دلیلی روشن از کینه و دشمنی آشکار وهابیت با خاندان پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم)

خوب اهل سنت ساخت مقبره برای هیچ کی تایید نمی کنه حالا امام ابوحنیفه باشه یا هر کس دیگر

جناب ناشناس پس چرا تا الان یک عالم سنی یا وهابی دستور به تخریب این قبور نداده و فقط همه میگن قبور اهل بیت را خراب کنید .
کاش کمی اهل اندیشه بودید ... انوقت حق را تشخیص میدادید ...
امان از تعصب ....
چه تحملی کردند پیامبر با جهل برخی.....

به برادر اهل سنتمون عرض میکنم که بره تحقیق کنه ببینه معنی (بقیع) یعنی چی؟؟
این از زمان پیامبر(ص) تا کنون اسمش بقیع بوده به این دلیل که در زمان آن حضرت بارگاه و مقبره های زیادی آنجا بوده به این اسم مشهور شده است
بقیع یعنی بقعه ها جمع بارگاهه
حالا از شما که خودتو پیرو سنت پیامبر میدونی سوال میکنم اگر این کار اشتباهه و شرکه پس چرا در زمان پیامبر این اتفاق افتاده و حضرت دستور برای تخریب نداده
وحالا یه کسایی پیدا شدن نعوذبالله از پیامبر عالمتر شدن و میگن شرکه و به پیامبرم نسبتش میدن
بجای پیروی کور کورانه برید تحقیق کنید و به پیامبر خدا دروغ نبندید و اسمشو نذارید سنت بذارید بدعت

مگر قبر ابو حنیفه وسیله اهل سنت ساخته نشده؟پس این اهل سنت نیست که مخالف ساختن قبر است ووهابیت هم فقط کینه اش نسبت به اهل بیت است نه یزید همانهایی که برای یزید صحن و بارگاه می خواهند اما قبر فرزند زسول خدا را تخریب می کنند .این ها از اهل سنت نیستند بروید منابع اهل سنت را توجه کنید نه ابن تیمیه اهل سنت ببینید در مورد زیارت اهل قبور شما خودتان چرا جلد قران مجید را می بوسید برای اینکه کلام الهی در درون ان قرار گرفته و نام پروردگار سبحان است .در حالیکه جلد این منشور مقدس الهی می باشد شیعه هر خاکی را نمی بوسد بخاطر خاک بودنش بلکه بواسطه انچه در درون ان است و عشق به رسول الله و اهل بیتش . ضمنا بفرمایید قبر یزید پلید به وسیله چه کسانی اباد شده .ایا سزاوار است بستگان یزید برای ساختن قبر این نجس ازاد باشند اما بستگان فرزند دختر رسول خدا جرات نکنندسر قبر عزیز خود بروندخدا می داند موقع نوشتن این کامنت بی اختیار اشک از چشمانم سرازیر است این همه مظلومیت برای فرزندان اهل بیت واین همه حمایت از یزید .به اهل سنت تهمت نزنید.کجای کلام امام شافعی دیده اید که فامیل یزید ازاد ولی فامیل پیغمبر خدا ممنوع؟

پس این مقبره‌ها را شیعه‌ها ساخته‌اند!!!

یه حدیث از پیامبر که حق رو معرفی کرده شیعه و سنی هم قبول دارن :
هر جا که علی باشد حق آنجاست و هر جا که حق باشد علی در آنجاست و هر دو در کنار یکدیگرند.
حالا برادران شیعه و سنی سوره و العصر رو خوندید آیه پایانی چی گفته دیگه این قرآن هستش شکی در اون نیست (و تواصو بالصبر و تواصو بالحق ) حالا صبر چیه بماند حق رو هم بارها پیامبر (ص) بارها این رو گفته.
حالا یه روایت از امیرالمومنین امام علی (ع) : پیامبر صبر و من صلاه هستم
حالا آیه قرانی رو داشته باشید
(وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ ) بقره آیه 45
معنی :از صبر و صلاه يارى جوييد و به راستى اين [كار] گران است مگر بر فروتنان.
حالا چرا خداوند توی قران میگه از صبر و صلاه یاری جویید مگه اینکه صبر پیامبر میباشد و صلاه امیرالمومنین هستند.
حالا صبر سختره یا صلاه توی جوابش همه میگن صبر ولی جواب اصلی صلاه است چون تا پیامبر رو خیلیها قبول کردند ولی ولایت امام علی رو فقط افراد خاص مورد قبول قرار دادند چون پیامبر بارها و مهمترینش غدیر خم هست که شیعه و سنی شکی در اون ندارن که ولایت حق امام علی بود.
حالا سوره مائده آیه 55
(إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
ولى شما تنها خدا و پيامبر اوست و كسانى كه ايمان آورده‏اند همان كسانى كه نماز برپا مى‏دارند و در حال ركوع زكات مى‏دهند)
این آیه شیعه و سنی شکی ندارن که در شان امام علی هست یعنی اینکه کسی که توی رکوع نماز زکات داد کسی نبود غیر از امیرالمومنین.
از این آیه ها تا دلتون بخواد توی قران زیاده حتی چهارده معصوم و پنج تن.
وقتش نشده که برادران و خواهران شیعه و سنی چشمون رو باز کنیم و با تحقیق درست واقعیت رو قبول کنیم از ما گفتن بود شیعیان شکی نیست که به اینا اعتقاد داره نوبت شما برادر اهل سنت هست بدون تعصب به این دلایل نگاه کنی و تصمیم بگیری از این آیه ها توی قران زیاده.
پس توی اذان حی علی خیر العمل رو بگیم چون در زمان پیامبر هم بود و عمر این رو حذف کرد.

