حدیث امام علی (علیه السلام) درباره چگونگی رستگاری در آخرت را اینجا بخوانید.
کد خبر: ۲۱۸۱۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۱
کد خبر: ۲۱۶۰۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۱
مرحوم آیتالله بهجت در یکی از دیدارهای خود خطاب به شخصی که میگفت نماز نمیخوانم پاسخ جالبی داد.
کد خبر: ۲۱۵۴۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۵
آنچه در پرسش آمده موضوعی است که در روایات از معصومان( علیه السلام ) نیز پرسیده شده است:1. از امام صادق( علیه السلام ) پرسیدند: گاه میبینیم که مردى ربا میخورد و با این وجود بر مال و ثروتش نیز افزوده میشود؟ آنحضرت فرمود: حتی اگر مال و ثروتش هم افزایش یابد، خداوند دین او را از بین میبَرَد(و چه بیبرکتی بدتر از این!).
کد خبر: ۲۱۲۶۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
از أبو عمرو عمرى نقل شده است که میان پسر أبوغانم قزوینى و گروهی از شیعیان در مورد امام مهدی( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) بحثی مطرح شد. پسر أبوغانم گفت: امام حسن عسکری( علیه السلام ) از دنیا رفته است و پسرى از او باقی نمانده است. شیعیانی که به وجود امام مهدی( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) باور داشتند، هنگامی که این سخن را شنیدند، تصمیم گرفتند که به حضرتشان نامهای نگاشته و حل مشکل را از ایشان بخواهند.
کد خبر: ۲۱۱۷۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
بر اساس آموزههای اسلامی؛ انسان، باید دنیا را یک «سفر» و خود را «مسافر» آن بداند که مقصدش آخرت است، پس باید از فرصتها استفاده کرده و از تباه شدن عمر و استعداد جلوگیرى نماید.
کد خبر: ۲۱۱۵۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۶
گرچه خواب به عنوان یکی از نعمتهای الهی در آیات فراوانی از قرآن کریم به بشر گوشزد شده است، اما در همان کتاب مقدس، بارها توصیه به تهجد و شب زنده داری و نیز کار و کوشش شده است که پیامد طبیعی آن خودداری از خواب زیاد است.
کد خبر: ۲۱۰۱۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۸
کد خبر: ۲۰۷۴۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱
عذاب و پاداش در دنیا، از اموری است که مطابق با حکمت پروردگار است؛ از اینرو، رجعت که یکی از عقاید شیعه است، با اندیشه در انگیزهها و اهداف رجعت...
کد خبر: ۲۰۷۴۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱
«الاُولى»: ضدّ پایان، به معناى آغاز، اولین، نخستین، زمان پیشین و جلوتر.شارحان زیارت جامعه کبیره، در تفسیر «الأولى»، سخن روشن و هماهنگى ندارند. برخى، آنرا به معناى همین «دنیا» و مترادف با آن مىدانند، برخى «اولی» را به «عالم برزخ» تفسیر کرده و برخى آن را زمان «رجعت» دانستهاند و برخى نیز، آنرا «امّتهاى گذشته» معرّفى کردهاند.
کد خبر: ۲۰۵۸۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
مراد از کورى در قرآن کریم، کورى جسمانى در دنیا نیست، بلکه مراد این است که شخص عمداً خود را به کورى زند؛ یعنى با اینکه جلوههاى وجود خدا و حقانیت نبى( صلی الله علیه و آله و سلم ) و ولىّ( علیه السلام ) را میبیند و به حق و حقیقت میرسد، قلباً به آنها معتقد نمیشود.
کد خبر: ۲۰۴۵۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
در حقیقت آیه شریفه یادآوری و تذکاری است برای آنان که به بازیچه های دنیا سرگرم شده و از آخرت غافل مانده اند.همان طور که خداوند در آیه ای دیگر انسان را ضعیف معرفی نموده در این جا به وصف انسان می پردازد که این انسان ابتدایش (زمان طفولیت) نمی فهمد و انتهایش (اگر پیری را در ک کند) آموخته ها و اندوخته هایش را از دست می دهد.
کد خبر: ۲۰۲۹۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۱
با جست و جویی که پیرامون مشتقات واژه دنیا و آخرت در نرم افزارهای قرآنی انجام شد نتایج ذیل به دست آمد:واژه الدنیا 115 بار،واژه الادنی 1 بار که به معنای دنیا آمده است...
کد خبر: ۲۰۲۶۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۰
طرز تفکر «نقد بودن دنیا و نسیه بودن آخرت»، در گذشته و زمان پیامبران نیز وجود داشته و افرادی همچون قارون این گونه بودند، اما سرانجام چنین کسانی جز هلاکت و بدبختی دنیا و آخرت ، چیزی دیگری نبود.
کد خبر: ۲۰۱۴۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۱
برای یافتن پاسخی مناسب در ارتباط با پرسش مطرح شده، به سراغ قرآن کریم و روایات معصومان( علیه السلام ) میرویم، تا ببینیم قرآن و روایات در این موضوع چه دیدگاهی را مطرح میکنند.
کد خبر: ۲۰۱۴۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۹
در جهان آخرت علاوه بر نعمتهاى مشابه دنیوى، نعمتهاى دیگرى وجود دارد که فراتر و متعالیتر از نعمتها و لذتهاى دنیوى است.
کد خبر: ۱۹۹۴۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
در ارتباط با بیارزشی و ناچیز بودن دنیا در مقابل آخرت تعابیری؛ مانند دنیا متاع زودگذر و متاع اندک در تعالیم دینی وجود دارد که منظور از این تعابیر همان لذتهای آنی و ناپایدار دنیا در برابر آخرت است.قرآن کریم در این زمینه دو تعبیر دارد.
کد خبر: ۱۹۹۰۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
بر اساس صریح آیات قرآن در بسیاری از موارد - نه تمام آنها - بخشی از اجر و پاداش نیک انسانهای مؤمن در همین دنیا داده میشود. به عنوان نمونه؛ در داستان حضرت یوسف(علیه السلام ) آمده است، خداوند در برابر صبر و توکل یوسف در چاه، فروشش به عنوان برده، تحمل زندان در برابر تهمت و ...، حکومت بر سرزمین مصر را به عنوان پاداش دنیوی به وی کرامت فرمود...
کد خبر: ۱۹۸۵۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
قرآن کریم در ارتباط با سرانجام کار انسانها که در حالت احتضار و واپسین لحظات زندگى قرار میگیرند، میفرماید اگر از مقرّبان باشند در نهایت آرامش و روح و ریحان، در بهشت پر نعمت جاى میگیرند.
کد خبر: ۱۹۸۳۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
آیات زیادی از قرآن، به مسئله پاداش و جزاء در آخرت پرداخته و آنرا حاصل اعمال و اقدامات هر فرد در دنیا معرفی کرده است. زبان اکثر این آیات بهگونهای است که اشاره به وجود یک رابطه حقیقی بین عمل شخص در دنیا و نتیجه آن در آخرت دارد؛ مانند «جَزاءً بِما کانُوا یَعْمَلُونَ»، «أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما کانُوا یَعْمَلُونَ»، «بِما قَدَّمَت اَیدیکُم» و «بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ».
کد خبر: ۱۹۸۰۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
