جملهای که در حدیث عنوان بصری آمده است: «وَ لَا یُدَبِّرُ الْعَبْدُ لِنَفْسِهِ تَدْبِیرا»، به معنای عدم تدبیر، بینظمی و نداشتن برنامه در زندگی نیست، بلکه بدان معنا است که انسان باید به مقامی برسد که تدبیر خود را در برابر تدبیر پروردگار هیچ بداند و تدبیر واقعی را تنها در اختیار خدای متعال ببیند.
کد خبر: ۲۲۱۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۰
رئیس سازمان امور دانشجویان وزارت علوم با اشاره به انجام سه موج پیمایش سیمای زندگی دانشجویان در سالهای ۹۴، ۹۵ و ۹۶ گفت: با وجود آنکه گرایش به عبودیت در میان دانشجویان چشمگیر است، اما طی این سالها، ارقام و آمارهای به دست آمده در نظرسنجیها روند نزولی را نشان میدهد.
کد خبر: ۲۰۵۹۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
«عبودیت» به معنای اظهار بندگی و تذلل بوده، و «عبادت» در مرتبه بالاتر از آن، نهایت تذلل و خواری است. و کسی سزاوار بندگی نیست، مگر آنکه نهایت فضل را داشته باشد که همان خدای متعال است. با ذکر این مقدمه باید گفت که عبادت همواره به یک معنا نبوده و در متون گوناگون میتواند معنای جداگانهای داشته باشد.
کد خبر: ۱۹۷۸۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲
ایمان در حقیقت به رابطه ربوبیت و عبودیت بین خدا و انسان تعلق دارد و این رابطه عملا در دو چیز ظهور پیدا میکند؛ یکی اینکه انسان نیازمندیهای خود را از خدا بخواهد و دیگر اینکه در مقابل او خضوع نموده، اوامرش را هم اطاعت کند.
کد خبر: ۵۲۴۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۲/۰۲
