۱

استفتاء / آیا ماء الشعیر همانند آبجو حرام است؟

کد خبر: ۲۱۰۹۲۹
۱۵:۳۸ - ۱۱ دی ۱۳۹۸

سوال: آیا ماء الشعیر همانند آبجو حرام است؟

پاسخ آیت الله سیستانی: نوشیدنی که از جو گرفته می شود و به آن فقاع می گویند قطعا حرام است و به احتیاط واجب نجس است و این نوشیدنی معمولا سبب مستی نمی شود بلکه موجب نشأه است که می توان آن را مستی جزئی نامید و ظاهراً منشأ آن وجود الکل به مقدار کم است. پس اگر نوشیدنی مورد سوال از ابتدا کاملا بدون الکل ساخته شود که به آن فقاع گفته نشود، اشکال ندارد. در غیر این صورت حرام است هر چند پس از تولید الکل را کاملا از آن جدا کنند.

ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر:
غیر قابل انتشار: ۱
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۱
نظرات بینندگان
ناشناس
Iran, Islamic Republic of
۱۷:۴۶ - ۱۳۹۸/۱۰/۱۱
فقاع = کف‌کردنِ مایعات، که معمولاً در آبجو بکار میرود، بنا بر نصّ حرام است
اینکه در تلویزیون تبلیغ و در فروشگاه و رستوران فروخته و سرو میشود، فقاع و حرام است
اگر فرضاً شهود عدولی پیدا شود [امروزه شاهد به آسانی یافت میشود] مبنی بر اینکه از لحظۀ صفر تولید آبجو (ماءالشعیر) تا بارگیری اش نظارت و تأیید شده و فرایند تولیدش غیرشرعی نبوده، بازهم احتیاط، شرط عقل است و داعی ندارد مؤمن ریسک کند
دُم خروس (کف) را باور کنیم یا قسم حضرت عباس را (0% الکل)
این مربوط به محصول بلاد اسلامی است
حکم خوراک و نوشاک بلاد غیر اسلامی:
فقط واردات غلات (گندم، برنج، عدس و ...) کفار اهل کتاب جایز است، و لا غیر
یعنی فقط جیرۀ خشک، و نه تر
مثلاً برنج پاکستان و اروگوئه جایز ولی برنج هند و تایلند، نه
متأسفانه بازار پُر است از روغن، گوشت و مایعات بلاد غیر اسلامی
شیرخشک خوکی که در خودِ بلاد شرک (چین) ممنوع است اگر بخاطر ارزانی وارد شده و در لبنیات و مواد خوراکی بکار رود، حرام اندر حرام اندر حرام است
ژلاتینی که در کپسول دوا استفاده میشود حتا اگر از گاو باشد [چون از بلاد کافره آمده و ذبح شرعی نشده] حرام اندر حرام است