حفص

استاد علوم قرآنی با تأکید بر اینکه پس قرائت رایج، لزوماً حفص نبوده و ائمه هم بر روی آن اصرار و تأکیدی نداشته‌اند، افزود: در سوره معارج هم این اختلاف وجود دارد و در کتاب عیون اخبارالرضا(ع) مورد بحث قرار گرفته است؛ در آیه «نَزَّاعَةً لِلشَّوَی» در میان قراء، فقط حفص آن را (تا در نزاعة) به نصب و بقیه به رفع خوانده‌اند؛ طبری که مفسر بوده و کتاب قرائات هم داشته است، تأکید دارد که تاء باید با رفع خوانده شود.

ضمیر موجود در «علیه» در آیه دهم سوره فتح، بر خلاف استاندارد رایج در ادبیات عرب، در قرائت حفص از عاصم به صورت مضموم قرائت می‌شود.