چگونه فاطمه زهرا(سلام الله علیها) ˈمحدثهˈ نام گرفت

شیعه نیوز: حجت الاسلام ˈهادی صادقیˈ درباره علت نام گرفتن حضرت زهرا(سلام الله علیها) به ˈمحدثه گفت: درباره شکل نزول فرشتگان روایاتی آمده و در این زمینه ابوابی با عنوان ˈمحدثˈ یا ˈمحدثهˈ یعنی حدیث گفته شده آمده است و در روایات اینگونه طبقه بندی شده است که فرشته وحی بر ˈرسولˈ، ˈنبیˈ و ˈمحدثˈ نازل می شود.

وی اضافه کرد: محدث صفتی است که به اولیای خدا گفته می شود. مانند حضرت علی (علیه السلام) و ائمه معصومین (علیهم السلام) و همچنین این صفت به فاطمه زهرا (سلام الله علیها) گفته شده است. بنابر این فرشتگان با حضرت زهرا (سلام الله علیها) گفت و گو می کردند و ایشان صدای فرشتگان را می شنیدند و با آنها انس گرفته و به این فرشتگان پاسخ می دادند.

صادقی تاکید کرد: محدث صفتی است که به اولیای خدا گفته می شود. مانند حضرت علی (علیه السلام) و ائمه معصومین (علیهم السلام) و همچنین این صفت به فاطمه زهرا (سلام الله علیها) گفته شده است ولی نزول جبرییل یا سایر فرشتگان بر انسانی همیشه به این معنی نیست که یک ماموریت رسمی مانند ارسال وحی داشته باشند و حضرت جبرییل که به عنوان فرشته وحی شناخته شده، فقط وظیفه ارسال وحی الهی به پیامبران را به عهده ندارد.

وی افزود: جبرییل، فرشته نور و علم نیز می باشد و بسیاری از علوم را بر زمینیان آشکار می کند و یکی از وظایفش آوردن وحی است ولی انحصاری بر وحی ندارد. به همین دلیل گاهی نازل شدن جبرییل به پیامبر خدا (صلی الله علیه وآله) همراه با آوردن وحی الهی بود و گاهی فقط با رسول خدا (صلی الله علیه وآله) گفت و گو می کرد و معارفی را بر قلب آن حضرت می گشود و این مساله غیر از آن وحی رسمی است که در قالب قرآن نازل شده است.

وی در ادامه گفت: وحی رسمی با رحلت پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) به پایان رسید و در روایات آمده است یکی از مصیبت هایی که حضرت علی (علیه السلام) بر آن می گریست، مساله انقطاع وحی بود.

این استاد حوزه بیشترین کار جبرییل را وحی غیرقرآنی دانست و گفت: نزول این فرشته الهی همچنان ادامه دارد و این مساله اختصاص به حضرت جبرییل ندارد بلکه برخی دیگر از فرشته ها نیز همراه جبرییل و تحت فرمان او بوده و این وظیفه را به عهده دارند تا معارفی را بر دل های اولیای الهی که جزو پیامبران نیستند، نازل کنند.

صادقی اضافه کرد: اولیای خدا شامل ائمه معصومین (علیهم السلام) هستند که از جمله آن ها حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) است و به همین دلیل یکی از دلایل عصمت ائمه معصومین (علیهم السلام)، نزول جبرییل و فرشتگان و گشودن انوار الهی بر دل های آنان است و این نزول سبب می شود تا معصومین(علیهم السلام) به معارفی دست پیدا کنند که خطاناپذیر بوده و هیچ شک و تردیدی در آنها راه پیدا نمی کند و به آن ˈعصمت علمیˈ می گویند.