جالب این عمر چه هیزمه تری به شما فروخته،یا اون دو خلیفه دیگه.علی در مقابلشون بقول شماها سکوت کرد شما که از علی عاقلتر نیستید

آقای ممدود فکر نکنم اون هیزوم هایی که عمر آورد در خانه ی مادرمون حضرت زهرا سلام الله علیها تر بوده باشه!!!

اقا من پیشنهادمی کنم سطحی نگر نباشید. خلفا ( به غیر از حضرت امیر ) تاریخچه معلومی داند. پیشنهاد می کنم کمی تحقیق کنید و کتب اهل سنت را به به طور کامل مطالعه نمایید. این آغا کمی بیشتر از هیزم تر فروخته اند......

آقا ممدود علي عليه السلام اون موقع مجبور بود ونه به دلخواه اين كار را كرد

اینا بازی با لفظه
وگر نه خیلی القاب واسمها شایدخیلی مورد رضای خدا نباشه

عمريون نه بي ادب مسلمانان پيروپيامبروكتاب خدا وال و اصحاب پيامبرانقد كه به حضرت عمر بدوبيراه ميگيدحضرت عمر داماد حضرت عليه اگه عيب وايرادي داشت داماد حضرت علي نميشد

به بعضی از آقایونی که در جواب ناشناس اولی نظر داده باید عرض کنم که هر کدوم حرفاتون یه خورده شیشیه هایی داره:آقای ممود حرف های شما سراسر اشکاله. کجا شیعه گفته امیرالمومنین(ع) سکوت کرد؟ هرکه گفته اشتباه کرده. امیرالمومنین (ع) هرگز سکوت نکردند. در رابطه با این موضومع به کتاب غروب سرخ غدیر مراجعه فرمایید.(بااین پاسخ جواب رضا را نیز دادیم. چون او هم اعتقاد به سکوت دارد.) دیگر این که مگه عمر ... فامیل شمابود که انقدر طرفداری شو میکنی؟ هیچی هیچ هیزم تری نفروخته. فقط هیزم جمع کرد و در خانه ی امیرالمومنین را سوزاند. در رابطه با ادامه ی داستان شما که سنی هستین بهتره به کتب خودتون مراجعه کنین.
البته من نمی دونم محمد اولی همون دومی هست یا نه. ولی با محمد آخری باید گفت که:
آقا اگه تو پیرو خدا و کتاب او بودی اونوقت شما سنی ها برای خدا شکل در نظر نمی گرفتید. نمی گفتید خدا پادارد. و جهنم که پر شد خدا پایش را در آن فرو می برد و ... . اگه پیرو احادیث خودتون و کتاب خدا بودید نمی گفتی حضرت عمر. چون خودت خوب میدونی داستان سقیفه و شهادت حضرت زهرا(س)را در کتب خودتان.بعد ابن ابی الحدید که از دانشمندای خودتونه در جواب به این بحث گفته او گناه کبیره نکرده و معصوم نیست. در حالی که توی کتب شما اومده فاطمة بضعة منی. این حدیث از پیامبر(ص)هست. در ادامه ی حدیث اومده که هرکه اورا بیازارد مرا آزرده . و تویی که ادعا میکنی پیرو قرآن کتاب خدا هستی(آری همین شما که سنی ها را پیرو کتاب خدا دانسته اید)پس چرا این آیه که میگه ان الذین یوذون .... تا آخر که معنی آن یعنی : کسانی که خداوند و پیامبرش را آزار میدهند قطعا عذاب سختی خواهند داشت. حالا چه میگویی ؟ به نظر من بگو این آیه را نیز مانند آیه ی تطهیر(احزاب33)نخوانده ام. و اما اگه شما پیرو پیامبر خدا(ص)هستید. برایتان متاسفم. چون بقول خودتون پیامبر(ص)که معصوم نبودند و به همین دلیل هم برای خود خلیفه انتخاب نکردند. (ناستجیر بالله به این اعتقادات شما). سوال دیگر من اینه که شما که ایشان(ص) را معصوم نمی دانید پس چرا پیغمبر میدانید؟ چرا از او اطاعت میکنید. او ممکن است (نعوذبالله ) اشتباه کند.ممکن است در ابلاغ وحی اشتباه کند چون به قول شما او معصوم نیست. سنی واقعی اصلا مسلمان نیست. چون با این استدلالات اصلا به پیامبر اسلام (ص)دیگر نباید اعتقاد داشته باشد.
آقای محمد آخری من احتمال 99٪ میدهم که شما جواب مرا به صورت عقلی نخواهید داد. مثل بقیه ی سنی هایی که میان تو این سایت نظر میدن. بعد هم شیعیان عزیز جوابشون رو میدند و اونا کم میارند. ولی من منتظر کامنت بعدی شما هستم.
شیعه نیوز درسته که یکم تند حرف زدم. ولی این ها که گفتم واقعیت بود. تمامی سعی را نمودم که توهین آمیز ننوشته باشم. پس لطفا بدون ویرایش چاپش کنین.
والسلام علی من التبع الهدی
هرکس که بگوید ز تبری ضرر است
او را نه ز دین و نه ز ایمان خبر است.
تمام.

