۱۱

استاد حوزه علمیه مولوی عبدالحمید را به مناظره علمی دعوت کرد

حجت‌الاسلام سیدعباس موسوی مطلق، استاد حوزه علمیه و سخنران مذهبی در واکنش به اظهارات مولوی عبدالحمید، او را به منظره علمی براساس آیات قرآن، عقل و روایات پیامبر(ص) از آثار برادران اهل سنت دعوت کرد.
کد خبر: ۲۲۰۶۸۲
۱۵:۱۸ - ۰۵ فروردين ۱۳۹۹

به گزارش «شیعه نیوز»، حجت‌الاسلام سیدعباس موسوی مطلق، استاد حوزه علمیه و سخنران مذهبی در واکنش به اظهارات مولوی عبدالحمید اظهار داشت: اخیراً مطالبی را بیان کردید که سبب ناراحتی شده است. شما را دعوت به مناظره علمی براساس آیات قرآن، عقل و روایات پیامبر (ص) از آثار برادران اهل سنت می‌کنم.

وی افزود: چنان‌چه در این مناظره پیروز شدید، مذهب شما را اختیار خواهم کرد و چنانچه پیروز شدم باید مذهب ما را اختیار کنید؛ چرا که خواهند گفت: گفتار و کردار شما بر خلاف قرآن و سنت پیامبر (ص) است.

منبع: فارس
ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر:
غیر قابل انتشار: ۱۱
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۱۱
نظرات بینندگان
ناشناس
Iran, Islamic Republic of
۰۶:۰۳ - ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
شیر مادرت حلالت سید؛ رحمت به پدر و مادرت.
مولوی عبدال... الان کجاست؟!
ناشناس
Romania
۲۳:۱۹ - ۱۳۹۹/۰۱/۰۶
تصوف حوزوی
ناشناس
United States
۲۳:۱۹ - ۱۳۹۹/۰۱/۰۷
با عرض سلام خدمت جناب سید بزرگوار شما چند مورد مستند از شفا دادن رسول خدا بعد از رحلت را به عنوان نمونه به ایشان ارائه کنید ..
باشناس
United States
۲۲:۵۶ - ۱۳۹۹/۰۱/۰۹
1. «اَللَّذی خَلَقَنی فَهُوَ يَهْدينِ (78) وَ اللَّذی هُوَ يُطْعِمُنی وَ يَسْقينِ (79) وَ إذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفينِ (80) وَ اللَّذی يُميتُنی ثُمَّ يُحْيينِ (81) وَ اللَّذی أَطْمَعُ أَن يَّغْفِرَ لی خَطيئَتی يَوْمَ الدّينِ» (شعراء 82)
«وَ إذْ قالَ رَبُّکَ لِلْمَلائِكَةِ إنّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَليفَةً ...» (بقرة 30)
2. «... أَنّی أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فيهِ فَيَكونُ طَيْرًا بِإذْنِ اللَّهِ وَ أُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ أُحْيِی الْمَوْتا بِإذْنِ اللَّهِ وَ أُنَبِّئُكُمْ بِما تَأْكُلونَ وَ ما تَدَّخِرونَ فی بُيوتِكُمْ إنَّ فی ذالِکَ لَآيَةً لَّكُمْ إنْ كُنْتُم مُّؤْمِنينَ» (آل‌عمران 49)
«وَ ما مُحَمَّدٌ إلّا رَسولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإن مّاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلا أَعْقابِكُمْ وَ مَن يَّنْقَلِبْ عَلا عَقِبَيْهِ فَلَن يَّضُرَّ اللّٰهَ شَيْئًا وَّ سَيَجْزِی اللَّهُ الشّاكِرينَ» (آل‌عمران 144)
3. «وَ لا تَحْسَبَنَّ اللَّذينَ قُتِلو فی سَبيلِ اللَّهِ أَمْواتًا بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقونَ» (آل‌عمران 169)
4. «لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرّوحُ فيها بِإذْنِ رَبِّهِم مِّنْ كُلِّ أَمْرٍ» (قدر 4)
باشناس
United States
۱۹:۲۴ - ۱۳۹۹/۰۱/۱۰
5. يا أَيُّهَا اللَّذينَ آمَنو لا تَتَوَلَّوْ قَوْمًا غَضِبَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسو مِنَ الْآخِرَةِ كَما يَئِسَ الْكُفّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبورِ (ممتحنة 13)
عبدالله مومن
Iran, Islamic Republic of
۱۰:۴۹ - ۱۳۹۹/۰۱/۰۸
قرآن .. و شهد شاهد من اهلها = از خودشان گواهی. بیاور
.... ایشان کلام زیبایی در این مورد گفته اند و البته اتباع سقیفه. هرگز این پیشنهادهای منطقی را قبول نخواهند کرد
محمود
Iran, Islamic Republic of
۱۳:۰۱ - ۱۳۹۹/۰۱/۱۰
وامرهم شوری بینهم
ناشناس
Iran, Islamic Republic of
۱۲:۱۳ - ۱۳۹۹/۰۱/۰۹
لا اعبد ما تعبدون - ولا انتم عابدمن ما اعبد
در جواب آقای موسوی
باشناس
Iran, Islamic Republic of
۲۰:۲۶ - ۱۳۹۹/۰۱/۰۹
بقیۀ سوره را چرا سانسور کردی؟ «لکم دینکم و لی دین» هم داشت!
یعنی: اگر عبدالوهّابی خیلی به دینداری خودش غرّه و از بیدینی اهل بیت النبوّة (صلّا الله علیه‌وآله) مطمئن است، لطفاً کاری به کارشان نداشته باشد؛ اگر هم میل محاجّة دارد مثل مرد مباهله نماید
یاسر
United States
۲۰:۱۰ - ۱۳۹۹/۰۱/۱۰
آن مطلبی که بیان شده و سبب ناراحتی شما شده چیز جدیدی نیست و آیه صریح هست و هیچ جای بحث و جدل ندارد و در ضمن چرا ناراحت شدی / استدلال بر اساس آثار اهل سنت و سپس استفاده بر علیه آنها، یه حرف بی منطقی هست چون وقتی شیعه اون آثار را غیرمعتبر میداند حق ندارد برای برای استدلال به انها مستمسک شود البته اگر بعنوان پرسشگر بی طرف سوالی داشته باشد جوابش به روشنی در دست هست
عبدالله
Iran, Islamic Republic of
۱۳:۳۱ - ۱۳۹۹/۰۱/۱۱
بطور کلّی اباطیل وهابیّت ارزش پاسخگویی ندارد، چه رسد به استناد؛ ولی از باب محاجّة «نلزمهم بما التزمو» که بنده اینقدر را هم از سرشان زیادی مي‌دانم چون بطلان وهابیّت اظهر من الشمس است!
استناد صرف به کلام الله المجید هم حلّال نیست چون مشکل وهابیّت اینست:
-بنا بر اعتراف- قرآن را هم 100% قبول ندارد
آن قدرش را هم که قبول دارد، فقط «تفسیر برأی» باب میل خود را میشناسد
استناد به عقل هم -اگر عقل سلیم باشد- فایده دارد
امّا بطور موردی، آن آیه کدام است؟ و به چه چیز صراحت دارد؟
مي‌توانی بازگو نموده و إن‌شاءالله همینجا جواب بشنوی؛ امّا ظاهراً جدال عالم و متعصّب بیفایده است چون، وارد به «مدینة علم النبی» چگونه از آن تنزل کند؟ و مستنکف ورود از باب علم، هم نمي‌خواهد هدایت شود