبر: ۲۱۳۳۹۳    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸

در برخی از روایات به این فضیلت حج اشاره شده است، اما این بدان معنا نیست که توان‌گران آن‌را بهانه قرار دهند و از شرکت در جهاد خوداری کنند، بلکه مراد افرادی هستند که به هر دلیل - مانند وجود نداشتن شرایط جهاد و یا ضعف بدنی - امکان شرکت در جهاد برایشان فراهم نیست.
کد خبر: ۲۱۳۳۹۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸

خادم امام رضا( علیه السلام ) نقل می‌کند: از امام رضا( علیه السلام ) شنیدم که فرمود: مؤمن، مؤمن نیست، تا این‌که سه صفت در او پدیدار شود.
کد خبر: ۲۱۳۳۸۹    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸

رَبیع بن خُثَیم(یا خیثم) ثَوْرى، یکى از هشت زاهد مشهور صدر اسلام به شمار می‌رود. او گرچه در سپاه امام علی( علیه السلام ) باقی‌ماند اما در حقانیّت نبرد صفین دچار تردیدهایی شد و از امام درخواست کرد که او را به مرزهایی که نبرد با مشرکان در آن‌جا جریان داشت اعزام کند که همین درخواست به عنوان نقطه ضعفی برای او عنوان می‌شود.
کد خبر: ۲۱۳۳۸۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸

در برخی منابع روایی، از امام باقر( علیه السلام ) چنین نقل شده است: «یزید بن معاویه در راهِ رفتن به حج، به مدینه آمد. به دنبال مردى از قریش فرستاد و زمانی که آن شخص به نزدش آمد، گفت: آیا اقرار می‌کنى که بنده من هستى...
کد خبر: ۲۱۳۳۷۹    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸

در منابع فقهی حکم به وجوب قرض دادن - حتی در صورت توانایی - نشده، بلکه مستحب مؤکد دانسته شده است.با این وجود قرض دادن به برادران دینى، سنتی اسلامى و از مستحباتی است که در آیات و روایات تأکید فراوانی بر آن شده و خوددارى از آن در صورتی که توان مالی‏ وجود داشته باشد، عملى ناپسند و مورد نکوهش است.
کد خبر: ۲۱۳۳۷۵    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