این یک حقیقت که عمر کارهایی کرد که نباید میکرد مثل حذف دستوراتی که پیامبر در زمان حیاتشون تک به تک به مسلمانان میازود.
حالا مثال بزنم یه سوال از برادران اهل سنت در اذان چرا (حی علی خیر العمل) رو نمیگید چون همین خیلفه که سنگش رو به سینه میزید حذفش کرد می دونستید که دست رو قلاب می کنید چقدر کراهت داره از نظر ائمه و چون امام علی حق هست اینکار رو نمیکرد پس دستها انداخته بشه بهتره اسلام از اول نژاد پرستی رو منسوخ کرد ولی همین آقای عمر این کار رو باب کرد و عجم رو که بهتر بگیم ایرانی ها رو جزء پست ترین افراد جامعه قرار داد اصلا دلیل اصلی حب اهل بیت و امام علی همین بود که گفت عرب بر عجم و سفید بر سیاه هیچ فضیلتی نداره و همه باهم برابر و برادرند اگه از عمر دفاع کنید یعنی روبروی اسلام ایستاده اید چون عمر نژادپرستی رو باب کرد وقتی انقلاب شد امام خمینی روابطش رو با اسرائیل و آفریقای جنوبی قطع کرد چون نژاد پرستی میکردند و دلایل بیشتر هر کاری که عمر کرد خلیفه ی سوم از اون بیشتر پیروی کرد.

در منطقه ترکمن صحرا اکثریت مردم سنی مذهب اعتقاد به زیارت قبور امامزده ها دارند مخصوصا حرم امام رضا (ع) و البته اینها به شفارش پیشینیان است حساب اهل سنت را با وهابیان سنگ دل جدا کنید لطفا .. در ضمن تا آنجای که مطالعه کردم دستور ساخت حرم رسول الله (ص) در زمان خلیفه دوم صادر شده است ... حالا حرم سازی از چه زمانی شروع شده خود قضاوت کنید.. پس نتیجه : خرم سازی و مقبره سازی از اول در اسلام مرسوم بوده و مخصوص فرقه خاصی نیست هرکس هم ادعلی دیگر دارد باطل است و تابع دین شریعت دیگری است و البته مسلمان نیست

آقا که میفرمایید تمام ادیان را نابود می کردند شاید درست نباشد چرا که فقط با یهود مشکل ندارند چون از نسل یهودند توچه کنید که تمام عملیات انتحاری این بد بخت ها فقط متوجه پیروان اهلبیت بوده و با کمال افتخار حتی یک صهیونیست را هم نکشتند!!! مدرک دارند ؟؟؟

ببخشید بهتون منفی دادم.

آقای محمد مهدی عزیز ،بزرگان دین و اهل بیت پیامبر هیچ نیازی به گنبد و بارگاه ندارند و قطع و یقین آنها در درگاه خداوند قدر و منزلت ویژه دارند حالا این کار توسط سنی باشه یا شیعه فرق نمی کنه اصل این است گنبد و بارگاه در وضع فعلی تبدیل شده دکانی برای تاجران دین و مذهب خواهشا بدون تعصب فکر کنید این همه درآمد امام رضا(ع) به کجا می رود و کی رو درآمدش نظارت دارد!!!!!

ایکیوسان
این مکانهای مقدس برای ترویج اسلام است
عقلتو بکار بندازی میفهمی که درآمد حرم خرج ساخت مکانهای فرهنگی و تبلیغ اسلام میشه
متاسفانه همه فکر خودشونن و خودخواهی باعث میشه نفهمن دینم برای ترویج هزینه میخواد

آخه این هم شد نحوه استدلال/ درآمدهای حاصل از حج و زیارت حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله به کجا میره؟ آن ها که به مراتب بیش از بارگاه حضرت امام علی بن موسی الرضا علیه السلام است.

من بهت میگم کجا میره
یا میره تو شکم ابن آل خلیفه ملعون یا میفرستن با هاش سلاح میخرن واسه کشتار شیعه!!!!

دوست عزیز،چیزی که شما فرمودید،مربوط به قبر معاویه علیه الهاویه است

بنده این قضیه را در مورد معاویه لعنه الله شنیده ام.

عبادی عزیز:
به همان خدای که تو فسم خوردی ومن هم به آن اعتقاد دارم ،، جنگ را کسی شروع نکرد مگر آن گروه خبیث وهابی که خط قرمز شیعه را نادیده گرفت و اقدامات خصمانه و وحشی گری را پیشه خود کرده است

درک حقیقت برای کسانی که چشم دلشان کوراست سنگین است .من هم اگر الان پی می بردم سنتی که اجرامی کنم سنت پیامبرنیست بلکه سنت خلیفه دوم است هم گران بودبا این تعصبات بی جا!!!!!!!!!!!!!!!

اين وهابي ها اگه چاره داشتن خانه خدا را هم ويران مي كردند

جناب آقا رضای عزیز
قصد بنده از ارایه این مطالب دفاع از دین و مذهب خاصی نیست .
نظر من این است که متاسفانه جرقه های جنگ فرقه ایی روشن شده . هیچ انسان ، دقت بفرمایید انسان که عرض می کنم از هر دین و ایمانی که باشه حکم کشتار رو به نام دین تایید نمی کنه خدا شاهده بنده به عنوان یک سنی مطمئن هستم که تمام عوامل انتحاری تا ابد در دوزخ خواهند بود .
همانا بهترین شما با تقواترین شماست .
امیدوارم که دین وسیله ایی برای سعادت و رافت و مهربانی بنده و دیگر بندگان باشد نه وسیله ایی برای تفرقه و ... فقط از مسئولین محترم درخواست داشتم که از ارایه مطالب توهین آمیز به ویژه نسبت به خلفا در کامنتها خودداری شود تا مستمسکی برای این عملیات کشتار و بی تدبیری ها و ... نشود .

