محقق : دکتر صادق یادگاری
شیعه نیوز | برخی آیات و روایات غدیر :
سؤال : چه کسانی در واقعه غدیر خم به امام علی بن ابی طالب بخٍ بخٍ ٍیا (آفرین) و تبریک گفتند؟!:
جوزجانی می گوید: خبر داد ابو الفتح بن علی به اسنادش تا ابن شوذب از ابی هریره از رسول الله صلی الله علیه و آله : "هرکس روز هجدهم ذی الحجه را روزه بگیرد ثواب شصت سال دارد و آن روز غدیرخم است، روزی که پیامبر دست علی بن ابی طالب علیه السلام را بالابرد و فرمود: " آیامن بر همه ی شما اولی و سرپرست هستم؟ همه پاسخ دادند بلی و سپس فرمود:"من کنت مولاه فعلیٌ مولاه ". عمر بن الخطاب نزد امام علی علیه السلام آمد و گفت: بخٍ بخٍ لک (تبریک به شما) مولای من و مولاو رهبر تمام مسلمین شدی[1]!".
حدیث (علي وصیّي و وارثي)علی وصی و وارث من است:
خطیب بغدادی می گوید: خبر داد عبیدالله بن محمد النجار به اسنادش تا عکرمه از ابن عباس از رسول الله صلی الله علیه و آله در حدیث طولانی :"این علی بن ابی طالب علیه السلام ،وصّی رسول رب العالمین و امام متقین است[2]" .
حدیث:
حاکم در کتاب مستدرک می گوید: خبر داد ابو احمد محمد بن محمد الشیبانی به اسنادش تا معاویه بن ثعلبه از ابوذر از رسول الله صلی الله علیه و آله : ( هرکس از من اطاعت کند، به درستی که از خدا اطاعت کرده و هر کس از علی علیه السلام اطاعت کند، از من اطاعت و پیروی کرده است [3]" .
این حدیث مقام عصمت و آقائی و سروری علی بن ابی طالب را اثبات می کند .
برخی از آیات قرآن:
آیه ولایت:
إ ِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤتون الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ [4].
به درستیکه ولیّ و سرپرست شما تنها خدا و پیامبر است و کسانی که ایمان آورده اند. همان کسانی که نماز بر پا دارند و درحال رکوع زکات میدهند. درکتاب (الجمع بین الصحاح السته) تألیف ابو روح محمد بن منصور مشهور به زرّین از ابن سلام آمده ، و نیز در کتاب غایة المرام به نقل از ابن عباس آمده که روزی علی علسه السلام در حال رکوع در مسجد بود، مسکینی نزد او آمد و کمک خواست، علی بن ابی طالب انگشتر خود را در حال رکوع به او بخشید.سائل نزد رسول خدا رفت، رسول الله صلی الله علیه و آله از سائل پرسید چه کسی انگشتر به توداد؟ سائل گفت این مرد که در حال رکوع است سپس آیه 55 از مائده در حق علی علیه السلام نازل شد.
قوشچی حنفی هم می نویسد :" مفسران اهل سنت این آیه را در حق و شأن علی بن ابی طالب می دانند ، و ابوجعفر طبری هم آن را تایید می کند [5].
و نیزفخر رازی و حاکم نیشابوری و حاکم حسکانی و سیوطی وابن حجر عسقلانی در کتاب هایشان آن را تایید کرده اند.
معنای اصلی"ولیّ":
در کتاب لسان العرب (ولیّ)را حاوی سه خصوصیت می داند:
1-تدبیر2-قدرت وعلم 3- اقدام وعمل .هرگز بجای (ولیّکم الله) معانی دیگری بجز صاحب قدرت و تدبیرو عمل وسرپرست نمی توان قرار داد، وکسانی که سعی کرده اند عمداً سهوکنند! و معانی ظاهری دیگری برای ولایت و ولیّ در آیه ی مذکور درست کنند بیراهه می روند.
در مورد اینکه چرا ضمیر جمع آمده فرمودند: (کسانی که ایمان آورده اند و درحال رکوع زکات می دهند) مفسران می گویند اولاً به جهت حرمت بیشتر به علی بن ابی طالب علیه السلام است و ثانیاً سایر ائمه اطهار از اولاد علی علیه السلام را هم شامل می شود، یعنی آنان هم اهل این نوع زکات هستند.
آیات تبلیغ (یا ایها الرسول بلّغ ما اُنزل الیک من ربك. مائده-67) و آیه اکمال دین (الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی....مائده -3) و آیه اولی الأمر (یا ایها الذین آمنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامرمنکم-. نساء-59) ، و آیه تطهیر و مباهله و هدایت و.... همگی حتی ازدیدگاه اهل تسنن مربوط به امامت علی بن ابی طالب علیه السلام است که به جهت اختصار ذکر نکردیم.
این مختصردرباره خلافت و امامت امام علی علیه السلام بود.