امام علی( علیه السلام ) در نامه خود به معاویه، با مبنا قرار دادن منطق مورد پذیرش او، استدلالی را مطرح می کند که در نهایت او نتواند خلافت امیر المؤمنین( علیه السلام ) را حتی با منطق خویش، مورد تخطئه قرار دهد.
کد خبر: ۲۰۸۸۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
علی ( علیه السلام ) در خطبه سوم نهج البلاغه در باره چگونگی به خلافت رسیدن سه خلیفه پیش از خود سخن می گوید و این خطبه با استفاده از فرمایشات آن حضرت (در انتهای خطبه) به شقشقیه معروف شده است.
کد خبر: ۲۰۸۸۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
ولایت امیر المؤمنین ( علیه السلام ) بارها در جمع های محدود و به صورت غیر رسمی بیان شده بود، اما اعلام رسمی و گسترده آن در روز غدیر بوده که به همین دلیل روز اکمال دین نام گرفته است.
کد خبر: ۲۰۸۶۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۸
مورد ظلم و اهانت قرار گرفتن حضرت زهرا ( سلام الله علیها) هیچ گونه منافاتی با شجاعت و حضور حضرت علی ( علیه السلام ) در آن صحنه ندارد زیرا در این موقعیت علی ( علیه السلام ) یا می بایست دست به شمشیر برد و در مقابل پایمال شدن حقوق خود و اهل بیت پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) جبهه گیری نماید یا سکوت کند و در حد توان به تقویت اسلام از جنبه های دیگر بپردازد.
کد خبر: ۲۰۸۳۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
پس از رحلت پیامبر اسلام ( صلی الله علیه و آله و سلم )، حضرت زهرا از فدک محروم گردید و در زمان خلافت امیر المؤمنین حضرت علی ( علیه السلام ) نیز به دلایلی به فرزندان وی برگردانده نشد. شخصى از امام کاظم ( علیه السلام ) پرسید: چرا على ( علیه السلام ) فدک را باز پس نگرفت، امام در جواب فرمود: ما اولیاى مردم هستیم و حقوق آنان را از ستمگران باز پس مىگیریم، ولى براى خودمان باز پس نمىگیریم.
کد خبر: ۲۰۸۳۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
اصل اولیه که جایز نبودن تصرف و گرفتن مال دیگری بدون اذن و رضایت صاحب مال بود، در مورد پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) و جانشینان بر حق ایشان به دلیل آیه «النَّبِیُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ.» و روایت منقول از حضرت رسول، استثنا شده است؛
کد خبر: ۲۰۸۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۶
این حدیث با این بیان در هیچیک از منابع معتبر شیعی نیامده است، بلکه در منابع شیعی حدیثی از عباس عموی پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) نقل شده است که درست عکس اینرا ثابت میکند و این گفتوگو بعد از قضیه قلم و دوات است که پرسش عباس نه از حق خلافت، بلکه از فراهم شدن شرایط برای احقاق این حق است. لذا موضوع کاملاً متفاوت بوده و جایی برای پرسش باقی نمیماند.
کد خبر: ۲۰۷۹۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۵
افرادی که بعد از رحلت نبی مکرم اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) با امامت و خلافت امام علی( علیه السلام ) مخالفت کردند بهانههای مختلفی آوردند که یکی از آنها این بود که ایشان زیاد شوخی میکند!
کد خبر: ۲۰۷۶۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۳
تمام شیعیان و برخی از اهل سنت معتقدند که خطبه شقشقیه کلام امام علی( علیه السلام ) است. این خطبه در کتابهای مختلفی – گاه با ذکر سند و گاه بدون آن - نقل شده و برخی از منابع پیش از سید رضی نیز آنرا نقل کردهاند...
کد خبر: ۲۰۷۵۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۳
وجود امام، به کوه عظیمى تشبیه شده که داراى قلّه بسیار مرتفعى است و طبیعت این گونه کوهها و قلّهها این است که نزولات آسمانى را در خود جاى می دهد و سپس به صورت مستمرّ به روى زمینهاى گسترده و دشتها جارى میسازد و گلها و گیاهان و درختان را بارور میکند و از سوى دیگر هیچ پرنده دور پروازى، نمیتواند به آن راه یابد.