در زمانه اي كه هر قوم و تمدن و ديني به دنبال پيدا كردن اثري براي اثبات قدمت و تاريخچه خود است اين اقدامات چه مفهومي مي تواند داشته باشد حال وهابي باشد يا سلفي و .....
وهابيت به وسيله انگليس ساخته و پرو بال داده شده و ماموريت دارد تا تمام آثار و ابنيه اسلامي را به مرور نابود كند و آثار شيطاني و فراماسونري به جاي آنها بسازد. شما برو به كنار مسجدالحرام تا ببيني و يا تغيير نوع رمي جمره و نابودي ابنيه مقدس و تاريخي اسلامي

بارک الله

اللهم العنهم جمیعا

دشمن ترین دشمن تو نفسی است که در درون توست.

اتحادبین تشیع و اهل سنت یعنی اتحاد بین علی ع باعمر. خود امام زمان هم بعداز ظهورمردم رابه دودسته ی دوستداران ابوبکرو عمر و مبغضین به ابوبکروعمر تقسیم می کنند.

آقای محمد علی امام زمان اصلا اسم این دو تا رو نمیاره از کجا این حرف مزخرف رو آوردی - امام زمان تنها ماله من شیعه نیست امام زمان در جامعه ای میاد که همه بخوانش پس ماله اون مسیحیه هم هست ماله اون کلیمیه هم هست نمونه اش حضرت مسیح واسه کی میاد ماله من مسلمان هم هست چون پشت سر امام زمان نماز میخواند به امید روز ظهور ایشان.

آقای ناشناس.اگر در آخرت تعیین میشود ما جهنمی یا بهشتی هستیم،پس شما از کجا مطمئنی که مااگر توبه نکنیم جهنمی خواهیم شد؟نکنه شما از آخرت هم خبر دارید؟خالد ابن ولید لعنت الله علیه و علی جمیع محبانه به خاطر دشمنی با خلیفه الله امیرالمومنین صلوات الله علیه مورد لعن ماست.دشمن حضرت امیر(ص) دشمن پیامبرخاتم صل الله علیه و آله و دشمن پیامبر(ص) نیز دشمن خداوند است.نقشه جنگ با ایران بدست توانای حضرت امیر (ص) کشیده شد،اما حاکم دوم مال و ناموس ایرانیان را بر لشکریان حلال کرد.اگر ابن صهاک توانایی حمله کردن داشت،قبل از آن در جریان جنگهای احد و احزاب و حنین و ...از خود بروز میداد.غیر از اینه که در همه جنگها کنار پیامبر(ص) می نشست و در شراییط سخت پا به فرار میگذاشت؟تا کی میخوایید خودتون را با صحابه بازی فریب بدید؟چرا نمیخوایید بفهمید به صرف دیدن پیامبر(ص) کسی بهشتی نمیشه؟

قبيله بنى يربوع، قبيله اى بزرگ و باشخصيّت بودند، و رياست آنان بر عهده «مالك بن نويره» بود، مالك، شخصيّتى بزرگ و محترم بود، با قبيله اش شرفياب محضر رسول خدا صلّى الله عليه وآله وسلّم شدند و اسلام آوردند، و از جمله قبائلى بودند كه تا آخرين لحظه وفادار به اسلام بودند، از آنجائيكه مالك، شخصيّتى برجسته بود، رسول خدا صلّى الله عليه وآله وسلّم او را نماينده خود قرار دادند كه صدقات مردم آن صفحات را جمع آورى نموده و به نيابت از طرف آن حضرت، بين فقراء تقسيم كند، و نيازى به آوردن آن صدقات به مدينه نباشد، وقتى ابوبكر روى كار آمد، مالك از بيعت با ابوبكر خوددارى كرد و تسليم او نشد (و جهتش هم اين بود كه هنوز بيش از حدود سه ماه از واقعه غدير نگذشته بود، و در آن واقعه، تمامى حاضرين در حجّة الوداع، با اميرالمؤمنين عليه السّلام بعنوان جانشين و امام بعد از رسول خدا صلّى الله عليه وآله وسلّم بيعت كرده بودند، نتيجه اينكه سرباز زدن افرادى چون مالك بن نويره از بيعت با ابوبكر، امرى معقول و موجَّه بود)، ابوبكر به بهانه اينكه چون مالك بن نويره صدقات را نفرستاده پس منكر زكات شده، خالد بن وليد را به جنگ مالك بن نويره فرستاد، خالد و همراهانش شبابه بر مالك و قبيله بنى يربوع وارد شدند، آنها نيز اسلحه هاى خود را برداشتند، هنگام نماز، اسلحه ها را بر زمين گذاشته مشغول نماز شدند، خالد بن وليد فرصت را غنيمت دانسته دستور داد مالك بن نويره را دستگير كردند، و دستور داد سر او را از بدن جدا كنند، مالك به او گفت: چرا چنين فرمانى در حقّ من مى دهى؟ گفت: تو مرتدّ شده اى، مالك گفت: چند لحظه قبل ما با شما اذان گفتيم و نماز خوانديم و عبادت بجا آورديم، چگونه مرتدّ شده ايم؟ لااقلّ مرا به مدينه بفرست تا با خود ابوبكر به مذاكره بنشينم و خواسته هاى او را اجرا كنم، ولى آخر الامر خالد دستور داد سر از بدنش جدا كردند، و در همانشب با زوجه مالك همبستر شد، و سر مالك و مردان قبيله بنى يربوع را هم بجاى هيزم، زير ديگ غذا نهادند.اريخ طبرى، تاريخ ابن اثير، طبقات ابن سعد، استيعاب، اصابه، اسد الغابه)http://sonnat.net/article.asp?id=133&cat=81

