۲
حجت‌الاسلام پناهیان:

چرا به امام رضا(علیه السلام) غریب‌الغربا می‌گوییم؟

استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به جدا نبودن معنویت از سیاست، یکی از مهمترین موانع ظهور امام زمان (عج) را جدا دانستن این دو از هم دانست.
کد خبر: ۴۲۵۲۶
۱۴:۲۶ - ۰۵ مهر ۱۳۹۱
SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:

به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از خبرگزاری دانشجو، حجت الاسلام پناهیان شب گذشته در جشن «زیر سایه خورشید» در یزد با اشاره به سالروز میلاد امام هشتم تصريح كرد: معمولا زائرانی که از مناطق دیگر جهان بخصوص مردم مظلوم مناطق شیعه نشین در اطراف و همچنین آنهایی که در کنار حرم امیرالمومنین(علیه السلام) و یا موسی بن جعفر(علیه السلام) و یا حتی ابا عبدالله، به پابوس آقا امام رضا(علیه السلام) مشرف می شوند این سوال را از ما می پرسند که چرا شما به امام خود غریب الغربا می گویید و گاهی اوقات این سوال برخی از ایرانی ها نیز می باشد.
 
وی افزود: واقع این مطلب این است که خداوند تبارک و تعالی به ایرانی ها عنایت خاصی داشته و آنها را باهوش آفریده است و ما نیز باید آن را قدر بدانیم و وقتی این جماعت این نام را برای امام خود نامیده اند بی دلیل نیست، دلیل آن نیز بدین صورت می باشد که ما انتظار داریم این امام سلطان عالم باشند و بدون توجه به این صحن و سرا، انتظار داریم که تمام عالم صحن و سرای ایشان باشد و ما نمی توانیم به این مقدار اکتفا کنیم.
 
این استاد حوزه و دانشگاه در ادامه تصریح کرد: ایرانی ها وقتی به پابوس ایشان مشرف می شوند ایشان را غریب الغربا می نامند؛ یعنی اینکه آقا امام رضا (علیه السلام) هزاران نفر در نیشابور آمدند و قلم به دست گرفتند تا فرمان تو را بنویسند و سخنی از تو را یادداشت کند، چرا آن هزاران نفر که مشتاق کلام تو بودند شمشیر از نیام بر نکشیدند و تو را بر صدر بنشانند و مامون ملعون را به زیر پای تو بیفکنند که این داغ جگرسوز و سینه سوز ما ایرانیان تا زمانی که فرزند ایشان را در اوج سلطنت عالم ننشانیم آرام نخواهیم گرفت.
 
پناهیان خاطرنشان کرد: یکی دیگر از دلایل نامیدن ایشان بدین نام این می باشد تا زمانی که فرزند ایشان حضرت مهدی بر عالم حکمفرمایی نکند ایشان غریب است و تمام جهان ایشان را نمی شناسند و ما آن قدر باید بگوییم تا این غربت برای اسلام برطرف شود و اقدام عملی در این راستا نیز پذیرش این حقیقت و اجرای آن در زندگی است.
 
وی در طرح سوالی در خصوص زمان ظهور امام زمان(عج) بیان کرد: زمانی ایشان ظهور می کند که همه مردم عالم بفهمند زندگی از بندگی، ایمان از وجدان، معنویت از سیاست جداشدنی نیست و تا زمانی که همه اهل عالم نفهمند سیاستشان جز با معنویت نورانی نخواهد شد هر کدام جدا از دیگری فریب و خيانت خواهد بود و مانعی برای ظهور ایشان مي باشد.
 
اين استاد حوزه و دانشگاه با ذکر خاطره ای تصریح کرد: 15 سال پیش در شهر قم در روز میلاد امام رضا (علیه السلام) یکی از مسئولان آموزش و پرورش من را برای سخنرانی در جمع دانش آموزان دعوت کرد و در هنگام سخنرانی با باخبرشدن حراست استانداری از سخنرانی من جلوگیری شد و وقتی دلیل آن را پرسیدم به من جواب دادند چون که نزدیک انتخابات مجلس است و ممکن است صحبت های شما اذهان مردم را تحت تاثیر قرار می دهد، نمی توانید سخنرانی کنید و به دانش آموزان و حضار گفتند: ایشان به این مراسم نرسیده اند و من باخنده بیرون رفتم و به آنها گفتم شما باقی نخواهی ماند و همین ها امروز ادعای آزادی و انسانیت می کنند و آنها باید بدانند که خود امام رضا (علیه السلام) نیز سیاسی بودند.
 
پناهیان همچنین با اشاره به فضای برخی از دانشگاه ها گفت: روزی یک دانشجو از یک دانشگاه مهم کشور که نام آن دانشگاه را برای لکه دار نشدن نمی برم به من گفت که می خواهم بر روی اثر معنویت بر سیاست در انقلاب اسلامی کار کنم و بررسی کنم که امام خمینی(ره) چقدر معنویت را عاملی موثر در صحنه سیاست قرار دادند؛ اما پس از طرح موضوع چندنفر از اعضای هیئت علمی با این موضوع مخالفت کرده و بیان کرده بودند که یعنی چه معنویت و سیاست را با هم قاطی می کنید و معنویت و سیاست یعنی چه؟ و این برای ما آشکار است تا زمانی که این گونه افراد در جامعه وجود داشته باشند امام زمان ظهور نخواهند کرد.
 
وی در پایان يادآور شد: مسئولان جمهوری اسلامی باید بوی امام زمان بدهند و با رای مستقیم یا غیر مستقیم مردم به سر کار بیایند و روز به روز با تقواتر شوند و به مردم خدمت کنند و با کنار هم قرار دادن سیاست و معنویت جامعه را به سمت آمادگی برای ظهور سوق دهند.
ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر:
غیر قابل انتشار: ۰
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۲
نظرات بینندگان
ناشناس
Iran, Islamic Republic of
۱۶:۴۴ - ۱۳۹۱/۰۷/۰۵
اين درست است كه همه معصومين غريب و ناشناخته از نظر موقعيت و مقامى كه نزد خدا دارند و در قيامت براى انسانها در حد قابليت حجابها كنار رفته و معرفى ميشوند • اما اگر بخواهيم تا حدى با اينگونه القاب انها اشنا بشويم بايد با توجه به علم حكمت و عرفان تشيع كه از خود انهاست بررسى شود و هر وقت معنى شمس الشموس را درك كنيم قطعا معنى غريب القربا هم متوجه خواهيم شد ( و در احاديث هم به موقعيت خاصى كه امام هشتم دارند اشاره فراوان شده و اقرار و محبت به ان جناب را راه هدايت و امرزش قرار داده اند )  
ناشناس
Iran, Islamic Republic of
۰۸:۲۰ - ۱۳۹۱/۰۷/۰۶
به همین راحتی، با تقوی تر شوند؟ در محیطی که همه چیز به پول و قدرت ختم می شود کدام فرد ملت است که از هجمه شیاطین و نفس اماره مصون بماند. اگر به این سادگی بود که کار دنیا اینقدر مشکل نمی شد.