نقش دین در تحولات ۱۸۰ کشور و ۷۷۱ اقلیت مذهبی در سراسر جهان با حضور نمایندگانی از مراکز پژوهشهای اجتماعی و بینالمللی و کلیساها طی نشستی علمی در برلین، پایتخت آلمان بررسی شد.
کد خبر: ۲۰۷۸۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴
مینایی گفت: تا امروز بسیاری از مسائل لاینحل و دشوار بشر به وسیله هوشمصنوعی حل شده است و این روند به صورت فزاینده ای ادامه دارد.
کد خبر: ۲۰۶۰۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
در عبارت «اشهد انّ محمّداً رسول الله»، گواهى به نبوت رسول اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) داده میشود. هر چند در این عبارت مقصود، مصداق نبی؛ یعنی فردی از پیامبران الهی، میباشد، ولی این حقیقت جدای از اصل نبوت نیست.
کد خبر: ۲۰۵۹۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
امام علی( علیه السلام ) این سخنان را در مذمت و نکوهش خیانت و تفاوت آن با زیرکی فرمودهاند؛ یعنی نوع خاصی از سیاست که همراه با خیانت، پیمانشکنی و معصیت است. اما سیاست به معنای صحیح آن؛ یعنی دهایت، درایت، باهوشی، تدبیر، و مراقبت امور نه تنها مورد نکوهش آنحضرت نیست، بلکه از گفتار و رفتار ایشان میتوان چنین برداشت نمود که سیاست به معنای صحیحش مورد تأکید آنحضرت بوده و بر آن اساس رفتار میکردند.
کد خبر: ۲۰۵۷۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
مبروک عطیة در گفتوگو با پایگاه مصری الیوم السابع به بیان دیدگاه های خود درباره مسائل مختلفی از جمله اصلاح گفتمان دینی، مفهوم شهروندی در اسلام، رابطه دین و سیاست پرداخت.
کد خبر: ۲۰۵۵۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۰
آلوسی یکی از مفسران برجسته اهل سنت است و عبارت «خذوا کل دینکم عن الزهراء» نیز در تفسیر او آمده، اما نه به عنوان روایت و یا عقیده شخصی، بلکه به دلیلی که در ذیل بدان خواهیم پرداخت.
کد خبر: ۲۰۵۱۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
معصومان، انبیا و ائمه اطهار( علیه السلام )، انسانهایی مانند سایر انسانها و افراد بشرند و از این لحاظ تفاوتی با سایر مردم ندارند و این حقیقتی است که قرآن کریم بر آن تصریح دارد.
کد خبر: ۲۰۴۶۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۵
در اصطلاح قرآن، مسلمان به معنای تسلیم مطلق در برابر فرمان خدا و توحید کامل و خالص از هر گونه شرک و دو گانه پرستی است و به همین جهت است که قرآن کریم حضرت ابراهیم ( علیه السلام ) را مسلمان معرفی می کند.
کد خبر: ۲۰۴۵۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
«اسلام» در لغت به معناى تسلیم محض و بى چون و چرا، در مقابل خداوند است. «دین» نیز بیانگر انتظارات خداوند از بشر در زمینۀ افکار و حالات و کردار فردى و اجتماعى او و نیز نحوه ارتباط او با خود و دیگران و خداوند است.از این رو لازمه پذیرش هر دینى -در هر عصرى به پیامبر همان عصر - تسلیم محض بودن در مقابل همان دین است.
کد خبر: ۲۰۴۵۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
با توجه به تفاسیر مختلف، در مجموع پنج قول در مفهوم و معناى آیه شریفه بیان گردید. قول صحیح آن است که آیه، پیامى عام و جهانشمول و انسانى دارد و آن اینکه؛ دین یک مسئله اعتقادى و قلبى است و اکراه و اجبار در آن محال است و بنده مختار و مخیر است. این قول هم دلیل روشنى بر ردّ جبریون میباشد که گفتهاند: «انسان در قبول اسلام یا کفر و یا عبادات و معاصى و سایر افعال مجبور است»...
کد خبر: ۲۰۴۴۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
وزیر اطلاعات و توسعه اجتماعی جمهوری قزاقستان گفت: در سراسر کشور قزاقستان بیش از ۷ هزار نفر در حوزه دین فعالیت میکنند و وظایف گوناگونی بر عهده دارند.
کد خبر: ۲۰۴۳۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
علم سه معنا و دو اصطلاح دارد:گاهى به معناى دانستن است و زمانى به معناى دانش و گاهى هم به معناى دانسته، از این سه اوّلى معناى مصدرى است و دومى اسم مصدرى و سومى به معناى وصف مفعولى.
کد خبر: ۲۰۴۳۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
اگر فرد معمم، در انجام وظایف کوتاهی نماید، مردم به دین بدبین شده و بی آبرویی را به همراه خواهد داشت.
کد خبر: ۲۰۳۷۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۸
کد خبر: ۲۰۳۶۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۷
کد خبر: ۲۰۳۶۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۷
عقل و اندیشه، برترین نعمتی است که از جانب خداوند به انسانها ارزانی شده و کسانی را که تعقل نکرده و از بندگی خداوند سر باز زدهاند، بدتر از چهار پایان به شمار میروند. عقل از دیدگاه قرآن و روایات، صرفاً «عقل حسابگر» و یا «منطق ارسطوئی» نیست.
کد خبر: ۲۰۱۹۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
عبارت «بَغْیاً بَیْنَهُمْ» کلیدیترین عبارت آیه است؛ «بغی» در لغت، به حسد و ظلم معنا شده است. بنابر این معنا، خداوند یکی از علل اصلی افتراق از حق و دین الهی را حسادت و ظلم عدهای بر عدهای دیگر دانسته که البته میتواند در یک معنای عام سرچشمه آنرا امیال نفسانی و شیطانی نیز دانست.
کد خبر: ۲۰۱۴۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۹
هدف اصلی پیامبران، تبلیغ دین بوده و بر این اساس، از مردم اجر و پاداشی نخواسته و پاداش خود را تنها از خداوند میطلبند. این رویکرد به نقل از پیامبران مختلف - از جمله پیامبر گرامی اسلام - در قرآن آمده است.
کد خبر: ۱۹۹۳۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۳
انسانها در برخی مواقع، به حدی طغیانگر و سرکش میشوند که در برابر دین خداوند میایستند و با تمام قدرت تلاش در نابودی دین الهی و حفظ منافع نفسانی خود میکنند. کتابهای الهی که حاوی پیام انبیاء بودند نیز با همین برخورد مواجه شده و تلاش در تحریف آنها شد.
کد خبر: ۱۹۹۳۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۳
جزیه به معنای آزاد گذاشتن افراد غیر مسلمان در پذیرش شهروندی حکومت اسلامی است، بدون آن که نیازی به تغییر دین آنان باشد و طبیعی است که آنان نیز باید؛ مانند شهروندان مسلمان، مالیاتی را برای اداره امور کشور، پرداخت نمایند که چه بسا ممکن است این مالیات، کمتر از مقداری باشد که شهروندان مسلمان، مکلف به پرداخت آن هستند.
کد خبر: ۱۹۹۲۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۱