زُهری از سالم و او از بدرش نقل می کند که: پیامبر صلی ‏الله‏ علیه ‏و‏آله خالد بن ولید را به سوی بنی جذیمه فرستاد. آنها نمی‏توانستند بگویند «اسلمنا» گفتند: «صبانا» خالد شروع به کشتار و اسیر گرفتن کرد و به هر یک از ما اسیری را سپرد و گفت که اسیر خود را بکشید. من گفتم به خدا قسم من اسیر خود را نمی‏کشم و یاران من نیز هیچکدام نباید اسیر خود را بکشند. موضوع را با پیامبر در میان گذاشتیم حضرت دوبار گفت: خدایا! من از آنچه که خالد انجام داد به سوی تو بیزاری می‏جویم.صحیح بخاری، ج 4، ص 122، فضل الجهاد والسیر، باب إذا قالوا: صبأنا ولم یحسنوا اسلمنا، وج 5، ص 203، مغازی، باب بعث النبی صلی‏الله ‏علیه‏ {آله}و‏سلم خالد بن ولید إلی بنی جذیمة

خیلی ادعاداری،بنده حاضرم با شما دریک سایتی غیراز شیعه نیوز مناظره کنم،برو بخون که سیف الشیطان المشلول شما،خالدبن ولید که بوده؟!!!!!جناب مالک بن نویره را کشت وبا همسرش لیلی زنا کرد،هیچ کس هم حد خدا را بر او جاری نکرد.

مگر در کتبت خودتو نخوندی ماجرای مالک ابن نبیره رو.
خالد ابن ولید اون رو کشت و همون شب با زنش زنا کرد!
آخه چرا فکر می کنید هر کی کنار رسول خدا صل الله و علیه و آله باشه آدم خوبیه؟!
یه کم مطالعه کنید خواهشا  

جون مادرت یه کوچولو مطالعه کن؛بعد فکر کن؛بعد بیا حرف بزن
خواهش میکنم...

ناشناس،تو میگویی سیف الله المسلول عمرخطاب؟ ما تعصبی نداریم.درکتب خود شما ماجرای سقیفه ذکرشده.علت سب مابرعمرنیز همینه

برادر عزیز حرفه دلمو زدی!این شیعیان فکر می کنند جنت فقط یرا اونا ودوستداران حضرت علی درست شده وما اهل سنت به اضافه تمامی صحابه وهمسران گرامی حضرت رسول اعظم در جهنم جا ی داریم!!!

خلیفه رسول الله،عمر بن خطاب؟؟!!

خلیفه اونیه که پیغمبر بگه تو جانشین من هستی:پیغمبر که عمر رو تعیین نکرده بود.
به زور خلیفه شد.

با علی در بدر بودن شرط نیست نهروان در پیش روست.
جنگ نهروان هم میدونید قضیه از چه قرار بود ولی بازم میگم زبیر از یارهای با وفای پیامبر به امام علی پشت کرد مگه زبیر هم از صحابه نبود چرا پشت به امام علی کرد و خالد ابن ولید لعنت الله علیه از این دسته بود
پیامبر (ص): علی مع الحق و الحق مع علی

داداش من: لیاقت بعضیاس که دنباله رو خالدبن ولید باشن ودنباله رو معاویه باشن و دنباله رو کسی باشن که اجازه به استفاده شراب بده یعنی ابو حنیفه لیاقت بعضیاس که بدون تفکر وتعقل همه صحابه رو عادل بدونند؛حتی اونیکه به پیامبر خطاب کنه که این مرد هذیان میگه؛ آره داداش من مگه نشنیدی میگن خلایق هرچه لایق

پس معلومه قرآن نخوندی یا نمیفهمی آیه تطهیر چیه و در مورد کیه؟؟؟
برو بخون بفهمی که آیه تطهیر در مورد اهل بیته و به وضوح میگه که اونا معصومند
پس تا اینجا که معلومه چطور قرآن خوندی
از همین قرآن خوندنتم معلومه وضع اطلاعاتت

اولا پیامبر اکرم صلی الله علیه آله چیزی در باره خالد بن ولید و سیف بودن او نگفته است بلکه خلیفه اول در جنگ موسوم به رده این لقب بهش داد، البته هنگامی که خالد آن کافر را پس از نطق به شهادین کشت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله گفت (اللهم انی ابرا الیک مما فعل خالد) خداوندا من از کار خالد تبرا می کنم. و این حرفهایی که دروغگویان بنی امیه به عنوان حدیث بر شما قالب کردند همچون ابوبکر (صدیق) و عمر (فاروق) و خالد (سیف) و عثمان (ذو النورین) - دقت کن که حضرت امیر علیه السلام که تمام این القاب و فضایل مال او هیچ لقبی پیش اهل تسنن ندارد - اگر برید و تحقیق بکنید در بحث رجال - یعنی راویان این احادیث- می بینی که در هر کدومشون یکی دو نفر مشکل دارند و به دروغ مشهور شدند، بلکه خود این احادیث با برخی دیگری تعارض دارد، اما شما اهل تسنن عادت کردید که به حرفهای علماتون گوش بدهید و بدون خواند و تحقیق به گفته هاشون باور کنید، من بهت نمی گم برو کتابهای دو فرقه را بخون و مقارنه کن چون من این کار رو کردم سنی بودم شیعه شدم، و کسی که کتاب های اهل تسنن با دقت بخواند و هدنبال هوای نفس نرود و پول عربستان و وهابی ها چشمهای دلش را کور نکند شیعه می شود.

