اسلام - صفحه 33

اسلام
در قرآن کریم، به هر دو نوع از رحمت‌ها اشاره شده است. رحمتی عام برای جهانیان و رحمتی ویژه برای مؤمنان!
کد خبر: ۱۹۸۹۲۲    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۹

با مشخص شدن اولویت‌های اتریش برای بررسی در پارلمان این کشور، مقابله با اسلام سیاسی در جایگاه هشتم قرار گرفت.
کد خبر: ۱۹۸۷۹۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸

مبانی و فلسفه تعاون و هم‌کاری اجتماعی از نگاه قرآن عبارت‌اند از: اجتماعی‌‌بودن انسان و برآورده‌شدن بسیاری از نیازهای بشر در اجتماع، تعلق اموال و مواهب الهی به جامعه و تمام مردم، و مسئله برادری و اخوت دینی.
کد خبر: ۱۹۸۶۸۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸

استفاده از گیاهان به‌عنوان منابع تردیدناپذیر دارویی، از دیرباز مورد توجه انسان بوده است. گیاه کدو نیز از این منظر دارای خواص قابل‌توجهی است. محققین کشور، با بررسی خواص دارویی این گیاه، اثرات درمانی آن را از منظر متون اسلامی، طب سنتی ایرانی و طب رایج مورد بررسی قرار داده‌اند.
کد خبر: ۱۹۸۵۶۵    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷

در آیات قرآن کریم؛ تصریحی بر این‌که مجازات تمام مجرمان باید در ملأ عام باشد وجود ندارد، تنها درباره مجازات زنا چنین آمده است: «الزَّانِیَةُ وَ الزَّانی‏ فَاجْلِدُوا کُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَ لا تَأْخُذْکُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فی‏ دینِ اللهِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ باللهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ لْیَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنینَ»؛
کد خبر: ۱۹۸۵۵۷    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷

همسایگان مسجدی در شهر برانکل در لیدز، از توزیع آگهی های اسلام هراسی علیه ساخت مسجد جدید واکنش اعتراضی نشان داده و این اقدام را زننده توصیف کردند.
کد خبر: ۱۹۸۵۳۲    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷

این به عنوان یک اصل کلی در قرآن کریم مطرح شده که؛ قابلیت و زمینه‌های مثبت باید در انسان باشد تا هدایت او امکان‌پذیر شود. این مطلب از آیات بسیاری برداشت می‌شود، مانند...
کد خبر: ۱۹۸۳۰۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶

از رسم‌‌هایی که در جاهلیت؛ در بین مردم شیوع داشت، سنت فرزندخواندگی بود. بر طبق این سنت؛ برخی از خانواده‌‌ها پسرانی را به فرزندخواندگی انتخاب کرده و سرپرستی آنان را به عهده می‌گرفتند. این پسران در همین خانواده‌‌ها بزرگ شده و ازدواج می‌کردند.بر اساس رسم جاهلی، با این پسران مانند فرزندان واقعی برخورد می‌شد.
کد خبر: ۱۹۸۲۹۹    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶

دادن مهر به زنان مسئله‌اى نیست که فقط اسلام آن‌را تأسیس کرده باشد، بلکه این مسئله پیشینه‌ای طولانی در تاریخ بشر دارد و در میان مردم و در سنن ازدواجشان متداول بوده است. سنت خود بشر بر این جارى بوده و هست که پول و یا مالى را که ارزش اقتصادی داشته باشد، مهریه زنان قرار دهند، و در حقیقت این پول را عوض عصمت او قرار دهند.
کد خبر: ۱۹۸۲۶۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴

خداوند در قرآن می‌فرماید: «إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ یهْدِی لِلَّتِی هِی أَقْوَمُ»؛ «این قرآن، به راهى که استوارترین راه‌ها است، هدایت می‌کند».
کد خبر: ۱۹۸۲۲۲    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴

در قرآن کریم، 140 بار از مشتقات واژه «سلم» استفاده شده است، اهل لغت در معنای این واژه اختلاف دارند. برخی می‌گویند «سِلم» به کسر «سین» به معنای «صلح» بوده، و به فتح «سین» معنایش «تسلیم» و «اطاعت» است. بعضی گفته‌‌اند به فتح «سین» معنایش صلح، و به کسر «سین»، «اسلام» است.
کد خبر: ۱۹۸۲۰۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴

در آیه اکمال دین می‌خوانیم: «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً».کلمات «اکمال» و «اتمام» معنایى نزدیک به هم دارند؛ کمال هر چیزى تحقق یافتن هدف آن است.
کد خبر: ۱۹۸۰۶۹    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳

خواننده موسیقی جاز که چندی پیش پس از ورود به ترکیه و زندگی در این کشور شیفته اسلام شده و مسلمان گردید، اخیرا در مصاحبه با خبرنگاران اسلام را آموزشی برای حقیقت توصیف کرده و سعادتی در زندگی اش خواند.
کد خبر: ۱۹۸۰۲۷    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳

در ارتباط با پرسش مطرح شده و استناد آن به آیه 179 سوره اعراف باید گفت؛ اولا: دست کم در این آیه به فرد و یا گروه خاصی توهین نشده است؛ به دلیل آن‌‌که نه اسمی از یهود و نصارا آمده تا توهین به دین و آیینی باشد، و نه از گروه و قشری و ...، بلکه تنها معیاری را نسبت به افرادی ارائه داده که از توانایی‌های انسانی خود به خوبی بهره نمی‌گیرند، و آن این است که این‌گونه افراد تفاوتی با حیوانات نداشته و یا از آنان پست‌ترند.
کد خبر: ۱۹۸۰۰۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳

قرآن کریم در توصیف نعمت‌های بهشتی، و بهره‌مندی مؤمنانی که با اعمال نیکو به سرای آخرت وارد شده‌اند، می‌فرماید: «آنها کسانى هستند که بهشت جاودان براى آنان است؛ باغ‌هایى از بهشت که نهرها از زیر درختان و قصرهایش جارى است؛ در آن‌جا با دست‌بندهایى از طلا آراسته می‌شوند و لباس‌هایى (فاخر) به رنگ سبز، از حریر نازک و ضخیم، دربر می‌کنند، در حالی‌که بر تخت‌ها تکیه زده‏اند ...».
کد خبر: ۱۹۷۸۷۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲

تعبیر «فَاقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ» در داستان قوم بنی اسرائیل قطعاً به معنای خودکشی نیست، بلکه به معنای کشتن گروهی، به وسیله گروه دیگر است؛ یعنی با بازگشت بنى اسرائیل به گوساله‌پرستی، خداوند متعال دستور داد، گروهی از آنان، گروه دیگر را به قتل برسانند، تا توبه آنها قبول شود. البته کسانى که گوساله نپرستیدند محکوم به قتل نبودند، بلکه مأمور به قتل گوساله‌پرستان بودند.
کد خبر: ۱۹۷۷۵۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۱

مهم‏ترین اثر قیام عاشورا، تفکیک اسلام راستین از اسلام دروغین بود.
کد خبر: ۱۹۷۶۸۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۱

توحید، بنیادی‌ترین اصل اعتقادی در اسلام، به معنای یکتا و بی‌مانند دانستن خداوند، و همچنین بی‌شریک بودن او در خلق جهان. نخستین جملات حضرت محمد ( صلی الله علیه و آله و سلم ) در آغاز دعوت مردم به اسلام، حاوی شهادت بر یکتایی خدا و دوری از شرک بوده است
کد خبر: ۱۹۷۴۶۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۰

با اینکه انسان گمان می کند; که توحید یکی از مسائل اسلام است و هزاران مسئله دیگر در اسلام در کنار توحید قرار گرفته است، ولی وقتی با نگاهی دقیقتر می نگرد می بیند اسلام سراسرش توحید است .
کد خبر: ۱۹۷۴۵۵    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۰

یکی از موضوعات بایسته پژوهش جایگاه خشونت و مدارا در اسلام است. ضرورت این بحث ناشی از آن است که دشمنان دین، و دین ستیزان، اسلام را دین خشونت و مسلمانان را خشونت گرا معرفی کرده وبه القای دهها شبهه پرداخته‌اند.
کد خبر: ۱۹۷۴۳۷    تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۰