وی درباره نزول فرشتگان در زمان حاضر گفت: قرآن در سوره قدر می فرماید نزول فرشتگان در شب قدر وجود دارد و روایات فراوانی این آیات را توضیح می دهد که فرشتگان در شب های قدر بر چه کسی نازل می شود و بدیهی است که چنین شخصی باید دارای بالاترین مقام و مرتبه در میان مردم و موجودات خلقت باشد تا صلاحیت دریافت این انوار را دارا باشد.

این استاد دانشگاه همچنین گفت: نزول فرشتگان در شب های قدر بر قلب های برترین افراد در هر زمانی اتفاق می افتد و به همین دلیل گفته می شود حضرت ولی عصر (عج الله تعالی فرجه الشریف) که هم اکنون امام زمان است، محل نزول ملائکه هستند.

رییس سابق دانشکده علوم حدیث شهرری درباره گفت و گوی فرشتگان با فاطمه (سلام الله علیها) گفت: در این گفت و گو ها مسائل مختلفی از معارف مطرح می شده است و فاطمه (سلام الله علیها) می فرماید من بعد از پیامبر (صلی الله علیه وآله) با جبرییل انس می گرفتم، گفت و گو می کردم و آنها گاهی تسلیت می دادند و گاهی مطالبی از آینده خبر می دادند.

وی افزود: بدون تردید صحیفه فاطمه زهرا که در روایات به آن اشاره شده؛ همان املای جبرییل است؛ یعنی جبرییل در تفسیر وحی برای زهرا (سلام الله علیها) توضیح می دادند و آن حضرت این سخنان را می نوشتند ولی کسی از این نوشته های آن حضرت اطلاعی ندارد و این صحیفه در اختیار فرزندان ایشان قرار گرفت که هم اکنون نیز نزد ولی عصر(عج الله تعالی فرجه الشریف) است و در روایات به این مساله نیز اشاره شده است.

صادقی با بیان روایتی از امام صادق (علیه السلام) گفت: آن حضرت گاهی در سخنان خود می فرمودند که من به مصحف فاطمه رجوع می کنم و از آن چیزهایی را برای شما می خوانم.

وی با تاکید بر این مساله که نباید این مجموعه را جزو وحی مصطلح رسمی تلقی کرد، افزود: تاکنون هیچ یک از شیعیان ادعا نکرده که بعد از پیامبر (صلی الله علیه وآله) وحی به معنای رسمی آن بر کسی نازل شده باشد ولی متاسفانه امروزه وهابیون تهمت می زنند که شیعیان مدعی هستند که بعد از پیامبر (صلی الله علیه وآله) به اولیای خدا وحی نازل می شده است.

این صاحبنظر در ادامه گفت: آن کسانی که اینگونه تهمت می زنند، معنای این دو نوع وحی را از هم تشخیص نمی دهند و تفکر آنها اینگونه است که هر زمانی که سخن از وحی به میان می آید، منظور همان وحی رسالی است.

وی افزود: این طرز تفکر مخالف قرآن کریم است. چون در چند جای قرآن از جمله در سوره مریم آمده است که خدا به واسطه فرشتگان با مریم سخن می گفت و به او وحی می فرستاد در حالی که تا کنون کسی ادعا نکرده است که این وحی از نوع رسالی آن است.

صادقی با بیان این که حضرت مریم نیز همانند حضرت زهرا(سلام الله علیها)، محدثه بود؛ اظهار داشت: قرآن کریم در این زمینه می فرماید ˈما به مریم وحی کردیم که درخت خرمای خشکیده را تکان بدهد تا خرمای تازه بریزدˈ یا در جای دیگر می فرماید ˈفرشته وحی به صورت انسانی با مریم گفت و گو کردˈ.

این کارشناس علوم حدیث اضافه کرد: اینگونه وحی ها به معنای وحی رسالی نیست بلکه این نوع گفت وگوها همیشه در طول تاریخ بوده است. همانند مادر حضرت موسی که خدا می فرماید ˈبه او وحی کردیم که موسی را به دریا بیاندازˈ.

منبع: ایرنا

انتهای خبر/ خ . ن