شما از کجا فهمیدید که صحابه توبه می کردند؟
آیا سعد بن عباده - رییس قبیله خزرج - را می شناسید؟ او با تعریف شما قطعا از اصحاب پیغمبر بود. همان کسی که خلافت ابوبکر را نپذیرفت و بیعت نکرد. حالا جواب دهید اگر کسی بگوید بنا بر اقتدای به سعد بن عباده ابوبکر را خلیفه نمی داند کافر است؟؟ شمایی که مدعی هستید پیامبر فرموده« ان اصحابی کالنجوم فبایهم اقتدوا تهتدوا!» چه خواهید کرد؟

صحيح بخاري:
حدثني إِبْرَاهِيمُ بن الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حدثنا محمد بن فُلَيْحٍ حدثنا أبي قال حدثني هِلَالُ عن عَطَاءِ بن يَسَارٍ عن أبي هُرَيرَةَ عن النبي

كه پيامبر (ص) مي فرمايد:

در روز قيامت مي‌بينم كه صحابه را مرا گروه گروه به سوي جهنم مي‌برند، مي‌گويم:

فقلت أَيْنَ

كجا مي بريد صحابه مرا

قال إلى النَّارِ

به سوي جهنم

والله قلت وما شَأْنُهُمْ

مگر چه گناهي كرده اند؟

قال إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ

گفته مي شود: اين ها بعد از شما مرتد شدند

على أَدْبَارِهِمْ القهقري

بر گشتند به همان دوران زمان جاهليت.

فلا أُرَاهُ يَخْلُصُ منهم إلا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ

ج 5، ص 2407، حديث 6215

آخه...چرابه پیامبردروغ میبندی که لقب سیف الله رابه خالدبن ولید ملعون داده است؟؟؟؟؟؟؟ غکرکردی این دروغ هایی راکه درکتاب خودتان به پیامبرنسبت داده اید،شیعه قبول میکند؟

یه نکته مونده صلاه در این آیه منظور کیه چرا بعد از صلاه سریع از زکات حرف میزنه جز اینه که امام علی در نماز زکات میداد و چون در اذان حی علی خیر العمل هست و به امام علی متصل می شد همین عمر اون رو حذف کرد به خیال خام خودش امام علی رو از صحنه خارج میکند جز اینه که در شب و روز و در نهان و آشکار زکات میداد و آیه قرانی هم داره نه یکی بلکه خیلی زیاد برای نمونه
سوره بقره آیه 177
نيكوكارى آن نيست كه روى خود را به سوى مشرق و [يا] مغرب بگردانيد بلكه نيكى آن است كه كسى به خدا و روز بازپسين و فرشتگان و كتاب [آسمانى] و پيامبران ايمان آورد و مال [خود] را با وجود دوست داشتنش به خويشاوندان و يتيمان و بينوايان و در راه‏ماندگان و گدايان و در [راه آزاد كردن] بندگان بدهد و نماز را برپاى دارد و زكات را بدهد و آنان كه چون عهد بندند به عهد خود وفادارانند و در سختى و زيان و به هنگام جنگ شكيبايانند آنانند كسانى كه راست گفته‏اند و آنان همان پرهيزگارانند
بقره 265
بقره 271
و از همه مهمتر بقره 274 که میفرماید: كسانى كه اموال خود را شب و روز، و نهان و آشكارا، انفاق مى‏كنند، پاداش آنان نزد پروردگارشان براى آنان خواهد بود؛ و نه بيمى بر آنان است و نه اندوهگين مى‏شوند.
و مثال های فراوان در دیگر سوره ها
ویک نکته دیگر سوره مائده آیه 51 می فرماید:
اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد يهود و نصارى را دوستان [خود] مگيريد [كه] بعضى از آنان دوستان بعضى ديگرند و هر كس از شما آنها را به دوستى گيرد از آنان خواهد بود آرى خدا گروه ستمگران را راه نمى‏ نمايد.
در این آیه دشمن شناسی کرده عربستان در جنگ 33 روزه سوخت جنگنده های اسرائیل رو میداد این رو من نمیگم بلکه اخبار خودشون میگه و خود اسرائیل این رو اعتراف کرده مگه عربستان نمیگه ما مسلمانیم پس چرا از این آیه که میگه با یهود و نصارا دوست نشید پس چرا عمل نمیکنند.
ولی همین قران دوستان شما رو در بقیه ی آیات معرفی میکنه
مائده آیه 54 و 55 و 56:
اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد هر كس از شما از دين خود برگردد به زودى خدا گروهى [ديگر] را مى‏آورد كه آنان را دوست مى‏دارد و آنان [نيز] او را دوست دارند [اينان] با مؤمنان فروتن [و] بر كافران سرفرازند در راه خدا جهاد مى‏كنند و از سرزنش هيچ ملامتگرى نمى‏ترسند اين فضل خداست آن را به هر كه بخواهد مى‏دهد و خدا گشايشگر داناست 54
ولى شما تنها خدا و پيامبر اوست و كسانى كه ايمان آورده‏اند همان كسانى كه نماز برپا مى‏دارند و در حال ركوع زكات مى‏دهند (55)
و هر كس خدا و پيامبر او و كسانى را كه ايمان آورده‏اند ولى خود بداند [پيروز است چرا كه] حزب خدا همان پيروزمندانند (56)
دیگه این آیات نیاز به توضیح نداره بخصوص که آیه 55 شیعه و سنی شکی ندارن که اون فرد امام علی هست و هر کی با امام علی و ولایت ائمه رو قبول کنه پیروزی نهایی با اونهاست پس خودتون قضاوت کنید می خواید پیروز میدان بشید پس باید ولایت امام علی و یازده امام بعدش رو قبول کنید و در اینجا ما یا خودی داریم یا نا خودی یا این طرف با امام علی و یازده امام یا اون طرف با شیطان یا خودی یا ناخودی ، نخودی نداریم فقط دو تا
برای ظهور آقا امام زمان (عج) صلوات بفرستید.

