آیا این زائران مشرک‌اند؟

ایه 3 سوره زمر جواب شماست

بسم الله الرحمن الرحیم
زائر محترمی که این حادثه برایتان پیش آمده! خیلی اشکالات قوی تر و اساسی تر به آن کس که تهمت شرک زده وارد است و این از اساسی ترین تفاوتهای ما با وهابیان است؛
با عنایت به محدودیت فرصت، اجمالا:
1- خداوند کجا فرموده از غیر او نباید کمک و حاجت خواست؟ بله ، اهل البیت (علیهم السلام) فرموده اند سعی کنید در مقابل مردم دست درخواست دراز نکنید. اما این راجع به مردم است نه برگزیدگان خداوند: محمد و آل محمد (صلی الله علیه و آله) که باب خداوند هستند.
2- این روایات متواتر به تواتر معنوی که خداوند هر چه به هر کس بدهد، فقط به برکت اهل البیت (علیهم السلام) می دهد و ایشان آن دری هستند که خداوند اگر به هر کس هر چیزی بدهد ، از آن می دهد، را نباید فراموش کرد.
3- در آیه شریفه آمده : وابتغوا الیه الوسیله... برای تقرب به خداوند باید وسیله ای پیدا کرد. این وسیله هم همان هاست که خداوند آنها را وسیله قرار داده یعنی اهل البیت (علیهم السلام)...
4- وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ في‏ سَبيلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ وَ لكِنْ لا تَشْعُرُونَ (154بقره) این آیه می فرماید، ائمه هدی علیهم السلام را حق ندارید مرده به حساب آورید، بلکه زنده اند.
5- در قرآن آمده که برادران حضرت یوسف (علی نبینا و آله و علیه السلام) وقتی پشیمان شدند و به برتری حضرت یوسف پی بردند ، از او حاجت خواستند:فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قالُوا يا أَيُّهَا الْعَزيزُ مَسَّنا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ وَ جِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَ تَصَدَّقْ عَلَيْنا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقينَ (88یوسف)
حضرت یوسف هم ایشان را رد نکرد و به ایشان اشکال نکرد که چرا از من حاجت می خواهید، و بروید از خدا بخواهید! بلکه حاجت ایشان را روا کرد... در حالیکه برادران او ، از او حاجت خواسته بودند نه مستقیم از خداوند.
6- این همه معجزاتی که در حرم حضرت امام رضا (سلام الله علیه) و سایر حرمها نقل شده که حاجات حاجت خواهان داده شده ، نشانه رضایت معصومین (علیهم السلام) از «حاجت خواستن از خودشان» می باشد. که اصل آن متواتر نقل شده ، اگرچه هر یک از آنها متواتر نباشد...
7- هر کس کوچکترین اطلاعی از تاریخ ائمه هدی (سلام الله علیهم) داشته باشد، به وفور می بیند که اصحاب می آمدند و حاجت می خواستند و آنها هم حاجت می دادند و مهم اینکه نفرمودند از ما حاجت نخواهید، بروید از خود خدا بخواهید!!، بلکه حاجتِ حاجت خواه را روا فرمودند که نشانه تایید این کار از طرف معصوم است.
خلاصه مطلب آنقدر ادله و شواهد زیاد دارد که هیچ انسان عاقلی در این که حاجت خواستن مستقیم از خود اهل البیت (علیهم السلام) عمل صحیحی است ، تردیدی نمی کند.
البته با این اعتقاد که این ذوات مقدسه -که خزائن آسمانها و زمین در دستشان است، - آنچه دارند از خداوند و به اذن او دارند.
بلکه وقتی خداوند بفرماید که باید به آستان اهل البیت (علیهم السلام) روی آورید، آنگاه کسی از این کار استکبار کند، همین فردی که به اهل البیت علیهم السلام رو نیاورده مشرک است.
شکی نیست که اگر از این افراد که چنین اشکال بی مبنا و بی دلیلی مطرح کرده اند، سوال کنید که «خداوند» - که قرار است ما از او حاجت بخواهیم،- را به ما بشناسان که چیست؟ قطعا از جواب عاجزند...
و فرصت شرح مطلب نیست...
آیه 3 از سوره زمر هم که در پیام بالا اشاره شده، درباره بت پرستان قبل از اسلام است که می خواستند به وسیله بت ها به خداوند تقرب بجویند. مهم این است که اشکال آیه به آن مشرکین این نیست که چرا بوسیله ی غیر خداوند به خداوند تقرب می جستید، بلکه اشکال به آن مشرکین این است که چرا با وسیله ای که خودتان ساخته اید می خواهید به سوی خداوند تقرب جوئید. یعنی عمل صحیح آنست که با وسیله ای که خود خداوند برای تقرب به او قرار داده باید یه سوی خدا تقرب جوئید ، نه با وسیله ای که خودتان قرار داده اید.
بر همین مبناست که بنا به روایات متواتر شیعه، اهل تسنن را مشرک می دانیم. چرا که امام و خلیفه ای که خداوند قرار داده (یعنی ائمه اثنی عشر علیهم السلام) را مخالفت کردند، ودر عوض به ائمه ای که خودشان قرار دادند توسل جستند.
و السلام علی من اتبع الهدی
اگر سوال یا اشکالی هست بحول الله و قوته پاسخگو هستم:am.tehrani.n@gmail.com

پاسخ جناب هادی را مدتیست فرستاده ام. ظاهرا هنوز قرار نداده اند...

جناب طهرانی خداوند اجرتان دهد....ودر حصار وزره اوباشیدهمیشه