بحث از هبوط آدم و معنای این هبوط در وهله اوّل به این نکته بستگی دارد که بهشتی را که حضرت آدم در آن سکونت داشت چگونه معنا کنیم، آیا این یک بهشت دنیایی بوده است یا آخرتی؟
کد خبر: ۲۱۰۷۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
از سیاق آیات متعددی بر می آید که آدم در اصل و در آغاز براى این خلق شده بود، که در زمین زندگى کند، و نیز در زمین بمیرد، و اگر خداى تعالى او را (چند روزى) در بهشت منزل داد، براى این بود که امتحان خود را بدهند.
کد خبر: ۲۱۰۷۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
باغى از باغ هاى دنیا بود که خورشید و ماه بر آن مىتابید، و اگر بهشت جاودان بود هرگز آدم از آن بیرون رانده نمىشد
کد خبر: ۲۱۰۷۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
اجمالا می دانیم که امکان ارتباط و وسوسه شیطان، نیازی به حضور فیزیکی او نزد انسان ندارد و بر این اساس، این امکان وجود دارد که او بدون ورود به بهشت، وسوسه خود را انجام داده باشد ولی به هر حال فرض هایی برای پرسش وجود دارد...
کد خبر: ۲۱۰۷۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
مدت اقامت آدم و حواء در بهشت تا آنگاه که بیرون رانده شدند، فقط 7 ساعت از روزهاى دنیا بود که خداوند در همان روز اول آنان را به زمین فرود آورد.
کد خبر: ۲۱۰۶۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
خدای متعال در طول حکومت 40 ساله حضرت سلیمان( علیه السلام )، قدرت و ثروت مادی فراوانی را در اختیار ایشان گذاشت. قرآن، گوشهای از قدرت سلیمان( علیه السلام ) را اینچنین بیان میکند: «و براى سلیمان باد را مسخّر ساختیم که صبحگاهان مسیر یک ماه را میپیمود و عصرگاهان مسیر یک ماه دیگر را؛ و چشمه مس [مذاب] را براى او روان ساختیم.
کد خبر: ۲۱۰۱۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۸
با توجه به قرائن و شواهدی که در آیات و روایات وجود دارد، غذای حضرت مریم مستقیما و بدون به کارگیری وسائط مادی از جانب خداوند و از بهشت تأمین می شد. آنچه در آموزه های اسلامی وجود دارد، ابدی بودن زندگی انسان ها در بهشت و برخورداری دائمی او از نعمات و لذات آن می باشد که نعمت های آن تجدید پذیر بوده و به همین دلیل، پایانی برای آن متصور نیست...
کد خبر: ۲۱۰۰۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۸
حدیث مزبور دارای دو معنای ظاهری و باطنی است؛ معنای ظاهری: «فاطمه، حوریّه اى است که همانند صورت انسان خلق شده است». اما معنای باطنی: حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) در مرحلۀ اول خلقت، همجنس حوریان از خاک نورانی بهشت است.
کد خبر: ۲۰۸۳۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
برای حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) نیز همانند دیگر زنان، مهری از جانب همسرش حضرت علی( علیه السلام ) در نظر گرفته شد. اما عظمت و بزرگواری این بانو سبب شد خداوند متعال نیز برای ایشان مهری قرار دهد و خود عهدهدار پرداختش شود تا علاقه و محبت خود را نسبت به این یگانه دردانه عالم هستی به اهل عالم بفهماند. از این رو یک پنجم یا یک چهارم دنیا و یک سوم از بهشت را مهر و صداق ایشان قرار داده است.
کد خبر: ۲۰۷۷۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴
در منابع روایی اهل سنت، چنین روایاتی وجود دارد؛ از جمله روایت «عشره مبشّره» که در آن آمده: رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) به ده نفر از اصحاب خود بشارت به بهشت را داده است، اما شیعه، این دسته از روایات را به دلایل محکم ردّ میکند و اینها را مجعول و ساختگى میداند.
کد خبر: ۲۰۷۷۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴
مسئلهی معراج پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) از مباحث مهم تفسیری، راویی، فلسفی و کلامی است و مباحث متعددی در ارتباط با آن مطرح است. یکی از آن مباحث اصل کیفیت معراج است. مسئله دیگر حوادث و گزارشهایی است که در مورد مشاهدات پیامبر اکرم نقل شده است.
کد خبر: ۲۰۷۴۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱
با در نظر گرفتن مجموعه روایات در این موضوع به این نتیجه میرسیم، گریهای برای ورود به بهشت مؤثر است که از روی معرفت و محبت باشد، نه از روی احساسات صرف.
کد خبر: ۲۰۷۳۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱
بر اساس آیات قرآن کریم، به صورت کلّی، شرط ورود به بهشت، ایمان و عمل صالح است. علمای شیعه و نیز گروهی از اهل سنّت معتقدند که پدر و مادر و اجداد پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله وسلم )، خداپرست و موحّد و مبنای زندگی آنان بر نیکویی عمل بود.
کد خبر: ۲۰۶۹۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۹
در مورد آنچه در پرسش مطرح شده، روایاتی وجود دارد. این روایات هرچند سند قوی ندارند، اما تعداد آنها نسبتاً فراوان است.
کد خبر: ۲۰۵۸۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
بر اساس روایات وارده از شیعه و اهل سنت، صلوات بر پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) و اهلبیت آنحضرت آثار و برکات فراوان دارد.
کد خبر: ۲۰۵۶۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
روایتی که بیانگر آن باشد که تابوت حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) از بهشت آمده باشد را در منابع روایی قابل استناد نیافتیم. بلکه آنچه نقل شده این است که حنوط حضرتشان، از همان حنوطی بود که بعد از پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) به جاى مانده بود و جبرئیل آن را از بهشت آورده بود.
کد خبر: ۲۰۵۳۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۰
امام سجاد( علیه السلام ) میفرماید: پدرم در شب عاشورا به یارانش فرمود: از تاریکى شب استفاده کنید و بروید تا در امان باشید، چون آنها تنها به دنبال من هستند، اما یاران آنحضرت این موضوع را نپذیرفتند. آنجا بود که حضرتشان در حق آنان دعا کرده و جایگاهشان در بهشت را نشانشان دادند.
کد خبر: ۲۰۴۹۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
کد خبر: ۲۰۳۹۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۹
با توجه به قرائن و شواهدی که در آیات و روایات وجود دارد، غذای حضرت مریم مستقیما و بدون به کارگیری وسائط مادی از جانب خداوند و از بهشت تأمین می شد. آنچه در آموزه های اسلامی وجود دارد، ابدی بودن زندگی انسان ها در بهشت و برخورداری دائمی او از نعمات و لذات آن می باشد که نعمت های آن تجدید پذیر بوده و به همین دلیل، پایانی برای آن متصور نیست.
کد خبر: ۲۰۳۰۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۲
بعد از اثبات موجود بودن بهشت و جهنم، یکی از بحث های مربوط به آن، مکان بهشت و جهنم است. این سؤال از قدیم الایام و حتی در بین پیروان سایر ادیان، مطرح بوده است.در برخی از روایات آمده است که مردی یهودی از امام علی ( علیه السلام ) پرسید: بهشت و جهنم در کجا واقع شده اند؟، فرمود: "بهشت در آسمان و دوزخ در زمین است."
کد خبر: ۲۰۳۰۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۲