اقای نا شناس حد اقل برو یه کمی عربی یاد بگیر یه خورده هم تفسیر و اسباب نزول بخون صحاح سته هم یادت نره بگرد ببین حدیث کساء چی می گه اخه آنجا هم خوشبختانه با همان شکل مال مفاتیح پ
ذکر شده. بعد خودت هم دقت کن اینکه آیات قرآن با این ترتیب و این شکل شروع و انتهای آیات نازل نشده - بلکه به دست کریم پیامبر اکرم و به فرمان خداوند متعال دوباره ترتیب شده- اما وجود (نون النسوة) در اول آیه که خطاب مال زنان پیامبر - یا نساء النبی لستن- و در آخر آیات نیز از این حکایت دارد که این بخش ها از آیه مربوط به زنان پیامبر - البته لهجه خطاب هم مناسب آنهاست- ولی در آیه تطهیر خطاب شد با (میم ذکور) زیرا عرب ها وقتی در جمعی مردها بیشتر از زنها باشند آن جمع را با (میم ذکور) خطاب میکند - یذهب عنکم - قرآن نگفت - یذهب عنکن- پس این بخش از آیه مال زنان نیست. البته یه خورده عربی راهنمای را دقت می کردی متوجه می شدی چیزی معضلی نبود. بعد ناشناس جان مگر نماز ستون دین نیست پیش اهل تسنن؟؟ کجا در قرآن حرفی از چگونگی برگزاری آن ذکر شده؟؟؟ تعصب بی جا نکن اینها اهل بیت پیامبرند صحابه هم هستند.

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن بشر العبدي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قالت عائشة رضي الله عنها وكانت تحدث نفسها أن تدفن في بيتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر

يعني عائشه همواره خوشحال بود و در اين فكر بود كه در خانه خودش در كنار رسول خدا (ص) و ابوبكر دفن شود

فقالت إني أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثا

من بدعت هاي بعد از رسول خدا گذاشتم

ادفنوني مع أزواجه

من را كنار پيامبر (ص) دفن نكنيد مرا ببريد در قبرستان بقيع در كنار همسران پيامبر (ص) دفن كنيد

فدفنت بالبقيع

بعد حاكم نشابوري مي گويد :