کد خبر: ۲۰۷۴۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱
بنابر نقلهای تاریخی؛ در زمان حکومت امام علی( علیه السلام ) زندان وجود داشته و حتی نقل شده که چون زندان دارای بنای مناسبی نبود و زندانیها فرار میکردند، امام علی( علیه السلام ) آنجا را تعمیر کرده و محکم کردند.
کد خبر: ۲۰۶۹۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۹
شهر مدینه در اواخر زندگانی امام علی( علیه السلام ) و بعد از شهادت آنحضرت و در زمان امامت امام حسن مجتبی( علیه السلام )(40 - 50 هـ.ق) چندین فرماندار داشت.
کد خبر: ۲۰۶۶۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۷
خوارج هرگز معاویه را برحق نمیدانستند. آنان اگر چه با امام علی( علیه السلام ) مخالف بوده و حتی به کفر حضرتشان معتقد شدند، اما به هیچ وجه معاویه را نیز نمیپسندیدند و اعتقاد به انحراف معاویه و باطل بودن او، نقطه اشتراک خوارج و سپاه امام علی( علیه السلام ) بود.
کد خبر: ۲۰۶۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۴
آيا آنان بر چيزي حسد ميبرند كه خداوند از روي فضل و رحمت خود ( با برانگيختن محمّد ) به مردم ( عرب ) داده است ؟ ما كه به آل ابراهيم ( كه ابراهيم نياي شما و ايشان است ) كتاب ( آسماني ) و پيغمبري و پادشاهي عظيمي داديم . ( مانند سلطنت يوسف در مصر ، و پادشاهی داود و سليمان در شام ) .
کد خبر: ۲۰۴۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۳۰
واز هر جا خارج شدی روی خود را به جانب مسجدالحرام کن.وهر جا بودید روی خودرا به سوی آن کنید، تامردم جز ظالمان (که دست از لجاجت برنیمدارند) دلیلی بر ضد شما نداشته باشند(زیرا از نشانه های پیامبر در کتب آسمانی پیشین آمده این است که او به سوی دو قبله نماز میخواند.) از آنها نترسید و (تنها) از من بترسید(این تغییر قبله به خاطر آن بود که) نعمت خود را بر شما تمام کنم، شاید هدایت شوید.
کد خبر: ۲۰۳۹۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۹
در این آیه شریفه میخوانیم: «وَ إِذِ ابْتَلى إِبْراهیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّی جاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتی قالَ لا یَنالُ عَهْدِی الظَّالِمین»؛ [به خاطر آورید] هنگامى که خداوند، ابراهیم را با وسایل گوناگونى آزمود. و او به خوبى از عهده این آزمایشها برآمد. خداوند به او فرمود...
کد خبر: ۱۹۸۲۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
برخی به این گمان هستند که امامت فقط در دین اسلام مطرح شده و در امتهای پیشین مسئله امامت وجود نداشته است. از این رهگذر می خواهند بگویند که مسئله امامت در مذهب شیعه دامن زده می شود تا خلافت برخی از خلفا را زیر سؤال ببرند.
کد خبر: ۱۹۶۸۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۶
فدک سرزمینی حاصل خیز است که در سال هفتم هجری پس از فتح قلعه های خیبر توسط مسلمانان و تسلیم ساکنان فدک بدون هجوم نظامی کسب گردید.
کد خبر: ۱۹۵۷۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۴
قابیل از برادرش هابیل بزرگتر بود و علت قربانی کردن نیز یکی از دو کار بیان شده است که بنا بر دیدگاه عدهای از علما و برخی از روایات برای جانشینی و خلافت پس از حضرت آدم( علیه السلام ) بوده که خداوند به آدم( علیه السلام ) دستور فرمود اسم اعظم را به هابیل بیاموز و او را جانشین خود معرفی کن...
کد خبر: ۱۹۵۶۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۴
آیا معاویه دوم (پسر یزید بن معاویه) از آن جهت که دوستدار اهلبیت(علیه السلام ) بود، از خلافت کناره گرفت؟
کد خبر: ۱۹۵۰۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۰