کد خبر: ۳۰۸۲۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۵
در متون اسلامى به دو گونه اجل اشاره شده است. قرآن کریم میفرماید: «ثُمَّ قَضى أَجَلًا وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ»؛ سپس مدتى مقرر داشت و اجل حتمى نزد او است؛ یعنى انسان یک اجل مبهم دارد و یک اجل مسمى و متعین، که در نزد خدا است و در او تغییرى حاصل نمیشود.
کد خبر: ۱۹۹۱۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۱
اَجَل انسان در آیات قرآنی به دو بخش «اجل مسمّی» و «اجل معلّق» تقسیم شده است. هر موجود زندهای به حسب طبیعت و استعداد جسمى خود، تا مدّت معیّنى میتواند زنده بماند که اگر مانعی در ادامه حیات وی رخ ندهد، او تا پایان عمر طبیعی خود زنده میماند و حیات وی به گونه طبیعى پایان مییابد.، اینگونه مرگ را «اجل مسمَّى» (اجل غیرقابل تغییر و تبدیل) گویند.
کد خبر: ۱۹۸۴۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
اجل مسمی و اجل معلق، دو اصطلاح قرآنی هستند که بر زمان مرگ دلالت دارند. تفاوت اجل معلق و اجل مسمی در این است که اجل مسمی، برخلاف اجل معلق، قطعی و زمان آن غیر قابل تغییر است.
کد خبر: ۱۹۸۴۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
امام صادق علیهالسلام در سفارشهاى خود به فرزندانش در هنگام حلول ماه رمضان به چهار ویژگی ماه مبارک رمضان اشاره فرمودهاند.
کد خبر: ۷۵۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۴/۰۹
"اگر اجل آدمی مشخص است پس چگونه یک نفر امکان دارد قبل از مرگ طبیعی بمیرد؟" این پرسشی است که شاید در ذهن بسیاری وجود داشته باشد.
کد خبر: ۵۵۷۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۲/۲۵