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

اين حديث صحيح است وشرايط صيح بخاري وصحيح مسلم را دارد

المستدرك على الصحيحين ، ج 4 ، ص7 ، ح 6717

پاسخ:
1 - در آيات ياد شده وقتي سخن از زنان پيامبر اکرم (ص) به ميان آمده ، ضمير جمع مؤنث به کار رفته مانند:
من يات منکن - و من يقنت منکن - لستن - ان اتقيتن - تخضعن - وقرن - بيوتکن و ....
ولي وقتي به آيه تطهير رسيده ضماير جمع مذکر به کار رفته مانند:
ليذهب عنکم - ويطهرکم .
پس معلوم مي شود مخاطب در آيه تطهير غير از مخاطب در آيات قبل و بعد از آيه تطهير است.
2 - زنان پيامبر گرامي (ص) متعدد بودند و در خانه هاي مختلف زندگي مي کردند و لذا در آيه 32 جمله (وقرن في بيوتکن) آمده است و اگر چنان که آيه تطهير نيز شامل آن ها مي شد بايد جمله (اهل البيوت) مي آمد و حال آن که (اهل البيت) آمده است.
3 - طبق روايت صحيح مسلم و غيره وقتي آيه تطهير نازل شد رسول اکرم (ص) حضرت علي و فاطمه و حسن و حسين را زير کساء قرار داد و آيه شريفه قرائت فرمود روايت صحيح مسلم:
قَالَتْ عَائِشَةُ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غَدَاةً وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْر أَسْوَدَ فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ قَالَ (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا).
صحيح مسلم: 7 /130 ح 6414.
4 - در صحيح مسلم آمده که از زيد بن ارقم سؤال شد آيا به زنان پيامبر (ص) اهل بيت پيامبر گفته مي شود يا خير؟ پاسخ داد همسر يک مرد از اهل بيت آن به حساب نمي آيد زيرا چه بسا زني با مردي يک عمر زندگي مي کند ولي در آخر عمر طلاق گرفته و به خانه پدرش رفته و جزء اهل بيت پدر محسوب مي شود:
إنّ زيد بن أرقم سئل عن المراد بأهل البيت هل هم النساء ؟ قال: لا / وأيم اللّه ، إنّ المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ، ثمّ يطلّقها ، فترجع إلى أبيها وقومها.
صحيح مسلم: ج 7 ص 123، (رقم 6381)، كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل علي بن أبي طالب (ع).
5 - زنان پيامبر هيچيک ادعا نکرده اند که آيه تطهير شامل ما نيز مي شود بلکه خلاف آن را نقل کرده اند مانند ام سلمه که مي گويد پس از نزول آيه تطهير و تکريم حضرت رسول گرامي علي و فاطمه و حسن وحسين عليهم السلام را ، من جلو رفته و از حضرت پرسيدم آيا من هم عضو اهل بيت هستم ؟ حضرت پاسخ داد تو آدم خوبي هستي و عضو اهل بيت نيستي بلکه از همسران پيامبر هستي :
صحيح ترمذي:
عن أمّ سلمة، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم جلل على الحسن والحسين وعلى وفاطمة كساء ثمّ قال : «اللهم هؤلاء أهل بيتى وحامّتي أذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً». فقالت أم سلمة : وأنا معهم يارسول الله ؟ قال: إنّك على خير. هذا حديث حسن صحيح . وهو أحسن شئ روى في هذا الباب.
سنن الترمذي: ج 5 ص 361.
رواه الحاكم قائلا: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه. المستدرك: 2/ 416، 3/ 146. وقال بعد نقل رواية اخرى بعد ذلك: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. المستدرك: 2/ 416.
وروى أيضاً عن عن عمر بن أبي سلمة قال: (لما نزلت هذه الآية على النبي (صلى الله عليه وآله): (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرا) في بيت أم سلمة، فدعا فاطمة وحسناً وحسيناً، فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره، فجلله بكساء، ثم قال: اللهم، هؤلاء أهل بيتي، فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً، قالت أم سلمة: وأنا معهم يا رسول الله؟ قال: أنت على مكانك وأنت إلى خير).
سنن الترمذي 5: 328. قال عنه الألباني: صحيح. صحيح سنن الترمذي، الألباني 3: 306 ح 3205.
در روايتي که سيوطي و طبراني و احمد بن حنبل نقل کرده اند آمده که ام سلمه مي گويد من جلو رفته و طرف کساء را گرفته تا داخل شوم حضرت رسول گرامي (ص) کساء را از دست من گرفت و کشيد و به من اجازه ورود به درون عباء را نداد:
عن أمّ سلمة أنّها قالت: «فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه من يدي وقال: إنّك على خير .
مسند أحمد ج 6 ص 323، المعجم الكبير للطبراني ج 3 ص 53،الدر المنثور ج 5 ص 198.
پس بنا بر اين اگر کسي بخواند بگويد که زنان پيامبر نيز داخل اهل بيت هستند و آيه تطهير آنان را نيز شامل مي شود بايد عبا را از دست پيامبر گرفته و به زور زنان حضرت را داخل آن نمايد .

آقای ناشناس اولی،چراوقتی دوستان جوابت رادادنددیگرجرئت نکرده ای حرف بزنی؟کم آوردی؟اگه دینت درست؟ چه جوابی داری بگی؟

جواب شما رو در پایین داده اند ولی با این حال بازم بیشتر از اینها میشه ثابت کرد که اهل بیت معصوم هستند اگه شما به معصوم اعتقادی ندارید پس پیامبر هم معصوم نبوده و به چه دلیلی به پیامبر ایمان آوردید اگه کسی معصوم نباشه نمیتونه پیام های الهی رو دریافت بکنه بعدش با دلیل قران ثابت میکنم که امامت بالاتر از نبوت مثل اینکه شما قران نمی خونید سوره بقره آیات 124 به بعد رو بخون می فهمی که میگه ما ابراهیم رو با کلمات آزمودیم حالا کلمات چیه همون پنج تن هستند اول حضرت محمد و امام علی و حضرت فاطمه و امام حسن و امام حسین
و حالا آیات رو بخون ببین میگه ما به ابراهیم مقام امامت دادیم تا اون موقع خلیل الله بود ولی از اون به بعد امام شد از این دلیل واضح تر که امامت مقامش بالاتر از نبوت است و تازه آیات بعدش حضرت ابراهیم و حضرت اسماعیل از خدا درخواست کردند که از نسل آنها هم امام قرار بده حتی توی تورات هم دوازده امام اومده که وعده اش رو به ابراهیم داده.
و بارها پیامبر فرمودند که ای علی رابطه تو به من به منزله هارون به موسی است با این تفاوت که هارون پیامبر بود و تو امام هستی از این دلیل بالاتر این حدیث جای تفکر داره چون از حضرت موسی نسلی به وجود نیومد بلکه از نسل حضرت هارون پیامبر اومد و تازه اسم پسرهای حضرت هارون شبر و شبیر بود به معنی حسن و حسین این همه شباهت و دلیل کافی نیست پس منظور پیامبر این است که نسل من از طریق امام علی تداوم پیدا میکنه.

تو اگه راست میگی یه شماره تلفن میدادی تا بهت ثابت کنم که توی گمراهی آشکار هستی من شیعه دوازده امامی هستم و افتخار میکنم که امام علی و یازده امام بعدش پیروی میکنم و از روی قران دوازده امام و پنج تن و ولایت امیرالمومنین امام علی (ع) رو به تو و تمام برادران اهل سنت نشون میدادم چون پیشوای ما امام علی است همانطور که پیامبر فرمودند علی مع الحق و الحق مع علی این رو که نمی تونی انکار کنی اگه نمی تونی ولایت رو قبول کنی باید دوستی تعبیر کنی و گرنه دشمن امام علی دشمن رسول خداست و دشمن پیامبر دشمن خداست و در ظمن اگه قران می خوندی این حرف رو نمی زدی فکر نکنم یه بار هم با دقت خونده باشی.